第15讲

一穴一道与针灸

上次讲到十二辟卦的“周天”这个法则,一般所谓的道家讲的两个名称:一个大周天,一个小周天。元朝、明朝以后,道家的修炼方法演变成强调小周天是人一体的“任督” 二脉,就是背部的督脉,和人一体前面的任脉。中国的医学提出来人一体有所谓奇经八脉。
    提到中国医学,前面讲过,在古代整套的治疗,就是: “一砭、二针、三灸、四汤药”。因为熬汤药麻烦,也有把汤药变成膏、丹、丸、散的形状,那是后来的进步。像伤科的膏药是熬出来变成膏的,丹是一块一块、一片一片的,丸子是一搓一成球状,散是粉状的。以前中药店请一个师傅,第一就要考他这个膏、丹、丸、散是不是都会,这个技术可以说是中国古代医药的手工制药业。
    所谓针灸是要下针入一穴一道的,这个人一体的一穴一道是中国老祖宗独特的发现,很早就晓得有三百六十几个一穴一道,配合道家和《易经》的思想,太一陽一在天体的行度一天一度,这个躔度一年有三百六十五度多一点。事实上,我们现在发现一穴一道有四百多个,甚至不断还有新的发现。除了在哲学上配合太一陽一系的行度以外,我们古代也有实际的人一体解剖。我在讲中医学的时候常常说个笑话,西方医学的发展虽然比较迟,可确实比我们的准确多了。但是他们的解剖学是拿死人来解剖的,所以他们的生理学我说不能叫生理学,而是死理学。
    中国古代用解剖来发现一穴一道是很残忍的,是拿活人解剖的,就是把死刑犯做解剖。历史记载殷朝的纣王非常残暴,因为他也好奇,就让医生解剖犯人来找一穴一道。王莽时候也做过同样的事,把判死刑的囚犯拿来当场解剖,太医院的医生都站在那里对证,看有没有这个一穴一道,是不是这个一穴一道,位置是否准确。到了元朝,成吉思汗的宰相耶律楚材制作了准确的铜人图,把医学没有求证完备的这些一穴一道都补起来。元朝这个宰相实际上是金国人,这个人是满蒙种族里一个了不起的人物,天文、地理、政治、军事无所不知,同时也学禅宗也学道家,样样都懂得,医学尤其好。他很多的医疗经验是在战场上就地诊治受伤战士摸索出来的。
    这个针灸的一穴一道,要配合十二经脉。在座的年轻同学现在一窝蜂学习针灸,真正要懂十二经脉的哲学原理就要了解 《易经》的十二辟卦。前面我提到过“子午流注”,这个是气血流动的道理,武术里的点一穴一就要配合“子午流注”。依我的一点点经验,如果把点一穴一同针灸原理配合起来,治病可以不需要针灸,一个指头炼好就可以治病。可惜这一门功夫现在几乎失传了,这些学问很多流散到民间,甚至到海外去了。我们中国的医学留传到韩国与日本,这一派汉医普通称为“东医”。有一部《东医宝鉴》,是韩国、日本关于汉医的书,很值得一看。

