佛法依法不依人。但往往就要靠这些高僧来带动一方的风气。释迦牟尼佛在的时候不一样，有一个高僧大德在佛法气氛就不一样。只要你修好了，这个人对这个地方的影响大得很。
反过来，一个带头人没修好在这个地方的影响也特别大。在尼泊尔，全社会对出家修行的人非常敬重，现在的西藏也是这样的。在整个社会上家庭里把最聪明的娃儿拿去学佛。稍微笨一点的注留在家里挣钱，全家人挣钱供这个人学佛。为什么有这样的力量，他相信一人得道能帮助四方众生。
我们一家人能成就一个出家人，修行人，功德就非常大。所以西藏全民族信教。整个民族都是这样的。佛教一团一体就很强盛，我们现在汉传地区由于一千多年的历史状况，现在的出家人历史上都有一种误会，电一影小说上都有误会，凡是出家都是遭受了一爱一情的挫折，事业的挫折，看破红尘吃不起饭了来出家。这是一千多年以来佛法的流病，社会的流玻对出家人的一种误解。现在我们要把这个观念改正过来。现在哪个吃不起饭？很少。要知道修行人对大众的影响。这些比丘从祈求周围的信众比较热心。现在我们还是靠四方善男信女的护法布施供养。很多人提出出家人干脆不靠这些信众。这些信众布施给你了对你就有很多要求。一个人有一个人的说法。众生就不勘这种要求。要自力更生，这就产生功高我漫心了。虽然你是自强自信，但是难免一种流病就会这样产生。
所以佛教上给我们说一定要谦，包括生活上的习惯，饮食上行走坐卧上，这些衣服饮食等等这些物质条件靠四方善男信女，所以我们常要有感恩的心态。要知道众生的恩，要知道四方善男信女的功德，我们对四方善男信女要恭敬，知道这些众生都是父母。