第九百二十七章 回魂煞
与秦林的相遇,他主动邀请我结伴而行。
正巧我还不太清楚路 , 有他相伴也自然是求之不得。上鬼轿前,我打量四只小鬼 , 他们分别穿着宽大的戏服 , 带着草帽,佝偻着身子也不抬头。
秦林说,这四位小鬼都受过他的大恩 , 甘愿为轿夫六十年报恩,而且鬼轿能离地三尺,除了不能过河以外,可夜行八百里。
我们三个坐在宽敞的轿中,有一句没一句的扯着闲篇 , 豆豆则倚靠在我的背部呼呼大睡。随着郊外若有若无的鸡鸣声传来 , 秦林告诉我们到了。
抱着熟睡的豆豆下了轿子,指着不远处说 , 那里就是李家坞村,入了村子以后再往东边走个五六里便是双王城水库。秦林又说:“鬼谷天衍算,算出九星连珠还需五日,我曾在此村救过一户被小鬼纠缠的人家,如果小友无处可去,不妨随我一同前去休息几日。”
他说的确实是我心中所想 , 只是以我现在的身份有点尴尬,我说:“前辈可知道我现在是戴罪之身,万一让有心之人看到 , 恐怕会对前辈不利。”
“那有何难?”秦林在衣服内为我拿出一张人皮面具 , 他说:“这是我曾在南疆杀死过一位剥脸练药的邪师身上缴获 , 小友佩带妥当,哪怕神仙来了也未必能认得出来。”
接到手中,面皮柔软细腻 , 可想起这是在活人脸上剥下来的,多少有点心理不得劲。秦林从旁笑着说:“小友修行数载,难道还看不破何为正邪么?”
“前辈教训的是!”我躬声受教,自己刚刚确实有些偏执了。
将面皮贴在了脸上 , 感觉很冰凉 , 并且契合度也是非常的好。等豆豆睁眼一看我抱着她 , 吓得她一边喊着‘流氓’一边挣扎。害我解释了好久 , 她才相信我是只是贴了一层面具。
豆豆摸了摸,惊呼:“我滴个天呐,竟然和真的一模一样。”可紧接着她话锋一转,继续说:“大哥哥,原来你是这样的人,说吧,在泰山遇见的姐姐,是不是你以前戴着面具把人家骗了?”
我尴尬的冲着秦林笑笑,又拍了下豆豆的脑门:“快闭嘴吧,再多嘴可没饭吃了。”
她气呼呼的又一次警告我 , 再碰她的头,她就与我玩命。
此时,秦林掐了掐决,一挥手轿子被小鬼抬到了远方,而他则领着头,带着我和豆豆进入了李家坞村。
村子算得上我国比较普遍的规模 , 全村400多户,一千多人的样子 , 此地有山有水 , 除了说风水好以外,老百姓本来靠山吃山靠水吃水,若是山水不靠吃什么?所以 , 这风水很多时候是因实际而来。
秦林极其熟络的领着我二人去了村子中央的一处大瓦房,四合院的建筑风格,正房是以瓷砖镶嵌的墙面,看着特别干净利索,院子停着两辆农用拖拉机以及一些还没处理过的苞米棒子 , 门口正在干活的妇人在看见秦林后 , 兴奋过来开门。
那妇人特激动:“大师,盼天盼地终于给您盼来了。”
秦林寒暄了几句 , 又指着我说:“这位是我师弟和他的徒弟,我们想在您家借宿几天,不知可方便?”
