历史上的贤人隐者数不胜数，有记载的诸如老子、孟子、庄子、范蠡、陶潜等，无记载的那就似天上的繁星，数都数不清。后人对前世的贤人隐者总结的一条规律，很有道理，“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，中隐、大隐者，在烟波浩渺的历史中总能找到一些蛛丝马迹，而隐于野之小隐或者微隐者，要想寻觅其足迹，恐怕只有博览史料才能左右采获。我在读洪迈的《容斋三笔》时就发现了四位名不见经传的贤人隐者，他们虽然没有超凡脱俗韬光养晦君子气概，但他们的言行举止却应该成为后人景仰的楷模。
一、潜修学问的知己——蒋季庄、高抑崇
慈溪人蒋季庄鄙视王安石的“五经新义”，发誓不参加科举考试，闭门读书，不轻易与人接触。有位叫高抑崇的读书人居住在明州城中，每年都拜访蒋季庄四五次。每次拜访蒋季庄都急忙出去迎接，二人相对而坐，通宵达旦地探讨学问，几乎废寝忘食。高抑崇告辞时，蒋季庄必送出数十里之外，二人堪称知己。有人对高抑崇说：“蒋季庄从不多与别人交际，而唯独与你交往甚厚，你也愿意与他交往，这是什么原因呢？”高抑崇回答：“我终年读书，有时产生许多疑问，或有许多不能完全理解的东西，积累到数十条，我就去拜访他，而每次拜访，这些问题都能迎刃而解。”这二人的事迹，在当时受到人们的称赞，都说，世上所称道的知己就应该是他们这样的。
二、学无止境的——王茂钢
王茂钢，居住在明州林村的一个山谷深处，他的弟弟不喜欢读书，茂钢就让他经商糊口，而自己则潜心读书，研究《周易》，而且造诣颇深。沈焕为明州通判时，曾去拜访并向他请教，对王茂钢的学问大加称道，他说：“王茂钢的见识旨趣远远超出经传之外，他的气质谨严持重，知识渊博似海，看来他对学问的深究是没有止境了。”
三、诚实笃信的——顾主薄
顾主薄，人们不知道他是那里人氏，宋高宗南渡，顾主薄也跟着来到慈溪，他一直保持廉洁耿介的操行，安于贫贱不求闻达，但待人接物从来一丝不苟，对人诚信，即使是芝麻粒样的小事，他也从不马虎。比如，天明起床，卖菜的路过门口，他问了价格，根据数量付钱，从不讨价还价，购买其他的东西也是一样，如果一天的东西够用了，他就会闭门谢客专心研究典籍。时间长了，人们都信服了，不忍心再欺骗他。当时，人们教育那些不安分守己、武断刚愎的人，说“你难道是顾主薄吗？”
四、固执高洁的——周日章
周日章，信州永丰县人，他廉洁耿直，却恪守礼仪，家境贫寒，却从不贪不义之财，因此为全县人所尊敬。他家中经常断粮，时常吃了上顿没下顿，寒冬腊月穿着单薄如纸的衣服，街坊邻居有时拿来微薄的东西接济他，他宁愿妻子挨饿，也始终不求人，即使如此，每有客人到来，他依然高兴的延请接纳。县尉谢生送他一套衣服，怕他不接受，于是说：“先生不曾有求于我，是我自己的一片敬意，还望先生收下。”周日章笑着推辞道：“一套衣服和万贯资产一样，如果不明不白地接受，那是不能分辨礼仪的。”最终还是谢绝。汪圣锡也知道他的贤德，认为周日章的行为与古代的贤人君子相同。
洪迈说，读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不求世人所知，这样的贤人隐者在任何时代都间或有之，这四位先生的道德操行，比古代的先贤们相差不了多少，他们虽然没有惊天动地的伟绩，但他们的精神境界真该被历史铭记，应该流传千古。