方药治病．始于伊芳尹．六淫之邪在表在肌在营卫在六腑者．宜用汤剂邪在表者宜汗．在肌者宜解在营卫者宜和．入于六腑．在膈上者宜吐．在肠胃者宜下．在脏则非汤剂所能尽主之知矣．如肺病多有用散者．以肺居最高用药宜轻．心肝脾有或宜丹或宜丸者．以其地位深幽．治之宜缓．肾则多虚少实．故或宜于丸．或宜于膏．内经云．肾藏精．精不足者．补之以味．故肾虚者．宜气浊味浓之品．或血肉有情之物．为膏为丸．同类相感． 乃克有济．如病在经络．或疼痛流注．或拘挛弛纵．必用微针以调其外．更佐药酒以和其内．则经络和而隧道通．而疾愈矣．徒事药饵．病必不愈．如小儿惊风．二十四种．惊病必用按摩．更用灸法以治之小儿丹毒及大人恶血留阻．须用砭法．砭去恶血．一切沉寒痼冷之久病痞积．以及溃疡虚寒．年久不敛．肌肉黑陷者．非用灸法．不能回春．肿疡疼痛瘕等病．俱宜薄贴．但症有阴阳．而药分寒热耳．如历节痛风筋骨疼痛．须用熏蒸以提其毒．是以病分肌表营卫经络筋骨气血脏腑上中下之部署．而治法则各有所主．先圣立法．一定不易．后世医者．不能通晓．每以方剂通治百病．治之不愈．延为终身之疾者多矣．故为医者必当深考古法博览群书．然后能操纵在手．运用如神也．