千金云、黄帝曰、灸不三分．是谓徒冤．炷务大也．小弱乃小作之．（又云．小儿七日以上．周年以还．不过七壮．炷如雀粪．）明堂下经云、凡灸欲艾炷根下广三分．若不三分．即火气不能远达．病未能愈．则是艾炷欲其大．惟头与四肢欲小尔．至明堂上经乃云、艾炷根据小竹箸头作．其病脉粗细状如细线．但令当脉灸之．雀粪大炷．亦能愈疾．又有一途．如腹内疝瘕 癖块伏梁气等．惟须大艾炷．故短剧曰、腹背烂烧．四肢则但去风邪而已．如巨阙鸠尾、虽是胸腹穴．灸之不过四七炷．只根据竹箸头大．但令正当脉灸之．艾炷若大．复灸多．其人永无心力．如头上灸多．令人失精神．臂脚灸多．令人血脉枯渴．四肢细而无力．既失精神．又加于细．即令人短寿．（见承浆穴．）此论甚当．故备着之．