讲到刘禅的明智，魏奉明还专门提到刘禅治蜀。他说，阿斗执政以来，没什么大的过错，不像曹睿大兴土木建造宫殿、不顾人民死活，也不像孙皓滥杀无辜、残暴无仁，他是守业的君主。后主刘禅究竟是“扶不起的阿斗”，还是“忍辱负重的明君”？国学顾问魏奉明，应邀做客成都国学馆开讲《史话成都》。他从邓艾灭了蜀汉后刘禅还留在成都讲起，一直讲到刘禅投降魏军。对千年来刘禅所背负的 “乐不思蜀”的骂名，魏奉明说“应为其平反”，因为在他看来，刘禅如此“懦弱”是为了避免人民作无谓的牺牲，是其仁爱的表现。
扶不起阿斗？他其实是忍辱负重
“邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳……”魏奉明说，千百年来，刘禅被定义为“扶不起的阿斗，是一个昏庸无能的人”，“不过我持相反观点，刘禅不仅不是昏君，而且还是个明君！”
魏奉明说，人们一直以来都认为刘禅昏庸无能。其中最有名的一段典故莫过于司马昭用魏元帝的名义，封刘禅为“安乐公”，并在一次酒宴上叫上一班歌女演出蜀地的歌舞，司马昭问刘禅是否还想念蜀地？而刘禅乐呵呵地回答：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”人们用“扶不起的阿斗”来批评刘禅的昏庸无能。“我要为刘禅平反，他不仅不昏庸，相反却是明君！”魏奉明说，魏国虽最早立国，可也是最早丧权辱国的，几任魏帝之窝囊，令人不忍卒读，阿斗与之相比，怎能说是扶不起来呢？阿斗治蜀41年，政局长期稳定，除去孔明辅政的12年，其余都是阿斗独自掌权，所用之人均属称职，要真是个扶不起来的，能坚持这么长时间吗？他投降魏军，是一种耻辱，但从另一角度看，避免人民作无谓的牺牲，阿斗不失为“通明智达”的王者。
胆小又亡国？装傻充愣以求自保
刘禅乐不思蜀，果真是胆小懦弱的表现？在魏奉明看来显然不是。他讲道：刘禅投降魏军，是不是有“留得青山在”的打算，尽管还不能妄加揣测，但他保护自己的意识还是有的，这说明他俨然不笨。“因为刘禅知道，以蜀国的弱小，实力无法与魏军抗衡，而且当时是必败之战，但若能保存实力也可为日后做打算。”魏奉明说，刘禅实际是在司马昭面前装傻充愣，但又做得不留痕迹。
讲到刘禅的明智，魏奉明还专门提到刘禅治蜀。他说，阿斗执政以来，没什么大的过错，不像曹睿大兴土木建造宫殿、不顾人民死活，也不像孙皓滥杀无辜、残暴无仁，他是守业的君主。另外，自曹魏政权发生大变化时，夏侯霸为躲司马氏的迫害，逃到蜀国，其父夏侯渊是在汉中战役中死于刘备军队之手级别最高的曹魏将军。本来夏侯霸一直要为其父报仇的，但没想到这时他反倒要栖身于仇家。此时的阿斗热烈欢迎他的到来，对于尴尬的仇恨问题，他告诉夏侯霸，其父死于战争，而非死于仇杀，说话得体。“在我看来，阿斗是名敢作敢为的君主！”魏奉明说。