卷二十五 情中正
徐妙锦
《江宁府志》：徐妙锦是中山武宁王徐达的女儿。她的大姐嫁给燕王朱棣，后来正位中宫，被册立为仁孝文皇后。妙锦排行第三，做了代王的妃子。妹妹是安王的妃子。洪武末年，诸藩王谋乱，代王被逮捕。亲王们争相向妙锦求婚，皆遭拒绝。
明成祖登基后，成祖的仁孝文皇后驾崩。成祖朱棣听说先皇后的妹妹徐妙锦姿容美丽，而且贤慧，便打算将她聘为皇后。于是，朱棣命内使女官前去晓谕旨意。妙锦称病不出来见面。女官只得直接闯到卧榻前，妙锦仍旧拥被呻吟：女官叩首恳请接旨，妙锦万般无奈，只得缓缓起身，指着自己说：“我的容貌丑陋，没有贵妇的容仪，不足以入选六宫。”女官环跪审视，见妙锦姿态莹丽，简直是位天仙，于是再三恳请入宫。妙锦拒绝，当即削发为尼。朱棣听说此事后，大为感动，竟然虚位中宫，不再册立皇后。
明仁宗继位后，改元洪熙，妙锦这才还俗。宣德初年，张太后自从被立为仁宗皇帝的皇后时，就对妙锦行义高洁的事迹早有所闻，心里很是敬慕；至此新皇帝继位，张太后便征召妙锦入京，派女官和太监前去迎请。妙锦到京后，张太后便同她互道戚里问候，诉说衷肠。妙锦在朝见时举止有礼，自称徐达第三女，肃拜进止，端庄凝重，不失分寸。太后以下的皇后嫔妃们都对妙锦十分敬重，并给予她优厚的赏赐。宫娥们看见妙锦，也无人不肃然起敬，并私相议论说：“这就是那位放着皇后不做的王妃。”张太后派遣宫中内使护送妙锦出京归家。明英宗正统中年间，妙锦去世，附葬在中山武宁王徐达的墓地旁。
妙锦曾说过：“燕王靖难之师至京，建文皇帝应当坐在殿上等待燕王；假使不想让住就干脆一死相拼，何必去自一焚呢？”其见识够得上远大啊！
送妇至谪崩
《江宁府志》：孝义王指挥，不知其名，世袭虎贲卫。妻子死后，他便不再续娶，独身与母亲相依为命，对母亲尽心尽孝，照料备至。人们称道他为“孝义王”，以示敬重。王指挥有位姓黄的同僚，远谪他乡，长久杳无音讯，其妻在家贫困，难以维持生计。成国公朱仪，素来喜爱王指挥，同情他丧偶之苦，便打算将黄某的妻子转嫁给他作填房。于是召来王指挥，告诉这个意图。王指挥不敢拒绝，唯唯诺诺地答应了。成国公选择吉日，亲自操办了这桩婚事。王指挥虽与新妻同居一室，夜晚却分开安睡，并不同床。这种状况持续数月后，被成国公知晓，于是召见王指挥，询问原故。王指挥说：“先前是因您的命令成婚，我不敢抗命；但让我与这位妇女共寝，她的丈夫倘若归来，将如何相处？况且她若失节，也是我的失节啊！”
成国公说：“既然到了这个地步，那又怎么办呢？”王指挥回答说：“如果要做到两全其美，不如将这位妇女遣送到她丈夫的谪所。我家有老仆夫妇二人，让他俩一路护送，可保无事的。
”成国公叹赏不已，也赐金给妇女，并加派两人，和王家老仆夫妇一起将妇女送往谪所寻夫，终于使黄某夫妇团聚，重圆旧梦。四方之人听说此事后，都啧啧称赞不已。
拒奔
《苏州府志》：钮钊，字时勉，吴江人。其父钮文官居温州争。钮钊侍候父亲游宦在外，他的母亲和妻子则留居老家。
