上传 第五章

一陰一陽之谓道,继之者善也,成之者一性一也。
    陰柔和陽刚合在一起叫做“道”,继承这种道的就是最美好的,成就这种道的就成为一种品一性一。
    仁者见之谓之仁,知(智)者见之谓之知(智),百姓日用而不知;故君子之道鲜矣!
    强调仁德的人看到它就说它体现出仁德,讲究智慧的人看到它就说它体现了智慧,百姓每天运用它却不知道它的存在,所以真正懂得君子之道的人很少了!
    显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!
    《易经》所体现的道,明显地表现为仁德,又隐藏在一切日常所用的事物之中,它鼓动万物生长化育但不跟圣人一样有忧国忧民之情,它体现出来的盛大的美德和宏伟的事业可以说至高无上了!
    富有之谓大业,日新之谓盛德。
    广泛地拥有天地间的一切可以称为宏伟的事业,时刻变化更新可以称为盛大的美德。
    生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。
    使万物生长并再生就是《易经》所要表现的变化的内涵,把这个内涵画成卦象就是(体现天道的)乾卦,效法天道的就是(体现地道的)坤卦。
    极数知来之谓占,通变之谓事,陰陽不测之谓神。
    通过对数字的深入研究来预知未来的方法叫做占卜,与变化的规律相通的叫做事,陰柔与陽刚无法使人预测叫做神。

《易经系辞》