“方便方便。”妇人那头点的和拨浪鼓似的,随后大嗓门的喊家里人出来,不一会儿的功夫,老头、老太太、丈夫、儿子、姑娘、全家老小一起出来迎接秦林,那眼神里尊敬绝非假装。听妇人说 , 要不是秦林在三年前救过他们家,可能一家人早让脏东西祸害死了。
秦林给我解释,这家人姓杜 , 原来他们家的小儿子去山里玩 , 一脚踢翻了个头盖骨 , 头盖骨下面扣着一个鸡蛋,小孩子随手就把鸡蛋就给拿回了家。在他妈毫不知情的前提下把鸡蛋给炒了,一家人分吃以后 , 开始频频做恶梦。
梦里,他们会看见一个披头散发的男鬼向他们索命,而且还会在梦中杀死他们无数次。等早上睡醒 , 彼此一聊 , 得知他们全家人都是再做同一个梦境 , 而在后院的的牲口圈里 , 会发现死掉三公三母的牲口,死法也是相当凄惨。
等到牲口死完了,他们一家人在屋内点火烧炭,赶巧秦林路过此地发现了他们家的异样,于是破门而入将把全家人的命给救了,随后他又去了墓地将害人的厉鬼除了。
妇人每每谈起,双眼间闪烁崇敬的光芒,对秦林的态度如同亲生父母。而这也是我们走阴阳行当里一种欣慰,十个堪舆九个贫 , 阴阳先生又何尝不是,穷极一生,积德行善行侠仗义,助人为乐的同时,也是人生的一种历练。
在老杜家的生活算得上极其滋润,早饭、中饭、晚饭 , 顿顿有酒顿顿有肉,七菜一汤 , 算得上是荤素搭配 , 有凉有热。就这样一连住了三天,三天的时间,干巴瘦小的豆豆也吃胖了很多 , 结果当天晚上,李家坞村发生了一件小事。
夜里,当我与秦林小酌谈论奇趣见闻时,秦林腰间忽然传来了铃铛声,我俩对视一眼 , 他说腰间挎着是‘三清铃’ , 但凡可伤人的魂煞都能有所感应。
听他说完,我俩也不喝了。穿好了衣服 , 我把豆豆带着一起出了门,秦林拿出一个墨龟的背甲,放在地上一转,腹部有着一枚箭头指着东南方向。
于是,我三个顺着方向走,村里的路黑漆漆的 , 可家家户户的狗压根儿都不叫,这本就是邪性的地方,因为狗通灵 , 面对让它恐惧的人和鬼 , 它们都是不敢乱叫的。
走了七八分钟 , 到了一户还贴着白花挂孝步的人家,他们阴气森森,大门的门槛儿下面趴着一堆的死虫子 , 秦林皱着眉说:“原来是回魂煞,走吧,这事儿咱们不管了。”
我点点头 , 大家都是阴阳道上的 , 很明白代表什么。回魂煞是指人死之前受到莫大屈辱 , 但并不是说 , 每次屈辱都会引起回魂煞,它是非常有讲究的。
首先,逝者承受了‘五常辱’。从古到今,中国人自愈为礼仪之邦,守三纲五常,其中三纲为:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。而五常也是指五伦,其含义:“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
而且孟子也说过:君臣之间有礼义之道 , 故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善。
假如逝者死前 , 受到忤逆五伦之辱,再配上胸腹殃气不吐 , 就会变成回魂煞 , 到了阴曹地府,消除户籍等七日回魂夜时,地府准许回来复仇 , 轻者带走害人者的阳寿福报,重则直接杀其性命。
所以,今晚回魂煞复仇是经过阎罗殿准许的,我们做阴阳行当里的,首先得明辨是非。若是随意插手 , 非但毁了自己的功德 , 还会得罪阴曹地府。
于是,我们又回到了老杜家继续饮酒 , 豆豆打了个哈欠,埋怨疑神疑鬼,自己则又躺在床上呼呼大睡了起来。
第二天一早,老杜家的男主人杜丰收来找我们,他喘着粗气说:“大师大师,真是邪了门了 , 老盖家的三个儿子早上起来嘴里被塞了拌了黄土的米饭,满嘴都是血啊,怎么弄也弄不出来。别人劝他们去市里大医院瞧瞧 , 可这三个儿子就是跪在他爹的棺材前磕头。你说 , 他们老盖家三个儿子也够可以的 , 活着不孝,死了乱叫,现在人都没了 , 磕头有啥用。”