爷爷劝道：“她既然能害你到这个地步，又何必多花心思来骗你。我们还是走吧！”
    杨道士“咦”了一声，见树后再无动静，便蹑手蹑脚的走了过去。可是树后已经空无一物，那个『妇』人不知道到哪里去了。
    爷爷和杨道士又等了许久，再不见那个『妇』女出来。他们俩便回到李树村前的岔路上，然后分道扬镳。
    两人分开之后，杨道士急匆匆的往自己的道观方向奔跑。而爷爷朝相反的方向走了不远，就着影影绰绰的月光，发现前方站了一个人。那个人在爷爷的归途当中来回徘徊，似乎正等着某个人的到来。
    杨道士回到道观后，果然在床底小找到了大徒弟。可是他的大徒弟变得傻傻的，见了杨道士也不知道叫一声“师父”，只是颇有兴致的玩弄着自己的几个手指头。
    大徒弟的父母得知消息，急忙赶到道观来。虽然他们的儿子已经傻了，但是他们已经无法叫杨道士抵命。
    大徒弟的父母掘开之前的坟墓，发现棺材里摆着一截干枯的桃树枝。
    自此之后，杨道士再也不为人念咒驱鬼，全心抚养大徒弟，潜心念诵经书。过了年之后，杨道士托人将他的道服和七星剑等等物件送到了爷爷家。爷爷接受了，但是一直存放在楼角上，从未动用过。
    直到我上了大学之后，听说了杨道士仙去的消息，而妈妈告诉我说，爷爷将那些道袍和七星剑等等送了回了道观。那些东西跟杨道士一起入土为安。
    爷爷和杨道士最后一次见面的那个夜晚，爷爷在回家的路上又碰到了告诉他们“李铁树”的老农。
    爷爷说，他别了杨道士之后，就脚步匆匆的往我家的方向走。他明白，当时的时间已经很晚了，最好在我家住一晚。如果赶回去，难免半夜吵醒『奶』『奶』的睡眠。而反噬作用让他的身体极其容易疲惫，他自知身体如一台使用过久的机器，各个部位开始生锈。
    爷爷就是经常这样跟我说的：“你爷爷的关节和骨头都开始生锈啦。就算是玉石，年代久了还是会变成黯淡无关的尘土，何况是你爷爷我呢。”爷爷这样说的时候语气轻快，没有半点消极的情绪。他对死的态度很让我惊讶。
    而我爸爸的母亲，我真正要叫做“『奶』『奶』”的人，她在离世的时候痛哭不已，再三请求老天给她三年时间。妈妈说，『奶』『奶』想把我带大了再离去。可是最后老天没有让『奶』『奶』如愿。
    所以，虽然我的脑海里根本没有『奶』『奶』的印象，但是每想到此，就会感叹神伤，许多消极的念头涌上心头。虽然爷爷现在还在世，我也希望他长生不老，但是随着人的长大，亲人的离去是不可避免的，就像时间要流逝那样不可阻挡。假设爷爷离世之后，我想我在以后想到他的时候，至少没有想到『奶』『奶』那样的黯然神伤。
    两个人的不同态度，给后人的影响也是不同的。当然了，任他们怎样持着自己的态度，他们都没有错。错都只在我们后辈人，没有多多用一些时间陪伴他们，没有多多用一些心怀去理解他们。
    爷爷当然不会知道我的这些想法。在他给我讲述杨道士的事情，还有后来的老农的女人无缘无故怀孕的事情时，已经离除夕只有一两天的时间了。
    那时我刚刚放假从学校回来了。妈妈叫我提了几块腊肉，一只熏鸡到画眉村送年礼。送年礼是我们那个地方的一种习俗。出嫁的女儿每到除夕之前，都要送一些过年用得着的东西给娘家。有的送腊肉，有的送年货，有的则直接送些钱。
    我一到爷爷家，就缠着爷爷给我讲我没有参与的关于杨道士的事情。爷爷给我复述的过程中自然无法避免那个老农。于是，我又强迫爷爷给我讲老农的事情。
    爷爷说：“你总得让我先把你送来的东西挂到房梁上去吧！”
    爷爷说的房梁，是正对着火灶的一根横梁。火灶里冒出的稻草烟，已经将那根横梁熏得漆黑漆黑。新鲜的猪肉挂在那根横梁上，经过经日历月的烟熏，慢慢变黄变干，像翻过的旧日历一样。等到过年之前的几日或者更早，那些新鲜的肉就变成了又香又爽口的腊肉。
    爷爷家的房梁上绑了许多猫骨刺。那是防止老鼠偷吃腊肉的方法之一。猫骨刺的刺尖尖锐而坚硬。在跟着爷爷对付尅孢鬼的时候，我曾被刺过。小时候帮爷爷放牛，我也曾被它刺过。被那种刺刺过之后，不但有刺痛的感觉，还有酸胀的感觉，滋味十分难受。
    爷爷说，老鼠被它刺过之后，一般都会很长记『性』。
    我家的房梁上没有绑猫骨刺。爸爸用一个箢箕（在讲箢箕鬼的时候提到过，这里就不再解释啦）扣住悬挂着的腊肉，借以阻挡老鼠的偷食。可是箢箕往往会被老鼠咬坏。
    爸爸也知道爷爷家用的是猫骨刺，可是爸爸不敢去后山上砍猫骨刺，怕被那种坚硬的刺刺到。爷爷每年熏腊肉之前都去山上砍猫骨刺，除了特别不小心之外，从来没有被刺到过。
    爷爷搭了一个小凳子，登了上去，一边挂腊肉一边对我说：“亮仔，那些鬼跟这些猫骨刺一样，如果你跟来硬碰硬，即使你赢了，你也会被刺得不行。做什么事情都要讲究方法，掌握了诀窍，你不但不会被刺到，它还可能帮你的忙。”
    我不知道爷爷这么说是暗示着杨道士，还是寓意着即将给我讲述的老农，抑或者是老农的女儿。