前言

前言

佛门号称“空门”,(释迦牟尼佛号为“空王”),世界上所有的宗教与哲学,说“空”的只此一家,别无分店。“空”是佛教的标帜,要想了解“空”的哲理,只有向佛讨教。古德说:“十方选佛场,心空及第归。”意思是说,十方世界有许多选拔佛的试场,应试者只要内心证悟空性,便被录取了。一个人尽管看了许多佛书,听了许多佛理,吃了许多年素,打坐、念佛、朝山样样都会,如果他不理解“空”的哲理,可以说这个人并未获得佛门的基本智慧。佛教是一个理论与实践并重的宗教,它有极为高明的哲理。它也有极实用的修养方法,可以指导人的行为与生活,并使人的内心证入奥妙的境界中。学佛的四种过程为信、解、行、证,信解在行证之前。现代人误以为佛教是迷信,所以必须多在理解上下功夫,以启发信心,才可能付诸实行,获得证验。

一般人一听到佛教说空,便以为佛教虚无、消极、否定一切,因此对它起恐惧心、厌恶心、排斥心。其实这也难怪,只因为他们没有机会去了解真正的佛理。本文写作的目的,即在试图将此高深的哲理,以最浅显的文字说明,并希望读者能将它运用于为人、处事、读书之中,以获致人生真正的幸福安乐。

只要你抽出一些空闲,耐心地把本文看完,相信一向被认为艰深的佛理,你也可以多少尝到它的滋味,《礼记·学记》说:“虽有佳肴(好菜),弗食,不知其旨(甘美)也。虽有至道,弗学,不知其善也。”花很少的时间,俯一门高超的哲理,很划得来。

《智慧之门》