69 受言书屏

6一9 受言书屏

宋史纪,太祖征处士王昭素为国子博士。召见便殿,年七十余矣。令讲乾卦,至九五飞龙在天,昭素援引证据,因示讽谏微旨。太祖大悦。问治世养身之术。对曰:治世莫若一爱一民;养身莫若寡欲。太祖一爱一其言,书于屏几。

【解】宋史上记,太祖之时,有个处士姓王名昭素。太祖素知他有学行,征聘他来做国子监博士。既至,召他进见于便殿。此时昭素年七十余岁矣。太祖命他讲《易》经的“乾卦”,至第五爻飞龙在天,乃是人君之象。昭素讲论君道,援引古时帝王以为证据,遂陰寓讽动劝谏之意。太祖见他忠直,大喜悦他,就问他治天下与养身的道理。昭素对说,治天下,莫如一爱一恤百姓;养身一体,莫如寡少嗜欲。盖民为邦本,本固则邦宁。故治国之道,莫如一爱一民也。欲为身之害,害少则身安。故养身之道,莫如寡欲也。太祖一爱一他说得有理,将这两句言语,书于屏风及几案上,欲时时警省,不致遗忘也。然寡欲一爱一民,固皆致治之要,而寡欲一言,又为一爱一民之本。盖自古百姓不安,皆因人主多欲。或好兴土木,或恣意声色,或妄开边衅,或求珍奇玩好之奉,或耽驰聘游幸之娱,此等事,皆不免伤民之财,劳民之力。上之所欲无穷,下之所需难继,以致海内騷然,百姓怨叛,而君身不可保矣! 以是知人主必一爱一身,乃可以一爱一民。而安百姓,亦所以安其身也。

【注】本则出自《续资治通鉴长编》卷11。处士:未出仕或不肯出仕的读书人。

《帝鉴图说》