“走！往后退！往后退！”老杨急切地说。

　　退路已经被蛇群切断，我们没有办法，只有硬着头皮往墓穴深处跑去。

　　四面八方都是那种令人头皮发麻的窸窣声，蛇群覆盖了洞蛆，墓穴里渐渐变得昏暗起来。

　　原本我们以为遇上洞蛆已经足够可怕了，没想到墓穴里面还有更为可怕的鸡冠蛇。

　　我也真是疏忽大意了，之前看见浮雕上面的鸡冠蛇图案，为什么就没想到墓穴里面真的会有鸡冠蛇呢？

　　我们以前考古的时候，也遇见过用毒蛇毒虫来当做护陵的机关，生人无法接近。但是像这种长相怪异的鸡冠蛇，我还是头一次见到。看着那红艳艳的鸡冠状肉瘤，我感觉比看见眼镜蛇王还要心寒。

　　砰！

　　李铁楠抬手一枪，点爆了一条鸡冠蛇的脑袋，腥臭的黑血四散飞溅，然后她指着前方大叫起来：“前面好像有一个筑台，我们到筑台上面去！”

　　此时，我们已经跑到墓穴中央，刚才我们的注意力都被洞蛆给吸引了，谁也没有发现墓穴的中央，也就是四个殉葬坑的中央，竟然矗立着一座用青砖垒砌的筑台。

　　“快过去！”老杨挥了挥手。

　　砰！砰！砰！

　　队员们一边奔逃一边开枪射击，将殉葬坑里冒出来的蛇头一一点爆。

　　但是鸡冠蛇的数量实在是太多了，就算再弄两箱弹药，也无法消灭蛇群。

　　我们气喘吁吁地来到筑台下面，抬头仰望，只见筑台呈四方形，高约十数米，四面都有阶梯，面积不是很大，可能有近百平米。阶梯共有九层，最下面的一层阶梯最宽，然后依次变窄。远远看去，就像一块九层大蛋糕。

　　情势紧迫，我们来不及多想，旋风般冲上筑台。

　　这是墓穴里唯一的建筑物，虽然还是没有脱离险境，但是至少我们有着地形上的优势，面对蛇群还能抗争一会儿。

　　之前我还在猜想筑台的顶部会不会放着棺椁，因为自从进入墓穴以来，我们还没有看见墓主人的棺材在哪里，九层筑台是墓穴里面唯一的建筑物，按理说，这里是唯一放置墓主人棺材的地方。

　　登上筑台顶部的时候，我微感诧异，因为我发现之前我的猜测错了。

　　筑台顶部没有棺椁，只有一口青铜大鼎。

　　这口青铜大鼎体积相当大，就算我们这里的所有人手拉手都没法将其合抱。

　　鼎在古代被视为立国的重器，是一种权利的象征。

　　面前的这口青铜大鼎黑沉沉的，泛着幽暗的铜光，就像一个俯卧在筑台顶上的远古怪兽，隐隐散发着一种王者之气。

　　我们围绕着青铜大鼎走了一圈，发现这个青铜大鼎的造型非常奇特，跟以往我所见过的鼎完全不同。通常来说，古代的鼎都是三足两耳，或者是四足两耳，这好像是一种传统的造鼎模式，但是面前的这口青铜大鼎，竟然出人意外的拥有九足九耳。

　　九足九耳的青铜大鼎，别说我从来没有见过，就从我已知的古代文献来说，也从来没有关于这种青铜大鼎的记载。说不准这口九足九耳的青铜大鼎，放眼全国，可能也仅此一口。

　　这口九足大鼎是什么朝代建造的？

　　为什么要把鼎建造成这个模样呢？

　　我的考古好奇心又被激发出来，一时间竟然忘记了四周都是黑压压的蛇潮，全心思地扑在这口奇特的九足大鼎上面，仔细地琢磨起来。

　　凑近了以后我才发现，在这口大鼎上面，鼎身有很多奇怪的图案，有名山大川，也有叫不出名字的珍奇鸟兽，还有密密麻麻的甲骨文。古人经常会在鼎上刻写铭文用来祭祀，以前我们出土的一些鼎上也有文字，内容大多是祭祀祈福之类的。

　　可惜我不认识甲骨文，所以我无法知晓鼎身上面记叙的到底是什么内容。

　　我伸手轻轻抚摸泛着幽光的青铜大鼎，一颗心也仿佛跟着飘回那数千年前的峥嵘岁月。

　　然后，我的呼吸开始变得急促，小心肝也扑通扑通狂跳不止。

　　我双眼直勾勾地看着青铜大鼎，脑海里只有一个念头：“九州鼎？！莫非这就是传说中的九州鼎？！”