经脉与医道

上次提到古代的小儿科,为婴孩诊病,不是摸脉,只是拿指头来看,从指头手心的颜色就可以判断病情。又譬如刮痧,也是一个专学,很多病拿块石头刮一刮,或者是在皮肤上放一点血,病马上好了。有一位朋友患血压高,他就自己放血,方法是拿个针在头顶百会一穴一,咚! 一下,只有一点点血出来,人就舒服了,血压马上下降了。这个话我只是讲给大家听,你们千万不要去试。这个朋友不懂医,是自己乱搞碰巧成功了。后来我告诉他不如在脚部放血,在头顶上放血毕竟危险。
    当年乡下这些所谓放血,有一种民间古老的“挑”法, 叫做“挑羊一毛一疔”。我现在很后悔,当时不肯学,认为这些是迷信,真可惜!有些老太太不一定识字,看她在病人背脊骨一块一块地摸,哦!在这里!随便拿针这里一挑,只是挑破一点点,一一抽一就有一根白白的一毛一,一抽一出来病人就舒服了。这个东西有些地方叫做发“羊一毛一痧”,也有些生疮的叫“羊一毛一疔”,一挑就好了。看起来好像很土很俗气很古怪,实际上是人类文化几千年的经验累积的结晶,原理不需要知道了,也不懂,但是它实用。
    在十二经脉以外,有奇经八脉。这个“奇”,不是奇怪的意思,这是《易经》的一个名称,双数为偶数,单数为奇数。奇经八脉就是单数,不属于十二经脉,十二经脉是六一陰一六一陽一相对的。所以讲针灸的道理,“病在上者,其治在下”, 治疗的时候不一定头痛医头,脚痛医脚。“病在左者,其治在右”,同样的道理,“病在下者,其治在上;病在右者,其治在左”。什么理由呢?因为人一体的神经以背脊骨为中心点, 是左右交叉的。人一体的神经为什么这么古怪?因为人一体有骨节,我们手要扭一动,所以经脉会这样转弯。
    这个道理在《易经》上有一句话,“曲成万物而不遗”。 老子发挥这个道理,说了一句名言一一 “曲则全”。人一体是一个完整的系统,它的神经左右交叉,不只左右交叉,还上下交互,同画卦一样。因此中医才讲“病在上者,其治在下;病在下者,其治在上”。为什么老年人两一腿没有力气, 走不动了?光医腿还是成问题,他的腑脏不健康了,荷尔蒙分布不平均了,或者是自律神经,或者是某一部分系统有了问题。光是头痛医头、脚痛医脚是不通的。所以中医原理同道家、《易经》、老庄、修道有密切关系!因此必须要熟读《黄帝内经》,其中包括《灵枢》、《素问》两部分。再要了解 《难经》,“难”就是问难,一个一个问题提出来,提了“九九八十一难”,讨论最难治疗的病在什么地方,都是医理学的问题,所以《难经》读了不一定能医病。
    这些都同奇经八脉有关系。所谓奇经八脉,指独立于十二经脉以外的一个系统。普通所讲督脉都认为是背脊骨一直上来,从尾椎骨开始,一路上来到后脑这个地方。其实不止上到头顶,也从后面颈部转到脑内。所以上次提到过,同善社演变到现在的一贯道点窍,乃至很多的旁门左道守窍等等,它的基本理由是督脉的顶点在眉间这里。实际上是不是如此,在医学上还是个问题。离开医学,光讲气脉之学也是问题。所谓任脉就是从小腹开始,下来到男一女的生一殖部分会一陰一,一路上来则到咽喉。还有中间环腰的这个叫带脉,女一性一要特别注重的是带脉。
    这里有好几位同学要想考中医,我是很反对的,因为照现在的考试方法,你们都行,都很高明;但是照我的标准,你连《黄帝内经》都读不通,也解释不了,然后去考医,那是不应该的。所以有一两位同学考试通过,听我的话不敢给人看病,宁可开药店算了。因为有几次看病开药,病人吃了以后没有好,处方拿来我看,他方子开的都对,不过我说不能那么用的,因为有年龄、一性一别的不同,你不晓得活用。我说带脉对女一性一重要,大家听起来以为是笑话,学医的修道的都要注意,因为女一性一的生命能在上身。刚才讲的一陰一陽一相反,旧时母亲和祖母她们那个长头发,要坐在梳妆台梳个把钟头再盘起来,上肢并不觉得累。可是你叫男一性一学女一性一两手伸直拿报纸,半个钟头不准掉下来,他绝对受不了;女一性一就没有关系,受得住。
    男一性一的生命能在下半身,你叫他立正站一两个钟头站得住,你叫女一性一立正站一个钟头,那要她的命!女一性一站不住的。所以你看男人走路,是膝盖头在动的走。年纪大的男人,膝盖头不大弯得动,走路就不是那么灵便了。女一性一走路是一臀一部摇动走的,这是两一性一的不同。所以中医望、闻、问、 切,病人一进来已经看出来了,这是知识。我有时走在朋友后面,看到这人走路两个手不甩动,我会说注意哦!心脏可能有问题,去检查检查吧。因为大部分心脏有问题的人,手臂就不动了,你们走路感觉一下,两手是不是平均甩动。