钮钊向妻子在老家因病而亡故，亲戚中有个和钮钊结有私怨的人，游说钮母，劝其将儿媳火葬，顺从乡俗。钮钊回家后得知内情，碍于母亲的面子，虽然没说什么怨言，内心却非常痛切，发誓不再续娶，也不要婢妾。四十年间，始终如一地信守誓言。
他曾经给人当塾师，一天晚上，有个妇女前来私奔相就，被他坚决拒绝；第二天一早，他就找借口辞掉了这家塾馆之职，离去了。其节操是如此之高！
汝为妇可试耶
《松江府志》：唐时，湖广荆南人，徙居华亭，于是便人籍成为华亭人。唐时和杨维桢、陆居仁友善。他因为自己的先祖享受宋朝的恩泽，便发誓不做元朝的官吏。唐时幼年时即父母双亡，心境哀痛，贫困而难持家业，到三十岁时才娶亲，与妻子在花泾塘安家，男耕女织，甘于淡泊。夏椿延请唐时坐馆做塾师，供给甚为丰厚。唐时说：“我素喜清静俭朴，不想让肥甘之物损福。”夏椿对他很是敬重。邻居有位寡妇向唐时私赠饼饵等物品，唐时毅然拒绝。那位寡妇说道：“因为您坐馆独居在外，故而试试您的心。”唐时反问道：“您身为寡妇，也能试试您的心吗？”夏椿得知此事，对他益发敬重。那时，钱鼒跟从杨维桢在郡中读书，平时的饮食生计，唐时每每给予资助，让其安心学习。后来钱鼒家境渐渐富裕起来，便送给唐时一笔钱财，强留于塾馆中。钱鼒死后，唐时将这笔钱财完璧妇还钱家。唐时活到八十七岁才故去。陶宗仪为他撰有《义士传》。
尔第去
《太平县志》：周自任，字仁吾，容貌神情秀整，钻研书经，对易经尤为一精一通。他曾在某姓人家坐馆做塾师，有天夜晚，更深人静，邻妇进屋挑逗，他依然端坐灯前看书，始终不答一言。天将晓，邻妇跪在他面前泣诉说：“我犯了大错，后悔也来不及了，只是恳求您不要暴露我的名姓。”周自任正言厉色地说：“你只管去吧！我岂能败坏别人的名声来成就我自己的好名声，我不是那种人！”这天清晨，周自任便托辞家中有事，向主人辞谢而归，终生没向人提及此事。后来孙光启以神童进学，有位老人见他少而有才，感到惊讶，便万分叹息地进述起周自任的往事，以表彰善有善报的风范。不知这位老人从何得知的。
何异鲁男子也
《宁海县志》：王敏，字进德，西隅槐里人。其兄修德、蕴德，都是著名的文章家。王敏志气刚正，从不与人狎玩，读起书来废寝忘食。他的家境很贫苦，却休休自乐；不是他可意的人，即便是想赠给他饮食物品，也是不可能的。如果床褥铺盖稍感温软舒适，也会毫不犹豫地撤去，宁愿独卧在木榻上面，还说什么：“我的身体应当适应四方环境，也许可与天地会合，尚未可知呢！”他曾经偕同一位朋友在馆中读书，夜半时分，邻里有个女儿前来叩门求宿，声情甚为哀恳，那位朋友很想开门接纳，王敏却敲门厉声喝斥，故意让声音传于门外，那个邻女只得离去了。太学征召郡邑贤士贡献给京师，当时，蒙皇上宠幸注目这批贡士。皇上见太学中的少年子弟们太多越礼自傲，行为放肆；唯见王敏守礼自持，于是让他分管太原忻州的教育事务。王敏在任上一有空闲，便与边将们练习骑射。边将赏识他的才华而同情他的清介之苦，想让他人乡随俗，于是召他饮酒，暗里将妓一女藏在一间屋子内。喝得酣醉时，将王敏推进屋内；王敏在内大呼大叫，排门而出，抢了厩中的马骑上逃走了。诸位将领惊异不已，连忙向他谢罪。有一天，懿文太子对宋太师说：“世风日下，人心不古，难道就此没有像上古那样的贤正之士吗？”