第1315章 何为仙

    热风呼呼的刮着,它携带起的滔天火焰卷起了滚滚热浪 , 火借风势 , 无往不利 , 但凡所过之处 , 那些骨瘦嶙峋的人们化为了飞灰,很幸运,禹王鼎特别的给我面子 , 身为金箍棒它爹的神鼎,变大变大变大 , 直至变成了一堵高大的城墙。
    事到如今,也顾及不到大鼎的出现能否引起天庭的注意,能够活下来才是当务之急 , 热风卷起来的烈火充斥着四周 , 天地间燥热的火气将我身上的衣物统统融化 , 所剩下的唯有陈福气给的红色背包以及自己随身携带的青囊。
    伴随着风火撞击 , 大鼎发出‘轰轰’两声炸响,青铜色的三足大鼎上的九州山河图却在不经意间有了一丝荧光闪烁,随即 , 天雷轰鼎,大鼎为也我争取了一片安全的区域,左右火焰擦着身体略过 , 皮肤已经赤红 , 非常非常疼 , 由内而外的燥热折磨着身体每一寸筋骨,然而,在如此天威面前我能做的只有忍!为了心中有着一片净土 , 多大的苦难我可以接受,作为男人,我要为在诗雨面前吹过的牛逼负责,因为,我是不可战胜的!
    热浪滔天,下有地火,中有罡风 , 天有雷霆,如此绝境,的确可以称得上是‘地狱二字’,既然无法抗拒 , 那只好盘膝而坐 , 抱元守一 , 让体内可以形成周天大循环 , 调节阴阳之气,大鼎替我挡住了绝大多数的罡风与火,禹王鼎的高大,令天雷无法落至我身,哪怕如此,依然让我艰难的抵抗。
    不知这该死的热风到底什么时候才能散去,哪怕有龙骨也在身吃不消啊,毕竟,我可没吃过太上老君的金丹 , 也没孙猴子的金身不坏。
    过了好一会儿,我甚至能闻到自己身上的焦糊味道 , 雷火不散 , 天地不静 , 如此危机四伏的环境下 , 活着都成了一种奢望,本想感受着阴阳之气,可不管是雷是火 , 二者都有着令人难以承受的暴躁感。
    都说穷则思变,这句话是一点不假 , 即将无法承受那滚滚热浪之时,脑海里互相想起了当初吕祖所传授的心法,因为夏玲珑破了我在修炼后的纯阳身 , 导致纯阳气消散一空 , 也没了那赖以生存的大杀招。
    既然此地无阴 , 或许纯阳心法能让我感受的舒服一些 , 回想着吕祖曾传授我纯阳心法时的场景,心中默念:
    养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?
    真常须应物,应物要不迷。不迷性自住 , 性住气自回。
    气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。
    白云朝顶上 , 甘露洒须弥。自饮长生酒 , 逍遥谁得知。
    坐听无弦曲 , 明通造化机。都来二十句,端的上天梯。
    抱元守一,内息调整 , 四周暴躁的热量渐渐变得平息下来,同样,我竟然感觉舒服了很多,自始至终,我的修行皆是以功德入手,由术入道 , 以武明道,像是那些所谓的修炼之法,也不过仅接触过纯阳心法而已。
    所以,说到底我只是通晓术法的术士 , 以功德证道化身阴司阎罗 , 与那些隐入深山中的修士不同 , 道教提倡出世 , 儒家提倡入世,别看做的降妖除魔的活计,可更多的还是受到儒家忠孝仁义的影响。吕祖百字诀驱散了燥热,可看向茫茫四周,怕是一时半会儿也结束不了,雄心壮志被残酷的环境击的粉碎,如今,只能走一步看一步了。
    然而,因为温度的越来越高 , 空中雷霆频频落下,令我随身携带的两个背包断了绳 , 当所有的东西散落一地的时候 , 一本曾经被我遗忘许久的书籍出现,他也是当年舒化春修成地仙的仰仗——“阴阳秘法!”