生活习惯影响气脉

实际上外形出问题就是因为内部出了问题,面相就看得出来。譬如鼻子歪了,或嘴歪了,那是习惯一边睡,他应该反过来睡几年,鼻子慢慢就会正了:这虽是笑话,但要注意,一个小动作有时可以治大病。我们的健康自己都知道,尤其到了中年以上更明显。所谓“五十肩”也叫“肩凝”, 肩膀这里肌肉神经凝结住了。中年这两个肩膀难过,走路时两个手就不大甩动了,就像戏台上的曹一操一一样,脖子也僵了,头不能随意转,也经常会痛。所以自己要晓得运动,晓得调节,才能保持健康。
    我举几个例子引申“前三三与后三三”,现在还没有离开这个题目,这一条一条发挥起来都与用功修道有密切关联。前面讲过女一性一要注重带脉,有时候劝我们这些中年女道友,把肚子练小一点,腰粗了就表示你生命的能量不凝聚了。譬如看到一个年轻朋友肚子很大,一爱一喝啤酒,他还自称练过气功,我在他肚皮上一抓有两坨肉,这就不好了,因为气不“凝聚”。真正修道也就是“神凝气聚”。
    你们学医的同学,好好立志去研究,把东西文化融会起来。学医是为了对人类生命的学问做贡献,假使学医只为了容易赚钱,那不值一谈,动机就不对了。佛经有一句话,“因地不真,果招纡曲”,动机不正确,不会有正确后果的, 所以我再三强调这一点。
    例如督脉就是中枢神经系统,人一体以这个背脊骨为中心,我们五脏六腑都挂在上面;任脉是自律神经系统。有时候年纪大的人肌肉歪了,讲话会抖动,在医学上就是自律神经失调。所以任督二脉是很重要的两大神经系统。现在医学归纳人一体有七大系统,骨骼系统、神经系统、荷尔蒙内分一泌一系统,有脑下垂体、甲状腺、肾一上一腺等等多得很。还有消化系统、呼吸系统,各有不同。科学及医学的进步,对我们旧的东西有新的帮助和了解;对于现在研究道家的学问,研究生命的道理也有帮助。
    但是到现在为止,世界上真能贯通中外古今医学的人还没有,因为办医学教育的人多半都偏重一边,不大了解沟通的重要。我相信道家与中国医学的东西如果结合西方医学,对人类保健和疾病治疗的贡献会很大。有时候我发现有些很严重的病,只要懂了这些病理,两一毛一钱就治好了,乃至不花钱;再严重的病,常常一个动作就治好了。
    所以我常说,西医救命,中医治病。有些急症,例如胃出一血了,你不相信西医,不赶快去打针,偏要去看中医,那你自己找死。你认为三个指头把脉非常准确,我却觉得不大保险。中医摸脉叫做三指禅,这个不是禅宗的禅,不要搞错。凭三指真能够判断到内部的全体吗?那太难了。除非你‘打坐工夫已经到了二禅以上,或到了“心物一元,自他不二”的境界,那时你这个指头把脉并不是光靠脉,是靠心灵的电感,自己与病人的身一体合一了,才能体察出来病症。几十种脉象,要靠三个指头去感觉,粗细浮沉长短迟速,还算容易感觉,有些脉就比较难体察了。三个指头摸人家的脉, 嘴里还跟人家讲话“股票今天怎么样?美钞多少钱啦?”如果碰到我,赶快把手一抽一回来,宁可自己去抓药。再看老前辈把脉的时候,眼睛一闭,叫他都不理,那才是真把脉。有时候迟疑十几分钟手不拿下来,皱眉头去体认。现在是随便摸 摸就开药方,这种医生不看也罢。