　　夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。

　　后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。

　　事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

　　九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。

　　正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

　　从此，九州成为中国的代名词。

　　而“定鼎”，则成为全国政权建立的代名词。

　　考古界关于九州鼎一直没有确切的定论，因为迄今为止，考古学家们也只能在历史文献中找到九州鼎的影子，谁也没有见过真正的九州鼎。

　　《墨子•耕柱》曰：“昔日夏后启使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。”（这里的三国指的是夏、商、周）

　　学术界关于九州鼎的看法也分为两派，一派认为九州鼎共有九口大鼎，而另一派则认为九州鼎很有可能是一口九足大鼎，象征王权的高度集中。

　　而此时此刻，我面前的这口九足大鼎，不是跟传闻中的九州鼎极为相似吗？

　　鼎有九足，跟考古专家得出的结论一致，且鼎身上刻着珍奇异兽、山川名迹，跟历史文献中记叙的九州鼎也完全一致。

　　我激动地嗓子都快冒烟了，对于考古界的人来说，要是此生能够发掘出九州鼎，那必将名垂青史。虽然我现在不是考古界的人，但是我的心依然在考古界。如果把发现九州鼎的消息传出去，估计将引起举国轰动。

　　“拓跋孤，你怎么了？没事吧？”曹亦满脸关切地看着我。

　　此时我的模样大概有些疯癫，时而自顾自地傻笑，时而激动地喃喃自语。

　　老杨也发现了我的异样：“小孤，你是不是哪里不舒服？”

　　我使劲咽了口唾沫，克制着激动的心情，指着面前的青铜大鼎：“你们知道这是什么吗？”

　　老杨耸耸肩膀：“一个青铜鼎呗！”

　　“那你知道这个青铜鼎有什么特别吗？”我说。

　　老杨摸了摸下巴：“嗯，除了造型古怪，年代久远以外，好像也没什么特别的！”

　　我深吸一口气，尽量平复激动的心情：“我告诉你，这口青铜大鼎，很有可能是传说中的九州鼎！”

　　“九州鼎？！你说这口青铜大鼎是九州鼎？！”老杨猛地一怔，面露惊诧之色。

　　“九州鼎是什么东西？来头很大吗？”老鸟问。

　　曹亦接口道：“九州鼎被称为华夏第一鼎，传闻是华夏民族第一个封建王朝夏朝建国的时候所铸造的，当时全国分九州，一州代表一鼎，所以称为九鼎，是王权的象征！”

　　说到这里，曹亦转过头来看着我：“鼎身上面的文字是甲骨文吗？我记得甲骨文是殷商时期才出现的，而夏朝是在商朝之前，九州鼎也是在夏朝铸造的。夏朝的鼎身上面怎么会出现商朝时期的甲骨文呢？这点在时间上好像不太吻合啊！”

　　我点点头：“其实目前来说，考古界对夏朝到底有没有文字，也没有明确定论，考古学家还没有找到夏朝存在文字的依据，普遍认为甲骨文发源于殷商时期。但实际上这种观点也是比较片面的，没有找到夏朝存在文字的依据不代表夏朝没有文字，种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。

　　国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆，这些文字主要以甲骨文的形式存在。

　　商代的甲骨文已是一种相当完备的文字，传统文字学所谓的‘六书’在甲骨文中大多具备，是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程，商代甲骨文的出现决不会是从天而降的，在它之前应有其发生演变的过程。因此，在先商时代，文明程度高于商族的夏族统治者，也应有文字的发明与使用，这才符合文字发生与演变的规律！”

　　说到这里，我的瞳孔里闪烁着难以抑制的兴奋色彩：“所以，我几乎可以肯定地说，这口九足大鼎，就是传说中的华夏第一鼎，九州鼎！”

　　老杨惊叹道：“没想到我们误打误撞，竟然发现了九州鼎，简直令人不敢置信！”

　　我点点头：“从目前的迹象来看，我们之前的判断可能错了，这里的确是一座墓穴，但不是埋藏人的墓穴，而是供奉埋藏九州鼎的墓穴，这口九州鼎就是墓穴里的稀世珍宝，也难怪当年墓穴的建造者会设计这么多毒虫妖兽来保护这里！”

　　我正说得起劲呢，就听方唯然在筑台边上叫喊：“天呐！你们快过来看呀！”