    符咒纂术我已经精通大成 , 风水斋志由我代爷收徒将它赠与了李相如 , 唯有这本阴阳秘术是我一直以来所遗忘的物件儿,主要还是因为自己已经成阎罗王,看这个没啥用啊。
    伴随着好奇心 , 再次将这本书翻开时,而它也将我的思绪完全打开 , 从此为我打开了一副通往另外世界的大门。
    第一页还是元始天尊所说《升天得道真经》当中的那句:“精凝形固成黑龟,炼神凝结为赤蛇,锻炼呼吸为龙虎 , 龙虎龟蛇成一块 , 为和合四象。”
    可是 , 当越翻我越觉得不可思议 , 当中竟然记载了陈福气所说的五气朝元,书中所讲,五脏六腑两种练功方法 , 一曰:“五气朝元”,二曰:“六脉沉根”。五气者修于“黄庭”之上;六脉者炼在“黄庭”之下,故开功之法有上下之分 , 阴阳之别 , 是谓“阴阳合于一道”,皆出“太极两仪”
    五气朝元法皆五脏所辖 , 而十指藏有六经,也成‘六脉’,其中有“足少阴肾经”、“足厥阴肝经”等等共六条经脉贯通丹田之气 , 上下两部修炼,使全身搜到气血循环,引得上下呼应沟通,经脉贯注丹田,领五气六脏相互贯通,表里内外融为一体,足以重归先天!
    【金庸老先生的六脉神剑就是基于道家六脉与丹田呼应所描绘出来的。】
    如果将自身与阴阳秘法中描绘的做比较 , 比起先天,我应该属于五脏气大成,由外而入内,手指六脉不透 , 无法汇聚于丹田之中 , 最终成不了五气朝元 , 但却因以武入道 , 奇经八脉将龙骨之力散于全身筋骨,另辟奇径,虽然破坏力很强,但却与大道相聚渐远。
    越翻越觉得心惊不已,当处在五气朝元之后,为接引天地精气打下基础,五脏六腑的贯通可以让精气透彻而过,那么剩下的便是要开三宫九窍,其中 , 因为需要接纳天气要开四个窍,分别为‘百会’、‘天目’、‘玉枕’、‘泥丸宫' , 他们分别称为顶窍、意窍、神窍、总窍。
    除此之外还要开三个地窍接引地气 , 分别尾闾窍、气海窍、会阴窍。最后还要开之“中丹田”绛宫窍、双肩胛骨连接中间的空窍 , 二者的目的是接引人体’人气‘。其中九窍所接纳的气 , 简单点说就是老百姓讲的精、气、神。
    《钟吕传道集》中说:“丹田有三,上田神舍,中田气府 , 下田精区。精中生气,气在中丹;气中生神 , 神在上丹;真水真气合而成精,精在下丹。”
    所以说修身练功,先开九窍 , 上接天气益智健脑 , 中接人气益宗气健脾胃 , 下接地气交通心肾 , 培补元气。那舒化春能开九窍接引天地精气,脱去畜生道而化为人,其中与阴阳秘法中记载的开窍法必然是脱不开关系。
    当九窍已开 , 还需要开三宫,称之为“上中下三丹田”。 下丹田称“坤宫”,内藏先天之精气 , 也是命门所在 , 此处为道教常说的结丹之所 , 用以炼精化气。
    中丹田居于心下三寸六分,与脐门相对,心属火 , 肾属水,心肾二气想通,水火相容,此地也叫’赤地宫‘。乃为虚空一穴,藏有先天真气。丹成之后,此处为养丹之所 , 用以炼气化神。
    上丹田又称’泥丸宫‘,按照丹经的说法:由两眉之间入内,一寸为明堂,二寸为洞房 , 三寸为上丹田。上丹田方圆一寸二分 , 为虚空一穴 , 藏有先天真之神。一旦丹成之后 , 此处为出神之所,用以炼神还虚。
    三者融为一体,并成为’精气神‘,丹成之后自泥丸宫而出,至此之后,不死不灭,古代称其为’修士‘,多加修行功德,行三百善为地仙 , 一千三百善为天仙。所以说,在中国的传统文化中 , 神仙的大小 , 事实上与修为的关系并不是很大。

《民间风水奇谭》