序二

古之人有言∶不为良相,则为良医。故夫察乎天地,通乎神明,调阴阳四时,序得其正,使太和之气翔洽乎寰区,以扶持国家之元运,而攸遂群伦者,相之职也。惟医亦然,此其精蕴,夫岂易言哉。虽然,其理固可推而知也。吾尝涉夫大海矣,波涛极天,弥望无际,然徐而察之,长风一吹,水纹如彀,极之万里,其致同也。而后乃知,至微者固寓乎极大,而极大者实至微所积而成者也。相与医之业,不犹是哉?抉其精则意自有,相忘乎无形而成治者也。今我陈墨荪先生,以《医学妙谛》一书相示,且嘱为序。余受而读之,青浦何公书田之所着也,公名在缙绅间昭昭藉甚,今读其书,乃益悦然于神明之妙。中分为三卷,举凡病情、脉理、治法、药品,悉以韵语括之,而附方于后,驱遗《灵枢》,启发《金匮》,即论文笔,已有风水相遭之奇,而况乎有极大者固寓乎其中哉!神灵在手,造化因心,不刊之作也。今先生将为付梓,公诸海内,先生固公子之门人也,渊源澄澈,故艺精而道明。亟传此书,吾知其实有康济之怀,将使人人登诸寿域,无疾病夭札之虞,功同良相也。又岂特为医家之指南而已哉!钦响不已,爰为之序焉。

光绪癸巳秋七月蒙自杨文斌质公甫书于FS 山官庙之餐柏轩

《医学妙谛》