供佛的不思议果报

佛陀时代,有修一习一 外道法门的五位兄弟,生活贫苦,因此想学习 外道的生天之道,希望可以远离饥寒一交一 迫之苦。
    有一天,老大“耶奢”召集弟弟们商量:“我们五位兄弟年纪都不小了,如此潦倒地过日子,总不是办法!不如专心修苦行,早日得到禅定,就能够生到天上去享天福。”老二“无垢”、老三“乔梵波提”及老四“苏驮夷”,听到老大这么说,立刻欣然同意。只有老么“弗那”迟疑了一会,心想:“跟着兄长们修苦行也有许多年了,仍无法解答自己对生命的疑惑,不如留在山下,或许能找到生命的真义。”于是他说:“兄长们,我想先留在山下,如果你们有任何需要,我也好护持你们。”
    兄长们也不勉强弟弟,隔天一早就出发上山了。弗那则照常耕种着家中惟一的一亩贫瘠田地。晨风徐徐中,突然,远远地走来一群托钵僧侣,仿佛破晓晨曦中一道曙光,尤其是为首的僧众,散发着无比的祥光瑞气,庄严相好的仪表,令他久久不舍移开目光。
    原来这位正是久闻已福慧圆满的佛陀,来到此地托钵!弗那喜不自胜地飞奔回家,把最好的白饭满钵地虔诚供养世尊。之后,弗那继续他一天的耕种,直到太一陽一下山。
    隔天,当弗那踏出家门,准备下田时,赫然发现,田里原本干枯的稻禾,竟然变成一株株金黄色的稻禾,散发出一片柔和金黄的光芒!而且长得又高又壮,长达数尺,结实累累。
    一阵欢呼跳跃后,他立刻小心翼翼地割了一些黄金稻禾,冲到最热闹的市集去,让大家瞧瞧这么不思议的稻子。当然,这些稻子很快就被大家抢购一空。于是弗那又回去割了许多到市集卖,更不可思议的事情发生了——这些稻子割下来之后,竟然很快又生长出来。于是,这小小的一亩田,竟然怎么也采收不荆
    消息传出以后,甚至连国王都带着大臣们亲自下田来采割这神奇的黄金稻子,所有城里的人们也都好奇地来采割弗那的稻子,同样地都采割不荆当然,弗那很快地便成为全国最富有的人。数月后,到深山修苦行的兄长们,想到弟弟一人在山下过着贫苦的生活,便一起下山来看这可怜的弟弟。发现弟弟在短短数月中,竟然成为福可逾国的大富人家,惊讶地久久说不出话来。弗那请他们坐下后,便欢喜地说起供养佛陀一钵饭的事。
    耶奢等听完后,欢喜踊跃地向弟弟说:“原来供养佛陀有这么殊胜的福报,那么,请弟弟也帮我们做一些欢喜一团一 ,让我们四人各拿一欢喜一团一 去供养佛陀。我们不求听闻佛法,或是得到解脱,只求早日生天享福罢了1
    弗那很快地就准备好一精一致的欢喜一团一 ,让四位兄长带到佛陀所驻锡的一精一舍。见到慈悲的佛陀,老大恭敬地将欢喜一团一 ,放入佛陀的钵中,佛陀向他开示:“诸行无常。”接着老二也把欢喜一团一 放到佛陀的石钵中,佛陀告诉他:“是生灭法。”老三恭敬供养时,则听到:“生灭灭已。”最后老四将欢喜一团一 供养后,听到佛陀说:“寂灭为乐1
    虽然他们一时并没有悟到佛陀所说的道理,但是布施之后,都感到满心的清净法喜。当他们回到家里,便兴奋地讨论起每个人所听到的法语,这才发现,原来四句话连起来便是“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”的偈子。
    带着恭敬供养后的清净心,他们静坐下来,各自思惟着偈语的道理,很快地就证到阿那含果。感恩之余,他们才体悟到外道求生天,享天福,仍是生灭的快乐,天福享完,仍要堕落受苦。于是,他们一起来到佛所,请求剃度出家,继续用功修行,不久就都证到阿罗汉果,永出三界生死轮回之苦,进入圣道。
    典故摘自《杂宝华经卷四·弗那施佛钵食获现报缘》
    省思:
    《四十二章经》中,佛说:“饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无作无修无证之者。”何谓“无念无作无修无证之者”?即是无所染著的清净心,因此,一无所求的虔诚供养,方为最无上的供养功德。
    诸佛菩萨倒驾慈航,入此堪忍之娑婆世界,乃至为上求下化、自降其身而行乞的清净僧宝,皆为作众生福田,令众生植福培福,舍除悭贪、增长智慧,惟愿众生皆能开示悟入佛之知见,究竟圆满了脱生死之大事,故供养三宝得福甚大。若又能以一念至诚恭敬、无所求之心供养,则所得功德,更非人天生灭福报可以比拟。
    原来外道就是心外求法,如果我们能回归观世音菩萨的返闻闻自性,才是无尽的宝藏。故事中,如果四位兄长如愿生到天界享天福,不能闻法得解脱,福报享尽仍要受轮回之苦,也是不究竟。还好他们过去生中种的出世因缘已成熟,所以得遇佛陀亲临点醒而开悟。
    而我们自己也要在“诸行无常”中,了悟自性本具的性德,才是真正的宝藏。这则故事中的黄金稻子,与其说是佛陀的恩德,不如说是弟弟在清净无分别执着的供养中,本性自然流露出来的果报,值得我们赞叹学习 。


   

《佛教故事》