跑不过熊,但跑得过你

  我写过一百多本书,我说过,其中有九十六本被台湾的国民党伪政府给查禁了。一般人根据我的著作,发现我是一个很好的思想家、历史家,可是,他们常常忘记我是一个很好的文学家。我必须跟大家说,说我是文学家的人就是我自己。
  我写过一本很好很好的小说,名字叫做《上山上山爱》,就是这本书。这本书是在台湾出版的,在大陆到现在都还没有正式的版本。据我所知,有过四种盗印本,有的盗印得乱七八糟,错字很多,有的还好。这个书里面,其中讲了我个人的一个故事,就是在我被国民党伪政府的公安机构抓走的时候,他们是在我女朋友面前把我抓走的,真的有这个事情。而我这个女朋友小蕾,当时是一个可爱的小女孩子,这是她念大学时候的一张照片。我跟她在台湾游山玩水,还玩一个地方,什么地方呢?墓地。台湾有个很有名的墓园,叫做阳明山公墓,我们常常去看死人。所以,我们可以看,这个小女生是在墓地里面游走,我给她照这个相。你看,这都是她在墓地里面游走。为什么常常去墓地去看?因为我觉得,人对生死问题,应该有更深刻的了解。所以,我有这个偏好,常常喜欢带着我这个可爱的小女朋友去逛墓地。
  我在台湾曾经跟大家讲过,有十四年之久啊,“李敖”两个字不能出现在台湾,不管是广播、杂志、书刊、报纸,全部封杀。在这个封杀的过程里面,没人知道我。我自己在干什么呢?我自己常常在做一些有趣的研究,就是研究生死的问题。这十四年的封杀过后,慢慢的,台湾的环境松动了,有的学校(包括大学),敢请我去演讲。我在演讲的过程里面常常现场提出一些问题,让这些听众来答复我。我说,如果你可以选择你的死,你喜欢哪一种的死法?大家众说纷纭。有一个人站起来说,他喜欢吃安眠药那样死。我说,这个太不罗曼蒂克了,太普通了。要死得很舒服,才是快乐的死。而这个舒服呢,应该你不知情。
  我给大家看一幅漫画,好有趣。大家看这幅漫画,这个丈夫要把他太太谋杀,就把他太太捆在铁轨上面,等火车来了以后呢,就把你轧死了。可是,这个丈夫把太太捆在这里以后呢,准备了一个电视机给她看,又准备了一个枕头给她枕,又给她准备了一把洋伞,怕她晒太阳。所以,这个太太就讲了一句话,说得很有趣,她说:我知道你,你有病——神经病,可是,我必须承认,你非常体贴,就是你让我死都这样的周到、体贴。
  我认为,一个舒服的死、快乐的死是最好的死法,可是这种死法,漫画里的死法是有意的,我知道你会用火车把我轧死,或者吃安眠药我自杀,虽然死得很安静,可是,我知道我在死。我说,最好的一种死法,就是你不知道的时候,在最快乐的时候你死掉了。有人打麻将,打到后来停这个牌,突然摸到了自摸以后,太兴奋了,他死掉了,这个不算吗?我觉得这个算,可是呢还不够一致。什么不一致啊?你的肉体和精神不一致。比如说,你现在看《李敖有话说》,你看起来很快乐,对你健康不一定好。我在这儿做节目,张牙舞爪、神龙活现,对我健康也不好。什么原因呢?就是看电影的原因。你看电影的时候坐在那里,整个肉体是静止的,可是你的精神很兴奋,你看我的节目你很兴奋,我讲话我也很兴奋——精神兴奋、肉体静止对身体不好。而看电影啊、看戏啊,这种都不好。什么情况好呢?就是精神跟肉体同时兴奋,同时有动作才好。所以,打麻将这个动作太微弱了。所以,摸到一张自摸,停牌以后自摸,和了啊,一高兴死了,这个精神上面是好的,但是肉体上面太安静了。
  有一种情况,什么情况呢?大家看一个东西,就是这个簪。古代人不但女人头上戴,男人头上偶尔也戴。这个簪,南宋的一个产品,就是头发长了别起来,用金簪一插。这个簪啊,除了别住头发,除了是装饰品以外,还有了一个民间所传说的意义。什么意义啊?防止男人女人在做爱的时候,男人的马上风。什么叫做马上风?大家看,历史上有一个人叫做阿提拉,这是了不起的一个匈奴人。怎么了不起呢?他是把欧洲闹得天翻地覆的一个匈奴领袖。这个呢也是阿提拉留存下来的画面,这个呢是一本小说,叫做《阿提拉子汉》。这个匈奴人阿提拉,在新婚之夜,跟一个现在相当于德国人的女孩子在床上,结果就在高xdx潮的时候,死掉了。这叫马上风。马上风的时候啊,这个女孩子急救他的方法就是用头发上的这个簪去扎他,扎这个男的,使他刺激,使他流血,可以使男人这个现象恢复出来。所以说这个簪哪,还有传说中的这种用途。
  这个阿提拉在他新婚之夜,在他新娘子的身上死掉了。你说,如果一个人这样死法,除了对新娘子或者对女朋友或者对情妇不公道以外,是不是很快乐?你不知道你要死,可是,在你精神和肉体最兴奋的时候,最偕同一致的时候,死掉了。我跟听我演讲的同学们讲,这是我所向往的人生里面最好的一个死法。他们听了,觉得是好有趣的一个说法啊。但是,退而求其次,有没有第二种死法呢?我说有,那个死法呢,就是你跟你的情人殉情,一起死掉,你死得并不孤单,跟你心爱的人一起死掉。
