有读者问：“袭人自己已经和宝玉苟且了，她还要担心这个，担心那个，黛玉一个千金小姐，又有自己的住处，如何有机会做不轨之事。她担心什么？请高人指教。”
红友提问，甚是尖锐，己不正，何以正人。袭人偷试云雨情在先，又担心宝玉黛玉有“不才之事”，这岂不是自犯自禁、自相矛盾？如果真是偷情犯禁，破坏宝黛爱情，读者怀疑袭人是个有心机且虚伪的人，也不是没有道理的。
假设读者对袭人的怀疑是正确的，那为什么曹公称之“贤袭人”，脂砚谓之“爱人以德”？有读者说，这是作者背面敷粉，明赞暗贬，就像风月宝鉴的两面，正面是幻，背面是真。
这样解释，或有道理，但书中历历所言袭人的诸多好处，却又怎么解释？关于袭人的“贤德”，笔者己在《花解语时语解花》中详述，此处只探析文章开头处读者的疑问。
七十四回，贾琏向鸳鸯借东西当银子，不知何故，事情泄密。凤姐儿道：“知道这事还是小事，怕的是小人趁便又造非言，生出别的事来。当紧那边正和鸳鸯结下仇了，如今听得他私自借给琏二爷东西，那起小人眼馋肚饱，连没缝儿的鸡蛋还要下蛆呢，如今有了这个因由，恐怕又造出些没天理的话来也定不得。在你琏二爷还无妨，只是鸳鸯正经女儿，带累了他受屈，岂不是咱们的过失。”
公侯府邸，人口众多，是非也多，居心叵测者有之，没缝儿的鸡蛋还要下蛆的人也不少。鸳鸯一身清白，但三人成虎，众口铄金，总是有人会制造流言蜚语。袭人“爱人以德”，又深知“君子防未然”的道理，她斗胆进言王夫人：黛钗己长，男女有别，起坐不便，易遭误解，易生诽谤，建议宝玉搬出园子，让宝玉和钗黛保持一定距离。袭人所虑，和王熙凤所担心的一样，都是要防人口舌。
和鸳鸯不同，袭人确实有把柄在别人手里。三十一回，宝玉心情不好，向晴雯撒气，被晴雯呛了一通。袭人赶来解劝，晴雯添了酸意，冷笑几声，道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。”晴雯的话被黛玉听到，黛玉笑道：“好嫂子，你告诉我，必定是你两个拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和劝和劝。”
晴雯敲打，袭人尴尬无语，黛玉打趣，袭人有苦难言，道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了，倒也罢了。”不听袭人规劝，宝玉遭受笞挞，袭人感叹道：“你但凡听我一句话，也不得到这步地位。”此时的袭人，深知“身正名清”的重要，深知恶语中伤的可畏，她所箴言宝玉的一切，都是为宝玉好，洁身自好，顾影自惜，防人口实，避人以柄，自珍自爱，自洁自律。
宝玉袭人初试云雨情，脂批：“一段小儿女之态”，事实如此，怎么评价，读者自己解读。问题是，袭人做了这样的事，被晴雯知道了，而且被晴雯敲打，被黛玉调笑，这让袭人非常尴尬，尴尬之余，袭人更能体味到“清誉”的重要，更知道去珍惜维护“清誉”，所以，她一直在规劝宝玉，劝宝玉没有效果，她又横下心来，斗胆条陈，向王夫人提出建议。
宝玉受宠，没有心机，更不知防范，住在大观园，丫鬟婆子，是非不少，姨娘贾环，嫉妒算计，贾母和王夫人都不在身边，能事事为宝玉考虑的，也就袭人一人。袭人苦劝，宝玉答应，过后又忘，所以袭人说：我的心事，“唯有灯知道。”袭人的尴尬事情，王夫人不知，倘若王夫人知道，结果可想而知。也许是侥幸，也许是曹公笔下超生，总之，袭人没在这件事上出事。
袭人的事不可谓不严重，金钏因一句话被撵，羞愤投井，可卿二尤，名污誉毁，被迫自杀。可卿二尤不能悔过自新，关键原因，是他们丑名在外，难以挽回。袭人犯了这样的事，而且被人拿住把柄，自然会痛定思痛，汲取教训。读者怀疑袭人告密，谗害晴雯，书中没有文本依据，这种怀疑只是怀疑，没有实据。袭人所做的，乃是爱人以德，规劝宝玉注意言行分寸。
可卿乱常，本不可恕，但托梦凤姐，除弊献策，脂砚观之不忍，命芹溪删去“淫丧天香楼”一节。生前涉淫犯禁，死后梦语耕读，行事言语，同出一人。秉笔直书，不避贤愚，曹公笔下的人物就是这样，好坏优缺，集于一身。袭人“偷试云雨，谏言宝玉”，可卿“涉淫乱常，梦语耕读”，“精华糟粕”共聚一身，读者不应一而概之，扬其精华，去其糟粕，是是非非，方是正解。
犯了错误不可怕，可怕的是没能从错误中汲取教训。可卿袭人，都被别人抓住口实，一个被迫自杀，一个忍受敲打，这是她们的无奈，也是她们的不足;但是，她们能够“梦语耕读”、“箴言劝谏”，这是她们的可贵。她们的“行止见识，皆出于我之上”，故而，曹公要“为闺阁昭传，不忍使其泯灭也。”
画梁春尽落香尘，三尺鲛绡脱此身。几度花开明月夜，蜂蝶浪采渐销魂。闲言安逸德识浅，梦语耕读思虑深。亲历一番情欲苦，人生始辨幻与真。诗中故事，出自可卿，但“亲历一番情欲苦，人生始辨幻与真”的道理，却具有普遍的意义。袭人也算是亲历一番情欲苦，所以，她能看的更远，想的更多。
鉴于以上，袭人自犯自禁，看似矛盾，其实合理。历经一番情欲苦，更识人生幻与真。