不知道是谁，把道德经五千言附会成披露天地奥秘与人王之道、炼气化形长生不死之书。
真是好聪明的做法……跟佛经一样，觉者领悟到的有点艰涩的东西，以实用的神通和救赎为包裹，得以被世世代代小心流传和散布。
而道德经比起其他智慧的好处是，这81段都是线头。立几十个题目说“我想到了这些，不多写啦”，看的懂的会结合自己生命中的体验和领悟去解题，看不懂的至少觉得读着满顺口的。比起佛经夹杂了太多引一诱你解脱的普及型啰里啰唆，比起禅宗停留享用片刻豁然自得的投机取巧，比起经院哲学唯恐不够琐细的铺展和补充解释……甚至比起庄子同学自己讲得眉飞色*舞把一个思路一捅一破就the end飘然而去的小孩子脾气，老子好像一个认真备过课的农村教师，满腿是泥指着黑板说这些是我掌握到的土性*，和泥潭外玄妙广远无穷、自顾自渊深湛然的 “道”。
在传说中，这个图书馆叔叔就洗了洗腿上的泥——对，那些君民之理、治国之道、处事存身之法甚至兵法——不知所踪。真是够诗意的（唉骑牛……）退场方法。
四千年都说他是神仙中人吧，只是看当中这段，我知道他其实也和我们一样，工作社交之余发发呆，有时候还觉得自己傻，用刁钻的字眼以便使思路更有准头，十分热心地钻着牛角尖：
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，囗囗兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，囗兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
译本当中多半说这段是自高地描述自己卓尔不群的状态。不过其实我知道啦，原来老子你也不是很有把握的嘛，贵食母确是贵食母，但你也在解嘲哩。