宋太师举荐王敏，陈述其事迹，太子叹息称道说：“真是个当代的鲁男子啊！”后来，王敏曾奉命督运粮舟，川峡江流湍急，船上人大多丢弃舟船跑到岸上，为的是保全自身。王敏说：“负责督运，这是君命；死与生，全在天命。将君命以待天命，何必要跑到岸上去呢？况且丢弃舟船而拖累别人，那自身还能独自保全吗？”后来别的舟船翻覆，溺死许多人，那些提前跑到岸上活命的人都遭到谪遣，唯独王敏没受牵连。
却女持茶
《宜兴县志》：邑中秀才吴挺秀，生性严正，笃学力行，平生所作所为决无不可告人之处。挺秀和曹司贞友善。司贞临终时，将孤儿托付给挺秀。孤儿名师夔，年方十余岁。挺秀操持曹家家政，手里的钱财出入不下万金。即便是一厘一毫的帐目，挺秀也必定记得一清二楚，决不含糊。师羲长大成人后，挺秀主动告退，将曹家的家政财权交还。翻开帐簿一看，遭家的资财有增无减。挺秀是位贫穷的秀才，却毫无趁火打劫的私心。有一次，挺秀住在江一陰一寓所中，夜晚，有一女子给他端茶送水，他当即将她赶出。第二天，他便换了一处寓所。挺秀临死的前三天，摆置酒宴，延请亲戚族人，跟他们诀别，大家十分惊讶，见他无病无灾的，不相信他最近会死。三日后他果然去世了。
金且不受何以女为
《处州府志》：李继泽，字霁宇，缙云人，父为东浙素封，因生继泽晚，便尽散家财，广为施舍，弄得家徒四壁。继泽长大后，生活俭朴，不以忘却艰难而伤害老父的心。父亲去世，继泽悲痛欲绝，饮食不进，安葬祭奠，尽礼尽心。守丧期满，继泽便去应秋试，路上偶与南京的一位姓潘的商人同船共行。
潘商人主仆得急症，仆人一病而亡，同船的朋友都弃船而走，怕惹事。继泽说：“潘商人有重资在身，我在这里，他未必会死去；假如我也一走了之，难保别人不贪其财而将他从速弄死呢？”于是，继泽主动留在船上，亲手调药，细心服侍潘商人。
十多天后，潘商人霍然病愈。潘商人带有七百金，打算分一半给继泽，以答谢其深情。继泽坚辞不受。潘商人说：“您人到中年而至今没有后代，我的小女儿年方十七，愿将她许配给您传宗接代。”继泽说：“儿孙心上影，天道暗中灯。金钱我尚且不接受，何况是您的爱女呢？’’两个月后，潘商人带着女儿来到李继泽家，再次请求继泽纳女为妾。继泽仍旧像先前那样坚决拒绝收纳。继泽的妻子陶氏取下簪饰，暗地里将潘家小女收纳。真乃是夫义妇顺啊！一个多月后，陶氏便怀了孕。当年底，继泽为潘家小女择配良婿，为其用心操办出嫁事宜，如同亲生女儿一般。六年期间，陶氏竟生下七个儿子。这件事在当世广为传颂，人们都认为这是做下盛德的善报！
渡浦避少妇
《松江府志》：叶蕃春副宪是有声誉的父母官。叶副宪曾有一次外出时，住宿在船上的旅舍里。店主人出外去追逃走的仆人去了，家中只有一位年轻的妇人。天快黑了，店主人仍未回来，叶副宪渡水到岸上以避嫌疑。那时，天气突变，风狂雨骤，叶副宪的脚被路上的刺扎得鲜血淋漓，他也全然不顾。又有一次，某姓人家的一个小妾与嫡妻吵嘴，私逃出门，迷失道路，夜里藏身在叶副宪的园子中。叶副宪发现后，秘密召来小妾的丈夫，让他带她回家，并且交代说：“千万不要处罚她，此事传出去，人家会骂你的。”叶副宪的这种品质和操行，真有古代贤人的风范啊！
