卷二 受持篇 经要门

经要门(经分四科,二十四条,

多属格物致知之事)

我闻在昔,鸠摩罗什,临灭度时,矢天誓曰:“余译经典,字字诚实,苟有虚言,舌当腐出。”及至茶毗,万人目击。舌独不坏,如莲之赤。三藏真言,有此威力。天宫龙宫,宝而弗失。供以香华,浮屠万级。痛彼凡夫,有目不识。觌面错过,尤堪叹惜。我今盥手,敬录数笔。拜登梨枣,流通万邑。共斩一婬一魔,遗世独立。

菩萨诃欲分第一

《大宝积经》云:菩萨观诸众生,愚痴颠倒,耽嗜一婬一欲,于母姊妹,尚生陵逼,况复其余。观是事已,作是念言:苦哉世间!此等众生,曾处母胎,卧息停止,生由产门。如何无一耻,共行斯事,极可怜悯,堕于地狱、畜生、阎罗、鬼趣,无暂停息。譬如生盲,群狗逼逐,临大坑涧,彼诸众生,亦复如是。譬如圂猪,行处粪秽,兼又食啖,初无厌恶,彼诸众生,亦复如是。我当为彼宣说妙法,令其永断诸欲烦恼。

《月上女经》云:汝等昔或作我父,我或与汝昔为母,互作父母及兄弟,云何于此生欲心?我或往昔杀汝等,汝等或复杀我来,各作怨仇互相杀,云何于此生欲想?

《智度论》云:菩萨观诸衰中,女衰最重。刀、火、雷、电、霹雳、怨家、毒蛇之属,犹可暂近。女人悭妒、瞋谄、妖秽、斗诤、贪嫉,不可亲近。

《增一阿含经》云:莫与女一交一 通,亦莫共言语。有能远离者,则离于八难。

《长阿含经》云:阿难白佛言:佛灭度后,诸女人辈,来受诲者,当如之何?佛言:莫与相见。阿难又白:设相见时,当如之何?佛言:莫与共语。阿难又白:设与语者,当如之何?佛言:当自检心。

《密严经》云:男女相耽爱,一精一血共和合,如虫生臭泥,此中生亦尔。

(上共六章,首二悲悯一切,三四五断绝一婬一根,末斥其不净以结之。)

邪一婬一罪报分第二

《法苑珠林》云:佛言邪一婬一有十罪,一者常虑彼夫所杀;二者夫妇不睦;三者恶增善减;四者妻子孤寡;五者财产日耗;六者恶事常被人疑;七者亲友诽谤;八者广结怨家;九者死入地狱;十者报尽为男,妻不贞洁,报尽为女,多人共一夫。

《八师经》云:邪一婬一犯人妇女,或为夫主所获,临时得殃,祸及门族。或为王法收捕,酷毒掠治。地狱畜生,次第而受。纵得为人,闺门一婬一乱。吾见是故,不敢复一婬一。

《萨遮尼乾子经》云:自妻不知足,好一婬一他人妇,是人无惭愧,受苦常无乐。

《优婆塞戒经》云:若于非时、非处、非女、处一女 ,若属自身,是名邪一婬一。若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪一婬一。如是邪一婬一,亦有轻重。从重烦恼,则得重罪。从轻烦恼,则得轻罪。

《涅槃经》云:菩萨虽不与女人和合,然见男女随逐,便生贪著,即名毁破净戒。

《造像功德经》云:佛告弥勒:有四种因缘,令诸男子,受黄门身〖阉人〗。一者残害他形,乃至畜生;二者于持戒沙门,瞋笑毁谤;三者情多贪欲,故心犯戒;四者亲近犯戒人,复劝他犯。若有男子,先行此事,后起信心,造佛形像,不受斯报。复有四种业,能令丈夫,受二形身〖兼具男女二根〗。一者于尊敬所,而有烝秽;二者于男子身,非处染著;三者即于自身,而行欲事;四者衒卖女色,而与他人。若有众生,曾行此事,深自悔责,造佛形像,不受此身。

(上共六章,首二三以恶人言,四以善人言,五以出家人言,末劝其忏悔。)

戒一婬一功德分第三

《七佛灭罪经》云:受持一婬一戒,有五善神侍卫,一名贞洁,二名无欲,三名净洁,四名无染,五名荡涤。

《佛般泥洹经》云:佛告柰女:不邪一婬一者,有五增福。一多人称誉;二不畏县官;三身得安隐;四死生天上;五从立清净,得泥洹道。

《戒德香经》云:不一婬一佚者,不犯他妻,所在化生莲华之中。

楞严经》云:若诸世界六道众生,其心不一婬一,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,一婬一心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断一婬一,必落魔道。必使一婬一机身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀。

《提谓经》云:年三长斋月,月六斋日,三光之下,及八王日,并须忌之。

《禅要诃欲经》云:行者求道,持戒修定,应除六欲。所谓色欲、形容欲、威仪欲、言声欲、细滑欲、人相欲。著上诸欲,令观可恶不净之相。

(上共六章,首二言众福归集,三四言出离生死,五六示以戒之之法。)

警悟在俗分第四

《菩萨诃色欲法》云:女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔。女色者,世间之重患,凡夫困之,至死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。行者既得舍之,若复顾念,是为从狱得出,还复思入,从狂得正,而复乐之。

又云:女人之相,其言如蜜,其心如毒。譬如渊停澄镜,而蛟龙居之。金山宝窟,而狮子处之。室家不和,妇人之由。毁宗败族,妇人之罪。实是一陰一贼,灭人慧明。譬如高罗,群鸟落之,不能奋飞。又如密网,众鱼投之,刳肠俎几。是以智者知而远之,不为此物之所惑也。

《大宝积经》云:当知妇人,是众苦本,是障碍本,是杀害本,是系缚本,是怨对本,是生盲本。当知妇人,灭圣慧眼。当知妇人,是热铁华,散布于地,足蹈其上。又云:何因缘故,名为妇人?所言妇者,名加重担,能令众生,负于重担,遍周行故。

又云:我观一切千世界中,众生大怨,无过妻妾女色诸欲。于女色等,所缠缚故,于诸善法多生障碍。

四十二章经》云:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。

《道行般若经》云:在家者,与妇人相见,心不喜乐,常怀恐怖。譬如有人,行大荒泽中,心畏盗贼。

(上共六章,首二三统论女色之害,四五言众生被其所缚,末动其畏惧之心。以后皆入观想法门,工夫尤为深细,必须澄心默照,至于纯熟,方能永断一婬一根。)

《欲海回狂原文》