第三幕 审判杰斐逊(2)

  上帝李:比如说?

  杰斐逊:比如说我向拿破仑(Napoléon)买的地。

  上帝李:白种人在美国领土的取得,从以24元的对价骗取曼哈顿开始,就是一连串的卑鄙,在巧取豪夺了印第安人的土地后,形式上,也有花钱买的部分,你向拿破仑买路易斯安那,这块210万平方公里的地方,面积相当于美国原有的13州,值得一买。但这块地是拿破仑从西班牙骗来的,颇有销赃的味道,所以这是一笔有黑吃黑意味的买卖。1803年11月30日,拿破仑取得路易斯安那,三个星期后,12月20日,就给了美国,销赃之速,可见双方鬼胎,你举的例子,背后实在见不得人。我感到好奇的是,美国土地本来是印第安人的,你们据为己有,可有花了一块钱吗?

  杰斐逊:(摇头,苦笑)我想没有。

  上帝李:你?连荷兰人都不如呢。荷兰人骗到纽约曼哈顿,还花了24元呢。我看你们不如荷兰人吧。

  杰斐逊:(摇头,苦笑)我想不如。

  上帝李:除了以国家立场搞土地外,你们新贵族搞土地,也绝不手软。

  杰斐逊:新贵族?

  上帝李:所谓美国革命,不是你们新贵族搞出来的吗?你们这些开国元勋们,你们都是地主阶级、富翁阶级吧?你使我想起那部《末日审判书》(Domesday Book),那部诺曼征服时期英国的土地清册,一笔笔记录英国土地怎样被贵族瓜分。你们美国以为自己革命了,其实你们依旧是西半球的贵族统治(aristocracy),什?of the people,什么by the people,都是好笑的,说说看,你有多少土地?多少奴隶?

  杰斐逊:(苦笑。)

  上帝李:我看过你全部的言论,也检查过你全部的历史。你最使我惊异的是你的双重人格。我好奇怪你的双重人格是怎么调适的。1781年,你在《弗吉尼亚笔记》(Notes on Virginia)中写着:允许一半的公民,践踏另一半的权利,前者则为暴君,后者则为敌人。你说的这种现象,就该发生在你家里吧?你不觉得你人格分裂吗?

  杰斐逊:如果我们肯反省,我们就会分裂。所以,为了避免分裂,我们有时要忘掉自己的话。

  上帝李:看来忘掉还不够吧,你还得以“暴君”身份,同“敌人”上床吧?

  杰斐逊:上帝李是指?

  上帝李:我指你跟你的黑人奴隶上床的事。

  杰斐逊:(窘)私人历史的事,我奇怪200年后还提出来,广为宣扬。

  上帝李:这不是单纯的私人历史故事吧?从1789年到1805年,你这位黑人奴隶共为你生了七个小孩,三女四男,其中两个夭折了。剩下五个,你承诺他们长大后可以不做奴隶,放他们自由。接着就是一团迷雾,仿佛家中出现了失踪人口,记录上有两个明确写出是“逃走的”,你很宽大,没有登报捉拿他们,而登报捉拿的手法,?是你的惯技。更奇怪的,在1789年后,记录上消失了你那黑人奴隶的名字,1789年你37岁,而你活到83岁,漫长的记录中,你的白人子女是六个,一男五女,但其他五个黑人子女却不见了,连同他们的母亲,都从记录中消失了。直到20世纪,才出现你的黑白两代后人相聚的画面。那时候,黑人已经自由了,后代的相聚成了佳话。你的例子太特殊了,它呈现了太多太多有颜色的挣扎、太多太多的悲欢离合,当然也呈现了太多太多的矛盾、真情与伪善。1792年5月16日,你写信给华盛顿,你说:“迟来总比错误要好(Delay is preferable to error.)。”

  在你溜谓的单纯的私人历史故事里,可想到“迟来”竟成为一种“正确”了?

  杰斐逊:我自己的后代、黑白后代,在200年后大会合了,我真的想不到。

  上帝李:媒体上可吵得沸沸扬扬呢。你说你宁要报纸,不要别的,你去看报吧。退庭(槌一敲,起立)。

  (幕落。)

《阳痿美国》