正色拒邻女
《凤一陽一府志》：康衢是位县学生，家境清贫却耿介有志节。
他曾在一间屋内读书，薄暮时分，有位邻居女儿前来私奔投宿，被他正言厉色地喝斥走了。从此，他便堵塞门户，不开房门。
后来，那位邻女因为别的丑事而招致败露，自己招认去引诱康衢的旧丑，康衢极力为邻女辩解，作证说没有这等事情。又有一位姓金的人，临终时取出八百金资财托付给康衢，康衢说：“我虽贫俭，也用上不这多钱财，只怕反而招致乡亲们的议论。
”竟然却之不受。
汝贫何遽至此
《苏州府志》：潘炼，吴县人，家住胥湖，善于操持家计，有德望，喜欢周济贫困。一天，他到一位村民家索要数两金的贷款，村民的妻子艳妆出迎，婉言谢辞，说是丈夫外出未归。
后来潘炼又去过几次，仍然遇到如此情形。潘炼侦察到那个村民从未远出，便去质问村民的妻子。那位替夫拒债的妻子说：“我丈夫无钱还债，情愿让我服事您抵债。屡次见您对我不动心，我丈夫也不知责骂痛打我多少次了。您是长者，为什么不可怜可怜我这个弱女子呢？”说着说着便伤心得泪流满面。潘炼吃惊地离开了村民家，以后便不再去索要贷金了。后来偶然碰到那个欠债的村民，潘炼便劝谕说：“你是穷，但何必穷得做这种丑事呢？”随即又掏出数两金，让那个村民再拿去做生意赚钱。村民感动万分，称谢不已。后来果然赚了数倍的钱，将前次的欠帐也一并偿还给潘炼了。潘炼为老母庆祝九十大寿，准备为母亲的健康长寿干杯，却因突发急病而不能如愿。
老母为儿子的病情忧虑而亡故，潘炼悲痛欲绝，不久也一命呜呼了！这对母子之死，正是张扬了慈孝二字啊！
女归仍处子
《扬州府志》：秦昭元，广陵人，年少时出游京师，他的朋友邓荣摆酒为他饯行，一会儿，邓荣带出一个小女孩来，长得甚是水灵。邓荣介绍说：“这是京中某主事托我买的小妾，幸遇你这次进京，正好搭你的便船交给主事。”秦昭元面有为难之色，邓荣发脾气说：“纵然你将她据为已有，也不过二千五百缗的花费，何必这么不痛快呢？”秦昭元不得已地应允下来这桩事。行至临清，暑天炎热，蚊子多，秦昭元叫那个小女孩进自己帐子中睡。到达京都，找到某主事，主事惊讶地说：“你是带眷属一同进京的吗？”秦昭元否认，并陈述详情。那个主事不高兴，及至与那小女孩成婚，才知她仍是处女。第二天，那个主事亲自上门拜谢秦昭元，甚为恭敬，并称赞说：“秦君真乃一位笃行大节大义的君子，邓君所托得遇好人啊！”
陶九成公也认为秦昭元的行为，比柳下惠、颜叔子的德行还要高尚。
世上无如人欲险
《滦一陽一消夏录》：陈枫崖光禄卿说，康熙年间，枫泾有一位太学生，在别墅里读书，发现屋外草丛间有块已断裂的石片，上面的字迹已剥蚀不堪，仅存数十字，偶有一两句算是稍微完整些，好像是夭逝女子的遗碣墓碑。这位太学生乃是位好事之徒，认定那女子的坟墓必在附近不远处。于是，他常常在这块石片上摆设茗果物品，口念狎玩的词语以示祷告。一年多后，太学生看见一位美丽女子独自在菜畦间漫步。她手执野花，朝太学生嫣然一笑。太学生急忙跑到女子身旁，目挑眉语，正要把她引到篱墙后面的灌木丛里狎玩；那女子却端然凝立，直视面前的这个年轻人，神情若有所思。