第三十四章

  当大拿回过头,再看向前方的峡谷的时候,突然发现峡谷的顶上出现了很多桥梁,这些桥梁的走向并不规则,而且数量很多,当众人走到这些桥梁之下的时候,大拿抬头看着头顶上方的桥梁,突然看到桥梁并非只是横在峡谷顶部,更多的在峡谷的中部高度。

  当大拿继续仔细查看的时候,发现悬崖两边那些石头竟然有很多是十分规则的房屋形状,再往前行,悬崖上开始出现了房屋,这些房屋都建造在悬崖外,下方用木头支架斜斜撑住,由于距离更加近了,能够看到悬崖的石壁上,有开凿的栈道。

  “这就是一个古老的印第安城市,”黎江早已把四周的环境看明白了,“修建在峡谷上方崖壁上的城市,所有的房屋都修建在石壁上,街道就是开凿的栈道,栈道靠内的是石头房屋,这些房屋在石头里面也是相互连通的,有巨大的坑道空间。而外部的那些木屋也是当年居民的房屋,连接悬崖两侧的就是这些跟蜘蛛网一样的桥梁。”

  “把城市建立在悬崖上?”大拿问,“城市不都是选择在平原上吗?”

  “是的,”黎江解释,“但是南美的印第安人在当年就把城市建立在高山上,湖泊中,但是这种悬崖两侧石壁上的城市,比较少见。能够用桥梁连接两边的城市,我也是第一次见到。”

  冈萨雷斯等教士,走到了悬崖的底部,一个石洞出现在眼前。

  “看来我们要进入石壁中的坑洞,然后爬到悬崖上方了。”黎江说,“虽然是现在这种状况,但是我还是很期待。”

  大拿的想法却不同,他在不停的打探环境,寻找着逃脱的机会。

  和黎江说的一样,进入了石壁坑洞之后,大拿看到一个狭窄的通道斜斜的通向上方。冈萨雷斯说话了,“现在如果我们不带领你们,你们将无法从峡谷的入口离开,那些金字塔里的尸体,只要听到你们经过,就会攻击你们。”

  大拿等三人还没明白冈萨雷斯的意思,那些一直紧跟着三人的僵尸,突然转身,朝着来路,摇摇晃晃的回去了。

  “没有我们带领,”冈萨雷斯继续解释,“你们也会在个峡谷的深处迷路。而且会遇到很多你们都不知道的危险,而那些危险,只有我们才知道如何解决。”

  “他在说什么?”大拿询问黎江,“他把僵尸都放走了,我们现在是不是该动手对付他们?”

  黎江苦笑,“哪有这么好的事情,我们只能跟着他们,没有别的办法。”

  大拿悻悻的说,“僵尸在峡谷守着对不对,我就知道没有这么便宜的事情。”

  “别啰嗦了,”嫣儿说,“我倒是很奇怪,他们为什么要带上我们来这里。”

  十几个教士,顺着狭窄的坑道内斜斜向上的台阶,开始攀行,他们完全不介意大拿三人会逃跑,事实也是这样,黎江跟着最后一个教士,爬上了台阶,然后是嫣儿,大拿踌躇一会,也跟着嫣儿向上走。

  这是一段漫长的道路,向上爬行了几乎一个小时,他们才到了一个巨大的石厅,石厅里一片昏暗,只有靠着外侧的墙壁有几个小小的窗口,光线从外部照射进来。

  石厅的前方是有个出口,但是那里有一具尸体站在那里,一动不动。很明显,如果没有教士施展某种邪术,这具尸体不会让任何人通过。

  所有的教士都坐下来,包括那个年老的约翰——大拿很难想象,以他的年龄,怎么会有体力行在坑洞爬到这里。教士们掏出随身的面包,就着携带的水壶喝水,吃了晚饭。嫣儿和大拿黎江也拿出随身的压缩饼干吃了。

  “今晚就在这里过夜,”冈萨雷斯走过来对黎江说,“明天还有很长的路要走。”

