第六十二回 众夷国入贡武都

第六十二回众夷国入贡武都
    元成宗一日设朝,有福建平章高兴,建宁路御史中丞忽都鲁儿二臣飞章上奏。以宋帝建都邵武,有并吞全闽之意,又立镇建阃,措画甚大,不可不先事预防。京湖安一抚使勃罗帖木儿亦奏全楚陷没,仅余荆郢。观宋人举动,有席卷京湖之志,臣等外镇阃帅,并无其敌。乞陛下早作良图。
    成宗览奏,忧形于色。平章梁德-、张九思进曰:“自古两国相敌,非战则和。陛下欲休兵养民,何不竟遣使与宋人划江为界,各保境土,免致涂炭生灵,岂不美乎?且臣观内外将师,并无知兵,若老太傅伯颜,都元帅张宏范者,丧师辱国,非止一次矣!所谓扬汤止沸,不如去薪也。”成宗方欲从之,有翰林承旨留梦炎急奏曰:“不可,不可,大元中外一统,胡越一家,岂无怀抱孙吴,可以戡乱定功其人者?若与之和,是借寇兵而赍盗粮也。陛下若命将伐宋,老臣虽迈,当为行军司马,作露布以告厥成功。”张九思笑曰:“承旨有意征宋,能保其必胜乎?”留梦炎曰:“仗陛下天威,将帅得入。老臣虽儒士,亦请试铅刀一割。”帝曰:“留卿之言甚壮!”张九思遂不敢复言。帝即诏以建宁路总管武康侯赫连-,率闽中兵征之。梦炎即预参帏幄,拜行军司马。更诏广右行省参政蒯毅夫,檄调各处将士,进兵太平,两路夹攻,宋人疲于奔命矣。留梦炎赍诏,遂赴闽中而去。
    时大宋重康二年春,有海外夷王,遣使入贡,不期而来武都者,凡十有八国。各献方物,杂陈百戏。而贡物最为珍异者,首推日本。日本国王坦呢特布,因蒙古丧师而退,感帝德弗衰。
    因闻大宋御极,乃命国相纥搭、大将叱咤,一文一武,奉表宋朝;以一玛瑙瓮,满贮甘露。又曼陀罗华五瓶。曼陀罗华者,日本王子,七岁,即讲圣鬟经,天为雨花,瓶皆用文贝嵌就。
    又吠琉璃一方。吠琉璃者,宝青色,至坚,一切宝皆不可破,亦非火焰所能-,惟鬼神有道力者,乃能破之。此宝出须弥山,非日本土产,此物乃番舶过海所得者也。至日本所辖五畿、七道、三岛所产异物,如芝草、紫玉、仙树浆、棋子等类,无不毕献。次则真腊,献七宝一床一,鸡骇犀,琼浆石,即石玛瑙也。
    再次则暹罗献元一精一玉,黄蛇珠。又次则占城献女珊瑚一树。安南献仙艾花,此花以仲春日开,雨后花落水面,群鱼吞之,多化为龙;外此若三佛齐献神鹿一只,高三尺,前黑后白,一毛一短,蹄三-;满刺加献蕉心箪;爪哇献五色鸟;琉球献辟寒金;忽鲁谟斯献草上飞。草上飞者,奇兽,大如猫,身玳瑁斑,百兽见之,皆惊伏。和兰献神统,统长二丈有余,发之可洞石城,震数十里。苏门答刺献如意珠,此珠出摩竭大鱼脑中,鱼身长二十八万里,珠一名金刚坚,得此珠毒不能害,火不能。余更有佛郎机、合猫里、婆罗、苏吉丹、交栏山诸国,皆有异宝入贡,不可殚述。
    各国既入武都,自有接待外夷各官,馆驿只候。文武预先奏知,帝乃于中和节,御奉天殿,大设朝会。十八国使臣,一齐山呼九拜,舞蹈朝见,各国王表奉正朔,各献方物。日本一表,尤极深感戴之意。帝一一慰劳,受其礼物。二使臣,一文一武,俯伏丹墀。帝视之,已头半白黑矣。帝劳之曰:“朕前在上国,过蒙推许,别后未几,二卿已两鬓含霜,回忆奉圣寺,扶桑岛诸事,依依如昨,劳卿远涉,惠顾中土,国王无恙耶,二卿亦无恙耶?”叱咤、纥搭齐奏曰:“日本蒙天皇一宠一临,为海邦大振国威,敝主所辖五畿、七道、三岛及附庸百国,罔不臣服,皆昔年天皇威德之所赐也!海不扬波,知圣人在位久矣,薄具土产,略表寸心,烟波余生,致劳天皇一宠一问,图报无地矣!”帝一时感旧,不禁怆然良久。于暹罗、占城、真腊诸国,无不问候备至。各国使臣,俱极感激,叩谢而出。次日帝于宜政殿,设宜春宴。十一国使臣俱齐,百戏杂陈,殿左右太常乐部,亦皆凤吹弯讴,-弦雁柱,龙笛象管,蝶拍莺簧,迭奏太和、舒和、昭和、休和诸乐,一时真是天上人间,千载一时。帝又命学士樊东楼、郑梦兰、令狐韬等,作王会图诗,以纪一时之胜。文学诸臣,若司马肃、皇甫-、白映雪等辈,和者又数十人,可谓君臣同乐,中外一家。
