彖传下·鼎

【原文】

鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

【译文】

鼎,(以鼎器)象物。用木生火,用以烹饪。圣人烹饪(特一性一)以祭亨上帝,而大烹(牛羊等)以宴请圣贤,巽逊而耳目聪明,(六五)一陰一柔进升行上一位,居中而应于(九二)一陽一刚,所以开始即“亨通”。

【注释】

此释《鼎》卦卦名及卦辞之义。鼎:三足两耳,古代烹饪器一具,多用于宗庙祭祀,被看作国家权力象征。象:鼎有象义。惠栋云:“鼎言象者,王辅嗣云,革既变矣。则制器立法以成之。古者六官之法,皆称象。《春秋传》言象魏,《尚书》言象刑,古刑书皆铸之鼎,盖铸鼎象物百物为之备矣。”此指《鼎》卦取鼎器之象:《鼎》初六一陰一爻为足,九二、九三、九四一陽一爻为鼎腹,六五一陰一爻为耳,上九一陽一爻为铉。以木巽火:《鼎》下巽上离,巽为木,为入,离为火。亨,烹饪。享,祭献。大亨:王夫之曰:“郊用特牛,享宾之礼,牛羊豕具焉,故曰大。”大,犹广、多。耳目聪明:《鼎》上为离,离为目,为明。《鼎》六五又有耳象,故“耳目聪明”。柔进而上行:《鼎》卦六五之柔进而行在上一位。得中而应乎刚:六五居中而应九二之刚。得中,六五居中。刚,指九二。

《易传》