自古权力斗争，一向是翻云覆雨，波诡云谲，父子相残，兄弟相争，历史上是屡见不鲜。所谓“一朝天子一朝臣”，不但有换位之患，搞不好还有性命之忧。
话说雍正即位后，原为“八王党”的人可就倒霉了。最开始，雍正欲擒故纵，他先封八阿哥允禩为廉亲王，成为四大总理事务大臣之一，看似要委以重任的样子。但没多久，雍正就开始到处找茬，欲置昔日的老对手于死地。
雍正元年九月，雍正去遵化东陵将康熙和四位皇后的神牌升附太庙时，其指责允禩负责监造的列祖神牌“漆流金驳”、“皇上乘舆法物，以断钉薄板为之；更衣幄次，以污油恶漆涂之”。
最后，雍正宣布责罚允禩与工部侍郎、郎中等人跪太庙前一昼夜。
在那个夜色如水的晚上，允禩跪在太庙前，腿都已经麻木了。当时他的心里，又是何等的滋味呢？或许他的心也在流血罢。王权，就是那可以让人生、也可以让人死的东西啊。
不仅如此，雍正还动不动就当众指责允禩，给他难堪。雍正二年（1724年），雍正斥责允禩“凡事欲激朕怒以治其罪，加朕以不令之名。”
雍正三年（1724年）二月，又说允禩“怀挟私心，遇事播弄，希动摇众志，搅扰朕之心思，阻挠朕之政事。”
雍正还无端指责说：“先帝的梓宫运往山陵，常例是用夫役二万名。而胤禩说要减省一半，又说上驷院养的马太多，要加以裁减。他为什么要这么做？不就是为暗讽先帝糜费，标榜自己节约吗？
此外，他又以破纸写奏章，祭祀时也用破损桌案奉祝版。允禩并不是才力不及或者智虑不到的人，而是要存心这样做，真不明白他到底想干什么？”
雍正三年（1724）三月，雍正召集群臣讨论总结四位总理事务王大臣的功过时，允禩被评为“无功有罪”，不但白忙乎一场，反而惹祸上身，终究逃不过一个死字。
现在看来，雍正在这期间对允禩的指责颇有不公之处。其实说白了，允禩在负责工部事宜时，其目的不过是想节省支出、讲求实效，这本是出于公心，但却被雍正骂为“存心阴险”，“不忠不敬”，实在是“动辄得罪”、无可奈何之事。
最先倒霉的是老九允禟，其被远远的发配到青海，后又被抓回监禁在保定。这时，他的日子可就不好过了。监禁期间，允禟的日用饮食不搞特殊化，全部和普通犯人一样对待，再也不是那个养尊处优的“九王爷”了。
过惯了好日子的允禟哪里吃得了这苦？他被关押在保定时又正是酷暑季节，可怜的允禟很快便被折磨得奄奄一息。
据说，胡什里把允禟押到保定时，直隶总督李绂接到人犯后便说：“等塞思黑（即老九）一到，我即便宜行事。”
后来，李绂“便宜行事”的结果便是将允禟囚禁在这个暗无天日、手足难伸的小屋之内，“铁索在身，手足拘挛”，“屋小墙高，暑气酷烈”。
有几次，允禟中暑晕死过去，李绂便命用冷水浇醒。
雍正四年七月二十五日，允禟因为腹泻虚脱（可能是痢疾），几次不省人事，当时也没有医生来给他看治。在八月底的酷暑中，在这闷热难当的黑屋子里，可怜的允禟就这样凄凄惨惨地结束了自己的一生，时年四十三岁。
允禟病危之时，李绂曾向雍正奏报，后者说：“朕不料其即如此，盖罪恶多端，难逃冥诛之所致。如有至塞思黑灵前门首哭泣叹息者，即便拿问，审究其来历，密以奏闻。”
