苏东坡在与佛印了元禅师的一次一交一 谈中，问道：“人人皆念观世音菩萨，观世音菩萨念谁？”佛印答道：“念观世音菩萨。”苏东坡诧道：“为何亦念观世音菩萨？”对曰：“求人不如求己。”
佛印禅师的回答，乍听起来确实令人惊诧，但是仔细一想，禅师的回答确有其高明之处。其实观世音菩萨于无量劫之前已成佛竟，号正法明如来，早已三身成就，觉行圆满，圆佛种智，又有何念，又有何求也？以其因地发愿，悲心特重，倒驾慈航再来，现菩萨身，三十二应救苦救难，且应以何身得度者，即现何身而为说法。我们只应以观世音菩萨的大慈大悲为榜样,依教奉行才对。所谓“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”。六祖曰：“菩提只向心觅，何劳向外求玄。”此心具足万法，不假外求。所以从修行的角度来说，“求人不如求己”，这并不是说要舍弃经典，不去亲近善知识。佛印禅师只不过是开示苏东坡居士及后来学佛者，修一习一 佛法主要还得靠自力，要自己去真修、实悟，别人替代不得。（