    酒已半酣,各国使臣奏曰:“外臣不解文字,请各陈风土,以佐觞政可乎?”文武皆曰:“甚善!齐倾耳听之。”有占城使首言其国,昼夜分十更,用鼓打记,非子不起,非午不睡。
    见月则饮酒歌舞为乐,十人五人围坐,以竹杆插一入糟瓮中,轮次吹之。至国王则每采生人胆人酒,与众人同饮,以为通身都是胆也。真腊使者曰:“吾国风土,与上邦不同,贸易皆用妇人:如中国针、梳、磁、漆等物最贵,婚娶则燃灯不息,女十岁即嫁;至国王则三日视朝,坐七宝一床一,列玉猿、孔雀、犀象,名百塔洲;以桑香佛含为撰,盛以金银盘盂。谚所云:“富贵真腊也。”琉球使者曰:“吾国有欢会门,以金葫芦一团一扇为仪卫。美姬含米造酒,名曰米奇。官皆金簪。子弟入国子监读书,归为长史。至归人则以罗纹白布为帽,杂一毛一为衣,螺为饰,其声如城,以墨黥手为花鸟之形。有奉神殿,神以妇人为一尸一,名女君。三四百人,各戴草圈,携树枝,乘骑入王宫游戏。一唱——百和,音甚哀惨。”爪哇使者曰:“吾国旧传乃鬼母与罔象合,生子百余,尝食人。忽一日雷震石裂,中坐一人。众异之,遂为国王,领兵驱灭。一村男一女凶恶,有异僧取水-之,化为弥猴,独一老妪不化。随老猴为侣,称猴王猴夫人。生子一岁,则置刀一把,名不刺头。每十月为春首,有竹槍会,夫妇并坐塔车,至会所。各执竹槍,妻执三尺木棍立其中,以鼓为号,二男交锋三合,二妻以棍隔之曰:‘那刺那刺/即退散,若杀死。王令胜者,与死者家金钱一个,死者之妻,即随胜者男子而去。”文武听毕,无不大笑。暹罗使者亦笑曰:“吾国土俗,又与上邦不同,大小事悉决于妇,其夫听命而已;习水战,大将用圣铁裹身,刀矢不能入。圣铁者人脑骨也;人死,将一尸一放海边,令鸟食之,余骨弃海中,谓之鸟葬。”三佛齐使者曰:“吾国水一多地少,民置木筏,盖屋而居,覆以柳叶,田土甚肥,故谚云,一年种谷,三年生金,吾国之谓也。”苏吉丹使者曰:“吾王以五色布缠首,跣足乘车,从者五百余人,各执槍剑,如虎、鹿、牛、羊状,吾国东至海水,势渐低,女人国在焉,逾东则尾间所泄,非复人世矣。”忽鲁谟斯使者曰:“吾国有五色土,红如银珠,白如石灰。又有青绿鸦姑,以银铸钱,名底那儿,斗羊,角湾向前,上带小铁牌,行动有声,人养在家,赌钱为戏。产花福禄狮子,驼鸡如鹤,长三四尺,脚二趾,一毛一如驼,行亦如之。”佛郎机使者曰:“吾国有蜈蚣船者,底尖面平,长十丈,阔三尺,旁驾橹四十,每舟容三百人,虽无风可疾走。俗最信佛,每六日拜礼,手持红杖而行;婚姻诣佛前相配,以僧为证,谓之交樱”当下一十八国,各陈土风,一时听者,无不哄堂,有日本使臣纥塔,推箸而起曰:“蒙天皇一宠一宴,海邦下臣,皆饮和食德足矣。
    各国使者,俱起叩首谢恩。帝始命彻宴,令文武送出。各国使臣,在武都留连旬日,一一辞别。俱回以礼物,厚其赏赐,优诏答之。使臣皆有重赆。而纥搭、叱咤,尤赏赉甚厚。及占城暹罗、真腊诸使,亦另有加等,无不大喜过望,归海上而去。

《元代野史》