  教士们在冈萨雷斯的带领下,开始祈祷,黎江凝神静气,仔细的听着。教士们祈祷完之后,就地躺下休息,石厅的地面十分的干燥,并不潮湿,温度也很适宜。大拿走到墙壁边的窗口,勉强够着看了看外部,由于石壁太厚,大拿只能看到窗外的天空,看不到下方的地面,可以确定,石厅的位置已经在悬崖的中部,甚至更高的地方了。

  教士们对黎江嫣儿大拿完全没有防备,所有人躺在地上,不再发出任何声音,也不知道他们睡着了没有。看来冈萨雷斯说的是真的,没有他们的带领,三人肯定是走不出这个峡谷的。从现在的情况看来,他们对三个中国人还没有任何恶意。

  三人本能距离教士们休息的地方远一点,坐在了石厅的一角。窗口的光线很快就黯淡下来,然后光明慢慢消失,整个石厅开始变得一片黑暗。

  黑暗中,大拿实在是忍不住心中的好奇,“黎江,你刚才说什么传说都是真的,是在说这些教士的来历吗?”

  “是的。”黎江在黑暗中轻声回答,“他们偷听我们说话怎么办?”

  “不吐露我们自己的信息,”嫣儿的声音传来,“你说他们的来历,不需要顾忌。”

  “他们是西班牙当年一个教派的分支,”黎江说,“南美地区一直有这个传说,说当年教皇指派了一些教徒,暗中隐藏在南美,他们和正统的天主教会已经没有任何关系,自成一系,而且他们的特点就是背弃了天主教信仰上帝的传统,接受了魔鬼的条件,所以会施展很多神秘的巫术。”

  “比如唤醒僵尸,”大拿说,“这的确是邪术,我在虎符镇的时候,听小方说过,绝不是正统的宗教做的事情。”

  “先说僵尸的事情,”黎江说,“控制尸体,这种邪术,在世界上各个地方都有,中国也有,你们也见过了,不仅是虎符镇,中国的湘西也有赶尸的习俗。印尼也有,很多新闻已经报道过,印尼的巫师,能够把死去的人驱使到坟墓。非洲的某个部落,每隔几年十几年不等,会把坟墓挖开,让死去的亲人走出坟墓,和家人团聚一天,然后再次进入坟墓。但是这种传统独独就是欧洲没有,因为这种邪术,被天主教认为是最邪恶的事情,所以全部被禁止。”

  “所以这些教士,”嫣儿说,“是背弃天主教教义的支系?”

  “是的。”黎江继续说,“虽然驱使尸体的邪术在世界各个地方的方式不尽相同,但是无论是中国,还是南美,还是东南亚,这个邪术的源头都是非洲。不知道非洲的巫师用了什么植物性的药物,还有法术,让死人能够站立起来,是站立起来活动,而非真的复活。死而复生是绝对不可能的,这种邪术,实际上是用某种植物的提炼物,刺激尸体的神经组织,让尸体能够行动,但是尸体是没有任何意识存在的,所有的动作都是在邪术的指引下做出的动作而已。”

  “所以这些教士能够控制死去的尸体。”大拿说,“他们就是掌握了这种邪术的人。”

  “是的。”黎江继续解释,“这种邪术,在几百年前,随着大航海时代,欧洲人贩运黑奴,黑奴中就有会这种邪术的巫师,这些黑奴巫师到了南美,邪术随即也带了过来。加勒比海中的群岛,当年是海盗和奴隶贩子聚集的地方,当然他们本身也可能同时具备两种身份。那个群岛的核心,就是现在海地共和国。当年殖民海地的法国人种植园人手稀缺,于是黑奴中的巫师非常受欢迎,信奉天主教的法国基督徒为了利益,不顾天主教的教义,让巫师把大批的死人复活,用于耕种,如果你看过这些国家的历史书籍,会发现很多的类似记载。然后墨西哥等中美国家,还有南美国家的庄园也开始依靠这些巫师,唤醒僵尸,种植甘蔗。这在当时,是稀疏平常的事情,并不像现在这样的骇人听闻。

《密道追踪》