忽然间，那女子自己打起自己的脸颊来，说道：“一百多年，我心如古井，一时竟然为这个浪荡子动心了吗？”随即连连顿足，后悔不迭，奄然不见踪影了。太学生这才明白，她原来就是墓中女鬼。蔡季实修撰评论道：“古称盖棺论定，就这件事情看，即便盖棺也还难以论定啊！这位女子本是贞洁灵魂，乃以一念之差，几乎丧失多年的修持与节操。”朱晦庵先生有诗句云：“世上无如人欲险，几人到此误平生。”的确是这样的啊！
挥弦曼唱蔡中郎
《蓬栊夜话》：我曾夜宿屯溪胡氏酒馆，馆主人大醉归来，步履踉跄，迷迷糊糊地同我交谈起来；又牵着我的衣袖，让我去看看他的两个女儿。两女藏匿在帷幔内不肯出来相见，偶尔在灯光后闪闪露露，瞥眼一看，都是绝色美女。两女又摘下琵琶，弹唱起蔡中郎词，断断续续，余音袅袅。弄得我夜不能寐，蒙被而卧也不管用。我明白这是在有意眩乱我的心，于是诡诈地招呼老板娘，说是要寄存行囊。过了许久，再检视行囊一看，里面尽是些破布烂草鞋。这时候，那两女也不再搔首弄姿地弹唱，四周一片寂静。两天后，我搭上一只商船。撑船的是位健壮男子，与我的仆人交谈起来。向这位船家宛转追问，才知船中商人即是酒馆主人的女婿，平日总是在外奔忙生意，乘船往来如同穿梭一般，一年难得有一两次回家团聚，即便回家，也只能住上一夜。
男爱行女爱节
《松江府志》：俞明时，二十岁时到郡中就学，借住在伯父家。邻居有位美女，常常用眼神挑逗明时。起初，明时佯装不明其意。不久后的一天夜里，明时听到叩门声，从门缝中往外一瞧，原来就是那位挑逗他的邻女。明时说道：“男爱操行，女爱贞节，其他又有何爱呢！”邻女感到羞愧，恍然大悟，偷偷地跑走了。明时在第二天就搬离了这间房舍。一年后；那位邻女也出嫁了，成为一名贤妇。
主人有少妇
《四川总志》：杨希仲，新津人，未中举时，寓居成都的一位富人家。那富翁有位年轻漂亮的妻子，常常调戏希仲，希仲坚辞拒绝。有天夜晚，希仲的妻子在家梦见别人告诉说：“你丈夫独处他乡，能够自觉遵循操守，不做亏心事，神明已知，当令他高中夺魁以为善报。”梦醒后也不知其中的缘故。年底时丈夫归来，希仲的妻子才知个中情由。后来希仲果然得中，成为宋徽宗政和年间的进士。
侍儿赠帕
《乐府纪闻》：何文缜丞相是宋徽宗政和丙申年（）的状元，靖康年国家遭难，他是尽节的名臣。何丞相年硅时曾有一次在贵戚家饮酒，有名叫惠柔的侍婢仰慕他的风度人品，解下绣帕赠给他，并约定牡丹花再开放时重聚。何丞相当时便赋就一曲《虞美人》词，隐涵惠柔的小名，以寓绻绻结恋之意。
其词云：
分香帕子柔蓝腻，欲去殷勤惠。重来直到牡丹时，只恐花枝相妒故开迟。
别来自尽闲桃李，日日栏干倚。催花无计问东风，梦作一双蝴蝶绕花丛。
诗遣朝华
《墨庄漫录》：秦少游的侍妾朝华，姓边氏，京师人。朝华是在宋哲宗元枯癸酉年（公元年》被秦少游纳为侍妾的。秦少游曾为她写诗赞美道：天风吹月入栏干，乌鹊无声子夜闲。
织女明星来枕上，了知身不在人间。
那时朝华正当十九岁的芳龄。
