一个人有了一个知名度，特别要人家尊重他，他就会有个傲慢心，这样不好。所以各位要怎样？来：享受孤独！明天一人拿个扫帚去公共厕所扫一扫，好不好？习惯、习惯！我这辈子最大的幸运就是碰到好师父。我的师父如虚长老，他就是叫我专门做这种事的。因为我以前在家我是老板，他知道我身份好，对不对？我开车都有，我不会开车的都有人帮我，所以他让我出家以后我天天都在做这种事情--扫地！人家晚上睡觉，我还在擦地板，擦……，为什么？
明天早上师父他们要做早课都脱鞋子，那个底不能脏，擦……，擦很亮这样。倒垃圾啊，我每天在做这个。一开始我会抱怨，后来我觉得师父慈悲，我每天都是做这些洗碗，然后出家人挂单走了，我就要负责换枕头，我每天都在忙这些。后来我就觉得很有意义，我以前从没做过的，然后我真的到公园去扫厕所。我师父说：扫……，不光扫自己，要扫外面的！我们外面刚好是公园这样，扫……，扫到外面去。变成习惯了那时候觉得这是个快乐，这不是一个面子问题。
后来我师父看我某一段时间，又给我带到台湾最南端，台湾最南端那个地方连出家人都吃槟榔的你看，那边没有佛法的，他们都掷筊（一种占神问卦的方式），拿猪肉来拜这样。然后我一个人在那边，在那边我学了很多，那边有鬼，又有毒蛇，又有流一氓 ，什么都有。但是一个人每天就开始在那边，每天研究佛法，每天晚上我师父都叫我敲钟，他说：鬼很多要敲！铿……替他们拜佛，要施食。但我师父跟我讲：耐得起孤独哦，这样对你有帮助！所以因为这样我很喜欢变成会放生，我很爱小动物。因为在五公寺后面流浪狗，还有蛇，还有一次是一只鸡已经翅膀被砍掉了，怎么跑出来不知道，结果我放在寺庙里面后来还活起来。每天我都要去施食，前面的水沟有鱼，后面有蛇，蛇喜欢吃蛋，所以蛇会听人家讲话，他们生意人就抓去卖掉了，所以我就跟它说：不要出来、不要出来！我拿鸡蛋后面你们去吃。我每次去看鸡蛋都吃完了，蛇很少出来，我都发觉原来它们会听话、会听话的。
所以一个人在孤独的时候，我那时候很喜欢修南传佛教。阿姜查在森林里面，你还知道可以跟鬼神沟通，对不对？跟动物沟通，因为没有人可以沟通，你每天要跟这些大自然的环境在一起，这个对自己帮助很大。所以那个时候我在想说奇怪，我怎么不会怕鬼？我已经一个人习惯了，一个人习惯了然后就没有这个问题。但是一个人利益还不够、要扩大。所以我后来出来弘法，其实是被我师父赶出来的，我不是被逐出师门，而是我师父看我在那边忙的不是，把我赶出来！跋出来要去哪里？就自己想办法了！所以慢慢的、慢慢的就懂得更多。然后出来以后我师父还管：做什么不要超过两年！所以我去帮人家做事，做了差不多做会长了就赶快跑，因为我师父说不要超过两年、不要超过两年，要换，你要经常这样换，你可以学习 很多。然后再来说：不要一直留在台湾！我又开始跑。有一段时间把我送到韩国，一段时间把我送到日本。他念阿弥陀佛不会掉眼泪，他念噶一玛 巴千诺一直哭，所以我那些师兄弟说：原来师父也是这样！所以他们就不反对我了，这也是个助缘。
所以我学习 密宗，我师父也没反对，我师兄弟就比较认同。所以因为我，我虽然修大乘佛教，我跑到泰国、缅甸、斯里兰卡，我师父说：你要修小乘？我说：不是啊，我要修大乘！但是我要了解小乘的出离心怎么样修的，看书我会，但面对坟墓，面对一尸一体，要学一学。所以我到泰国、缅甸，他们面对一尸一体在森林打坐。真实的经验很重要，我在这边告诉各位，感受很重要。你面对那个事情的时候，对你佛法只是理论，这个理论如何在你面对这个事情的时候，你用在心上，就像你面对死亡。所以我认为修出离心，各位还是要让机会去修出离心，特别在泰国短期出家睡地上的、睡地上的，还有一段时间睡森林的，对不对？就给你一个蚊帐这样而已，你要睡习惯，习惯了就好。所以，但是对自己是个经验，非常重要！你才知道有一个出离心是什么，放下是什么，不然我们在理论上。