    我们再讲回任督二脉,常常有人找上我,我也不认识他,“想请教老师一个问题,我的任督二脉打通了。”还有的说,“我的奇经八脉都通了,下一步怎么样?”我只好说: “对不起,我的任督二脉在哪里我都还没有找到,我没有办法答复你。关于奇经八脉,我听过这个名称,你都通了的嘛!我就更没有办法贡献你。”很多人认为自己打通任督二脉奇经八脉了,我说你这个叫做“凡气通”,是凡夫感受的状态,不是真正地打通任督二脉,为什么?这个里头要研究了。
    我们把背脊骨这个叫做督脉,背脊的这个骨节是一节一节这样套一上去,四面八方都是神经系统,像电缆一样。所以有些人胃痛难过,在背上那个骨节一穴一位针一针,灸一灸,通一下电,他胃就好了。因为胃的微细神经系统挂在那里,那里通了,胃蠕一动的功能就好起来了。这是一个简单的例子,详细的还不止如此。这个背脊骨节是像电缆一样的神经系统,这样绞包下去。请问这个督脉假使通了,是骨节外边这些神经系统电缆通了呢?还是骨节里头?我们的骨科大夫周院长,他是正牌的西医权威,坐在后面“监视”我,我讲错了他会笑我的。骨节里头有骨髓,这个骨节中心是空的,如果骨节外面气走通就是你说的气通了,那只是神经系统的感觉来的。骨节里面骨髓的气不是那么容易感觉到的。将来我们有机会请周院长来给我们上一课,讲解这个骨节里头外头的细部结构。
    我讲一个自己的经验。我的一个孩子在七八岁的时候,有一天夜里上吐下泻高烧,我这个土郎中束手无策,医生对自己的家里人不敢下手,赶快就叫车子送医院。一进去,挂急诊还等了半天,来了个年轻医生,很神气派头蛮大的。来了以后也不问,就把这孩子的衣服拉起来,说要一抽一脊髓化验 是不是脑膜炎。我说,不准!我心里想你们都是实习医生,就算是真正医师来,一抽一脊髓也不准!我问他有别的方法吗? 他说没有,我就说不看了。我晓得小孩子一抽一了脊髓将来问题多得很,非常严重。我有个小师弟,学问好,工夫好,当年一抽一过脊髓,到现在总是脑力不够、散漫。所以我不让他们一抽一脊髓, 就抱起孩子去找我认识的一位余医生。他一看说很严重,开了美国新到的一种特效药。我让太太把孩子抱回家,自己上街去找药房,半夜十二点多,敲开几间大药房都没有这个药。 我只好再挂个电话吵醒余医生,告诉他这个药买不到, 能不能换别的药?他说最好是这个药,但是现在这个情况,你回去买一瓶汽水给他喝喝再讲啦。我一听晓得他很疲劳 了,高明的医生也很可怜的,昼夜不得休息,要体谅人家。 我想想自己的孩子嘛,生死有命,听天由命吧!我就把余医生当菩萨,买汽水回来给他喂了半瓶,结果他也好了。所以脊髓千万不要轻易一抽一的,一抽一不得呀!脊髓一抽一掉非常难长回来。这个不是道家炼一精一化气,脊髓虽然不是真一精一,但的确是一精一的重要一部分。后来我这孩子在美国读到大学,回来说他跑步运动都是第一。我说你还第一呢!七八岁时候我如果放松一步,你这个脊髓一一抽一,你现在的背就是弯的。这就是经验,要懂得这个道理。


《我说参同契》