桂枝

主治冲逆也,旁治奔豚头痛、发热恶风、汗出身痛。

【考证】

桂枝加桂汤证曰∶气自少腹上冲心。

以上一方,桂枝五两。

桂枝甘草汤证曰∶其人叉手自冒心、心下悸、欲得按。

桂枝甘草附子汤,证不具也。(说在互考中)

苓桂甘枣汤证曰∶欲作奔豚。

苓桂五味甘草汤证曰∶气从少腹、上冲胸咽。

桂枝附子汤,证不具也。(说在互考中)

以上五方,桂枝皆四两。

桂枝汤证曰∶上冲。又曰∶头痛发热、汗出恶风。

苓桂术甘汤证曰∶气上冲胸。

以上二方,桂枝皆三两。

上历观此诸方,桂枝主治冲逆也明矣。头痛发热之辈,其所旁治也。仲景之治疾,用桂枝者,居十之七八,今不枚举焉。

【互考】

桂枝甘草汤证曰∶其人叉手自冒心。为则按∶叉手冒心者,以悸而上冲故也;桂枝甘草附子汤条,无上冲证。为则按∶此方桂枝甘草汤,而加附子者也。桂枝甘草汤条,有上冲证。

然桂枝附子汤,用桂枝多于桂枝加附子汤,而无上冲证,盖阙文也。桂枝加附子汤条,犹有桂枝之证,况于此汤,而可无桂枝之证乎?

【辨误】

范大成桂海志云∶凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从之。陆佃《埤雅》云∶桂犹圭也,宣导百药,为之先聘通使,如执圭之使也。为则按∶制字之说,范为得之,盖以其所见而言之也。陆则失矣,盖以臆测之,而强作之说也。不可从矣!

伤寒论》曰∶桂枝本为解肌,非仲景氏之意也。不取,此盖注误入本文者也。

宗 曰∶汉张仲景,以桂枝汤治伤寒表虚。是不善读《伤寒论》之过也。《伤寒论》中间说表里虚实,非疾医之言也,盖后人所搀入也。凡仲景之用桂枝,以治上冲也。桂枝汤条曰∶上冲者,可与桂枝汤,若不上冲者,不可与之。桂枝加桂汤条曰∶气从少腹上冲心。又按去桂加术汤条曰∶小便自利。由是观之,上冲则用桂,下降则否,斯可以见已。且虚实之说,仲景所言,不失古训,而后人所搀入,则不合古训。宗 不善读书,而妄为之说,过矣!

【品考】

桂枝 气味辛辣者,为上品也。李杲以气味浓薄分桂枝、肉桂。遂构上行下行之说,是臆测也,不可从矣。桂枝也,肉桂也,桂心也,一物而三名也。桂心之说,陈藏器、李时珍得之。

《药征》