三年以后，秦少游打算修炼真身，割断世缘，于是要将朝华遣送回娘家，并资助金帛让她改嫁。临别时，朝华泣不成声，秦少游便作诗一首相赠。其诗云：月露茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。
不须重向灯前泣，百岁终当一别离。
朝华回娘家后仅二十多天，便让她父亲来告诉秦少游，说是不愿改嫁他人，请求回来。秦少游很同情，又将她接回来了。
第二年，秦少游到钱塘任职，行至淮上，因与道友谈论道义，感叹时光流逝和人生的短暂，趁机又对朝华说：“你不离开我，我就无法修炼真身了。”于是紧急托人到京师请朝华的父亲来，把朝华带走了。秦少游又作诗一首赠别说：玉人前去却重来，此度分携更不回。
肠断龟山离别处，夕一陽一孤塔自崔嵬。
时当宋哲宗绍圣元年（公元年）五月十一日。秦少游曾亲笔记录此事，不多久，他便被放逐到南部蛮荒之地去了。
危乎哉
《如是我闻》：族兄次辰，说起他的一位同年的往事。那同年是康熙甲午（年的孝廉。这位孝廉曾经游览嵩山时，见一女子在溪边打水，便上前求水喝，女子欣然送与他溪水一瓢；又询问路向，也欣然为他指示。于是孝廉和女子一同坐在树下聊天，话语间充满翰墨学问的书卷气，不像是一个农家妇女。孝康怀疑她是狐魅，但又爱恋其娟秀神韵，两人关系渐趋亲密款洽。忽然间，那女子整衣而起，说：“真是太危险了！
几乎将我毁败了啊！”孝廉感到奇怪，一再追问其中的原由。
那女子说：“我从师学道有一百多年，自以为此心如止水，师傅对我说过：‘你能不起妄念，但妄念还是在你身上存在，只是还没看到可以引起欲念的对象，故而暂时方寸不乱；一旦见到，你的心就会乱的。平沙万顷之中，只要还留有一粒草籽，见雨即会发芽。你的魔障将到，明天试验一下就会自知端底。
’今天我果然遇到你，问答交谈，情意流连，已稍微动了一点邪念；再有片刻，我就坚持不住了。真是太危险了，我几乎被你毁败了啊！”说罢，只见她纵身一跃，直上树杪，像飞鸟一样地消失在空中。
女鬟完璧
《辍耕录》：先师钱璧先生，字伯全，壬申科进士，生性端重清慎，语不伤气。他曾收纳一位女孩。那女孩风姿秀雅，可称人见人受。钱璧先生的夫人劝丈夫与那女孩同床，先生正言历色地回答说：“我之所以收纳这个女孩，只是想让她服事我的生活而已，岂有别的意思！你这是想败坏我的德行吗？”
随即便准备嫁妆，将那女孩嫁走了。后来得知，那女孩果然还是个处女。钱璧先生是云间（今上海松江县）人。
燃烛待旦
《松江府志》：朱一德，字士隆，上海人。他好学不倦，生性醇厚谨严。有一次，他前往学馆时，拾到一笔别人丢失的金钱，于是在路边等着。不久，见有个人号啕大哭地走到跟前，说：“我父亲欠官府的钱，被抓进监狱了；故而卖妻赎父。哪知把赎金丢到路上了。”朱一德把钱还给那人了。明万历十六年（），朱一德考中举人，寓居南京。半夜时有少妇前来挑逗他。他燃烛待旦，终究没发生苟合之事。拂晓，他便迁居到郡城之南二图。他看见寺庙内有无主尸骸，便捐献田地将其安葬。乡里中有位姓谢的人，犯了大罪，将被处死。朱一德知道这是桩冤狱，于是亲到官府去为当事人辨护，营救出了这位谢姓乡亲。最终他也不接受一文钱的酬谢。朱一德平生廉洁白好。