  英文有一个字叫suttee,什么叫suttee啊?suttee是在古代的印度一个风俗,就是丈夫死了以后,那个寡妇要陪着死。在印度啊,它那个火葬是跟日本的、跟我们中国的都不一样,火葬是公开的、露天的。把木头放在底下,尸体放在上面,火就烧起来了,光天化日之下就把你烧掉了。那个时候,熊熊烈火在烧的时候,你这个太太(寡妇),就要跳到火里面去,一起去死掉。大家看,这就是suttee,看到没有?这熊熊烈火在烧的时候,这个寡妇(未亡人),你就要不要守寡了,也不要未亡了,你就跳下去一起烧死,这就是殉情。这个殉情不是我所说的殉情,因为它是制度化的,说难听点有点强迫性,这个是不算真正的殉情。真正的殉情是两厢情愿的。
  大家看这个照片,这个就是当年奥地利的接班人啊,就是约瑟夫国王的接班人。他是个独子,可是,他爱上一个女孩子。这个女孩子什么样子啊?后来在一部电影里面,一部小说里面我看到了,这是法国有名的电影明星,她演的这个女孩子。他们这一对情侣,因为不能够结合,就到维也纳西南三十五公里旁边的一个村子Mayerling一起殉情了。现在这个村子啊因为他们的死而出了名。这小说里面,他们殉情的方式是两个人躺在床上,这个奥地利皇家的接班人,他用手枪先把女朋友打死,然后自杀,死了。这是很凄凉、很美丽的一个故事。
  现在问题来了,什么问题来了?这个女的充分信任她的男朋友,充分信任她的情夫,充分信任她的爱人,才有这个结果啊,不然你打死我,你跑了(北京话“颠儿了”),怎么得了?有没有人颠儿啊?当然有人颠儿,跟你约好一起死,你死了以后啊,唉,他就颠儿了。
  在国民党兵败如山倒来了台湾的时候,就发生了一个淡水河十四号水门的事件。一个有妇之夫叫做张白帆,他是福建人,跟台湾本省人的一个女孩子陈素卿恋爱。他说他是有妇之夫,无法跟她结婚。这个女孩子说,既然不能结婚,我们也希望能够永远在一起。什么方法呢?就是殉情自杀好了。这个男的还写了一封情文并茂的底稿,叫这个女孩子抄了一遍,写成一封信,好像女孩子写的一样,赞美这个男的,把这个爱情描写得多么多么的伟大。然后,两个人就到淡水河十四号水门去上吊。女孩子吊上去以后,当场吊死了。这个男的张白帆,他把他自己那个绳子弄个活扣,到时候一拉,唉,他活了,他颠儿了,他跑了。换句话说,女孩子死了,他脱身跑掉了。后来被逮住了,判了七年徒刑,就是这么坏的一个情人。按说,这个女孩子也相信他啦,你绳子也挂在那儿,我也这边吊起来一起死啊,结果男的颠儿了。所以,这个殉情有危险,就是说能不能保证大家同时都死掉,而不是你死我活。
  最有趣的一个例子,就是文天祥。在元朝的军队(蒙古的军队)打过来的时候,大家知道守不住,知道要亡国,知道要被俘,文天祥有一次就开会,跟他的这些班底开会。文天祥很从容地问:如果这些蒙古人打过来以后,我们怎么办?有人就说:三个字——一团血。干什么?我们就用血肉之躯去抵抗,大家都死了,满地都是血——一团血。文天祥就笑,说:你们搞得一团血啊,可不要变成了刘玉川。什么叫刘玉川啊?刘玉川当时是跟妓女约好一起殉情自杀的,结果这个妓女先喝了毒酒以后,他老兄不喝,他颠儿了。文天祥就笑说不要到时候,蒙古军队打过来以后,大家变成了刘玉川。意思就是说有人去殉国了,有人逃掉了。结果,文天祥他殉国了,其他那些英雄豪杰都颠儿了。为什么?就是刘玉川的模式。
  刘玉川模式以外,另外还有一种模式,就是我们看到这个笔记小说里面的故事。一个人也跟妓女约好一起自杀。这个女的喝了毒酒以后呢,他不喝。那个女的说:你怎么不喝呢?他说:我跟你一起死了,我家里呀恨你,他们只埋我不埋你,你这个尸体就没人管。我等你死了,先把你埋好,然后我再死。结果女人又上当。就变成这个现象。所以,殉情一个重要的危险,就是两个人不同死,一个颠儿了。这是比较麻烦的一件事情。
  在1950年发生了我讲过的就是淡水河十四号水门事件,张白帆骗了陈素卿,是典型的例子。后来我又发现了另外一个例子,在1988年11月21号,就是在北京长城发生自杀爆炸案件。那里面说,一个男的一个女的用炸弹把自己炸死了。男的叫关云芳,三十岁,女的叫做张国英,二十九岁,都是我李敖家乡的,吉林省的人。他们是另有妻室和丈夫的殉情者,爆炸使用的自制炸药。目击者说,发生在上午十一点四十分,在长城上面,烽火台上面,搂在一起,一边看风景一边就爆了炸。
  有个故事,讲的是两个好朋友一同去打猎,打猎的时候两个人在棚帐里面睡觉,忽然熊来了。甲就赶紧穿鞋,乙对他说:熊跑起来很快哦,比人跑得快哦,你跑得过熊啊?甲说:我不需要跑得过熊啊,我只要跑得过你就好了。这意思就是说:你被熊吃掉了,我不就脱身了吗?
  用炸弹炸死自己,这个殉情方法好。因为你跑不过炸弹,炸弹爆炸的时候你颠,颠儿哪里去啊?你跑不掉。所以我认为,一起殉情啊非常危险,除非你能保证,跟你一起死的人,他也会死。

《李敖有话说》