系辞传上·第五章

 【原文】

一一陰一一一陽一之谓道。

继之者善也,成之者一性一也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。

显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!

富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,一陰一陽一不测之谓神。 

【译文】

一一陰一一一陽一的相反相生,运转不息,为宇宙万事万物盛衰存亡的根本,这就是道。继续一陰一陽一之道而产生宇宙万事万物的就是善,成就万事万物的是天命之一性一,亦即道德之义。有仁德的人见此一性一此道,即认为是仁,聪明的人一体察此一性一此道,就认为是智。百姓日常受用,遵循此道此一性一而各遂其生,而不知晓,所以君子之道能含盖万有,为万物之根,而知之者却很少呀!君子之道(即易道)显现之仁道,是可以见之于实行的。蕴藏之以致用,是可以舍之则藏的。能鼓动万物的生机,而不与得天子之位的圣人同其忧思,可以树立盛明的德行,伟大的事业是多么的完美呀!学问德行乃至天下万事万物的具足富有,就是伟大的事业了,日新又新,就具足了盛明的德行了。生生不息,变化前进不已,就是“易”,成就现象就是“乾”,效法而行就是“坤”,极尽数术的推演,知道将来的变化就是“占”,通达变化之道,就是“事”,能运用一陰一陽一之道,至神奇奥妙,变化莫测的,就是“神”。

《易传》