他去世时，家中仍是一贫如洗。缙绅大户争相出资为他办丧事。
戴杏花
《蕙亩拾英集》：赵清献镇守四川时，见到一个妓一女头戴杏花。赵清献很高兴，便对她调笑说：“髻上杏花真有幸”，那妓一女应声说：“枝头梅子岂无媒”。到了晚上，赵清献很想念那个妓一女，竟然下令让值宿老兵去叫她来。二更鼓响，妓一女还没到。赵清献又命人去催促，旋即又阻止那人去。这时，先前那个值宿老兵忽然从幕后钻出来，赵清献感到奇怪，问他为何还在这里。老兵回答说：“我揣度相公不过一个时辰，此念头就会止息的。所以我虽然表面接受了你的命令，实际上我并没有去办。”
小鬟侑酒
《侍儿小名录》：晁无咎拾遗贬谪到玉山，路过彭门。陈履常（师道）正罢官住在家乡。晁无咎让小鬟（女孩》招奴跳梁州舞助酒兴。陈履常作了一阕《木兰花》词相赠。其词云：娉娉袅袅，芍药梢头红样校舞袖低回，心到郎边客已知。
金樽玉酒，劝我花前千万寿。莫莫休休，白发簪花我自羞。
晁无咎说：“有人怀疑宋开府是铁石心肠，等到见他作的《梅花赋》，辞气清便艳发似乎与其为人并不相同。履常生性清通，虽然不至于像宋开府那样的铁石心肠，然而这首《木兰花》词也是清便艳发，比《梅花赋》还要好哩！”
美女置之别室
《五代史·冯道传》：冯道为人自觉刻苦俭约。那时后晋与后梁军隔河对峙，冯道驻扎在后晋军营中，住在一座茅庵内，不设床席，只是用一捆草垫着睡。所得的俸禄，散与众人，与仆人同灶吃饭，心情乐陶陶的。诸将有时抢掠到美女，敬赠给他，他难以推却而收下；随即便将美女安置到另外的屋室里，查访到来路后，便将美女送还她的家了。
恶见妇人
《鸡肋》：西梁宣帝萧詧，厌恶看见妇女；离妇女哪怕已有数步远，也还闻到臭气。他每次与妇人同床后的衣物，决不再穿。
选娼本非藩镇事
孔平仲《续世说》：唐武宗听说扬州的娼女善行酒令，便下令与淮南监军太监，让挑选十七名扬州娟女献纳。监军太监拟请节度使杜悰一同挑选，而且还打算选些良家美女，调教后充数献纳。杜悰说：“皇上的敕令是下发给监军公公的，杜惊我不敢参预此事。”监军太监再三相请，杜悰仍不应从。监军太监大发脾气，上表告状。唐武宗看完状表后沉默不语。左右近臣请求再下道敕令，让节度使也参与挑选娼女事宜。唐武宗开言道：“下令让藩镇要员挑选娼女进宫，这岂是圣明天子所做的事情！杜悰不顺从监军的心意行事，深得做大臣的体范，真是宰相风度啊！朕为此事甚是惭愧。”于是紧急下令给淮南监军，停止选娟；并提拔杜悰为平章事。杜悰进京，入宫谢圣恩，唐武宗慰劳他说：“爱卿不顺从监军的心意，朕知爱卿有辅佐君王之心。而今朕有爱卿这样的大臣，犹如当年太宗得魏徵啊！”杜悰是杜佑的孙子，岐一陽一公主的丈夫。
醉眠邻妇侧
《晋书·阮籍传》：邻家有个少妇长得很美，姿色出众，平时总是站在柜台后卖酒待客。阮籍经常来此饮酒，喝醉了便倒卧在少妇身边地上。阮籍既然不避嫌疑，那少妇的丈夫察觉后也不怀疑什么。兵家有个女儿颇有才色，还没出嫁就死了。
阮籍并不认识这个女子的父兄和家人，却径直前往兵家哭丧，哭得哀痛欲绝才离去。阮籍这人，其外表坦荡而内存淳厚，像这样的事例不少。