允禟死后，李绂上奏说：“今已逾七日，不但无有哭泣叹息之人，亦绝无一人至塞思黑门前。”允禟身后如此凄凉，恐怕也是和雍正的“即便拿问”之令有关罢。
允禟死后，钦差大臣法海将允禟的妻子和家属从西宁带到保定，雍正跟李绂说：“此事你莫管，任法海为之。”雍正的话不知何意，可能是嫌李绂的手段过于毒辣也很难说。
就连押送允禟的人也被连累，都统楚宗和侍卫胡什里等将允禟从西宁押送到保定后，雍正以楚宗、胡什礼先未请旨，却擅用三条锁链将允禟锁拿，然后又故意将锁宽松，任其脱卸，明显是有意欺罔；
另外，有人向允禟投书及允禟与穆经远来往等事均未奏闻等，最后将楚宗和胡什里发往阿尔泰等处军前效力。看来，押解王爷这种事情，也是吃力不讨好的差使。
允禟到底怎么死的，恐怕又是一桩无头公案。后来民间有谣言说雍正指使李绂害死允禟，雍正得知后，召集群臣当面斥责李绂说：“奸邪党羽及庸愚无知之人，以为朕授意于李绂而戕害塞思黑。
今李绂在此，试问朕曾有示意之处否乎？在塞思黑之罪，原无可赦之理，……而李绂并不将塞思黑自伏冥诛之处，明白于众，以致启匪党之疑议，则李绂能辞其过乎？”
本来当时李绂已经奏称并无“便宜行事”一语，但民间依旧议论纷纷，雍正也只好把这事推到李绂头上了。
当时刑部还一本正经地对李绂进行审讯，但最后雍正还是将之从宽了结。最后，李绂在乾隆时以内阁学士身份退休，这说明他在允禟问题上并不负主要责任。
当年九月初，允禩也在监所中患病，似乎是呕吐之症。九月初五后，便饮食不进，生命垂危。雍正在得知允禟死后，又听说允禩快不行了，似乎也心有不忍。
其后，雍正召集了群臣讨论，想从宽曲宥允禩，并令人“用心调养”。可惜的是，允禩大势已去，没过几天便也跟随允禟魂归西天了。
老八允禩和老九允禟这对难兄难弟，平时关系就很铁，连死法都很像，一个上吐，一个下泄，就连死亡时间也相距不过十天。当然，还有一点未必是巧合，那就是两人的监禁环境想必也都是极为恶劣的。
天潢贵胄，寿年不永，雍正说自己在里面一点责任也没有，恐怕是说不过去的。
对此，清史专家孟森在《清世宗入承大统考实》里说：“屠弟一款，尤为世宗（雍正）所自称不辩亦不受者。夫不辩是否即受，论者可自得之。”有何可辩？是是非非，观者自有结论。
是的，雍正并没有亲自命令将允禩和允禟处死，是他们自己病死的，正如雍正所说，“自伏冥诛”！允禩和允禟不过是命不好罢了，谁让你生在帝王之家，又屈居人下？
年轻时的雍正，曾经写过这样一首诗，名字叫《七夕》：
“万里碧空净，仙桥鹊驾成。
天孙犹有约，人世那无情？
弦月穿针节，花阴滴漏声。
夜凉徒倚处，河汉正盈盈。”
可惜的是，人间虽有情，权力却无情；本是同根生，相煎何太急？平心而论，雍正和允禩都是有抱负、有能力的人才，他们谁做皇帝都是够格的。
但是，皇位只有一个，康熙在时，允禩不能和父皇去争；康熙死了，又怎能和皇兄去争呢？所谓动辄得咎，慨难身免。
允禩这辈子，可谓是“一生是才无处用，只恨生在帝王家”。他的德才兼备，群臣爱戴，诸多阿哥爱护，反成了不可饶恕的罪过。
而这，也是一种历史和命运的反讽罢。（节选自金满楼：《夺位战争：康熙和他的儿子们》，山西人民出版社2014年）