因为我认为，我虽然修大乘佛教要度众生，但我发觉那时候我们出家人还满爱钱的，没有什么大的出离心。因为我是有钱再来出家，我认为这样我要去体悟看看，不要钱可不可以过的很快乐，所以那时候，修小乘的时候，它还规定不能看经典。刚出家他就是要面对孤独，一个人在树下过苦行的生活，日中一食，然后我最不习惯的是脱脚走土，那个没有办法，对不对？人家已经脚已经走到有茧了，我们这个细皮嫩肉没办法，要穿拖鞋，但是总要练一习一 、练一习一 。所以我想，各位有机会，你们在新加坡很好，有南传的师父、有汉传的师父、有藏传的师父，你都可以学。但是你要花时间，你千万不要，你一个月来一天学什么？你说七天修那个七天，时间长一点，参加闭关，对不对？连续几天闭关跟着一起修，对你会有一些感受。特别我认为在新加坡，新加坡到泰国到缅甸也近，到印度也近，到哪里都近，坐飞机也近，所以很方便，所以新加坡有直接飞不丹，对不对？所以很多地方可以直飞，新加坡有直接飞菩提迦耶吗？好像没有，泰国有。你要直接去那边感受、感受。
然后你到菩提迦耶那个塔下，你最好一两个晚上在那边睡觉，他们那边可以的，只要你愿意申请在那边睡觉，他们关门了，你就待在里面打坐阿拜佛。所以在塔下里面过那种生活，试试看，对我们帮助很大。所以，他们格西七月四号要带一团一 去南印度，下回各位参加好不好？南印度也有几个佛的佛塔很庄严，你去那边才知道说，为什么大雄宝殿是这样摆设的。古时候的这个佛教，它用石头刻在石洞里面，就是这个摆设，这样念经的。这些大的佛窟、石塔，你去了解了才知道古时候的修行者的，你要去感受到那种修行的方法。所以，我想身为一个佛教徒，你要去了解，甚至下回你要到土耳其、阿富汗，那个是佛教盛兴的地方，然后在那边去回忆回忆。简单的来讲找到自己，因为我们，我相信我们现在会学佛的人，过去世都不断的在轮回，这些地方你都去过了。
像我每次回不丹，我都觉得这是我家，我每次去都不想回来，因为你会觉得很熟悉。我到青海塔尔寺，我也觉得很熟悉。就好像，我到泰国更熟悉，我一定是做过泰国和尚。所以我记得以前我到泰国去，就有法师拉着我：不要回去……给你做住持！因为人有这个过程。所以因为你有这个过程，所以你接触了泰国佛教、缅甸佛教、大乘、汉传你就不会排斥。如果你上辈子没有修过南传的，你不习惯，对不对？有些人上辈子修过藏传的，所以这一辈子看到上师就很欢喜、念咒很欢喜。但是有些法师他没机会修过藏传，他听的不习惯，他就不喜欢。所以我想，要做个菩萨，最好发愿、历练历练。我发觉我自己搞不好连神父、牧师我都做过了，所以我做过基督教徒，我很喜欢到天主教教堂去做弥撒，我觉得那个气氛很好。所以，这个你要发愿。因为你要帮助众生，所以什么样的人类、什么样的宗教，只要能够帮助别人，你要去接触、接触，这个要发这个愿。
所以各位要把生命规划、规划长一点，你不要说规划到一百年，这个只是短短的一世，不如一粒米，所以你要订好几世，我每一世要去哪里投胎，不断的修行，不断的有生命的经验。我们明年准备要去俄罗斯了，俄罗斯也有佛教，密乘在那边，甚至各位下回要去外蒙古，对不对？那边也有佛教的很多的踪迹在那边，然后去吸收他们的优点。我以前经常去韩国，气氛也很好。韩国那个法师各各很男性化，会打架的，修苦行的，他们就是不怕苦很厉害。所以越南的佛教也要去参访，对不对？所以每一个、每一个佛教的修行方式，它的优点是什么，文字知道了，实际的体验要有，要去抓到，抓到对你自己有一些感受、有一些感受。能够把这个感受变成一种智慧，然后你再来读佛经的时候就变立体了、变真的，就像在佛陀的时代一样，你要感受到那种……（巨大的加持力），所以各位要八大圣一地要去朝圣。调查一下：印度八大圣一地已经朝圣过的举手！五十位，其他下回找格西报到。
印度八大圣一地要去走一走，印度要去走，尼泊尔也要走。如果你很喜欢莲花生大士，这三个地方你都要去。不丹，对不对？尼泊尔、印度、藏地你都要去，莲师在那边都有加持在，你到那个地方你就会有感受，那个加持力都还在。但是你就会有一种好像宿世的基因会生出来，甚至有时候会做梦，还梦到一些跟这个有关系的事情。我想人都一直在让我们这个老灵魂很…比较老练一点、稳重一点。如果看到别人在唱歌、跳舞，太肤浅，对不对？第一次做人还不太会做人，享受人的快乐，我们会觉得轮回是个苦，但是轮回拿来修行多好！轮回拿来结缘众生很好，所以要这样想。