——驯养牲畜写一真
【原文】
（乾下震上）大壮（1）：利贞。
初九：壮于趾（2）。征，凶。有孚。
九二：贞吉。
九三：小人用壮（3），君子用罔（4）。贞厉。羝羊触藩（5），羸其角（6）。
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸（7），壮于大舆之輹（8）。
六五：丧羊于易（9）。无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂（10）。无攸利，艰则吉。
一vy;'>
【注释】
一vy;'>
（1）大壮是本卦的标题。壮的意思是强健，伤。全卦的内容主要与畜牧有 关。标题的“壮”字是卦中多见词。
（2）壮：用作“戕”，意思是伤。
（3）壮：强壮，力大。
（4）罔：古“网”字，用来捕兽的工具。
（5）羝 （dT）羊：公羊。藩；篱笆。
（6）羸（lei）：用作“累”，意思是用绳子捆住。
一vy;'>
（7）决：破。
（8）輹：用作“辐”，这里指车轮。
（9）易：用作“场”，指放牧的牧场。
（10）遂：进。
【译文】
大壮卦：吉利的占问。
初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。
九二：占得吉兆。
九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊 用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。
九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又 撞在大车轮子上受了伤。
六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。
上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。
【读解】
《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那 就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获， 或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种 情况，《周易》都说到了。另一方面，从所记农业生产的情形看， 显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源，还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。
周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比，沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西，恐怕找不到一个地方 可以狩猎，找不到一处有茂密的原始森林，找不到一处可以开垦的处一女地……今日的陕西，给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣，昔日肥沃繁茂 的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。