卷五(短集之)

碧海水

味咸,不温,有小毒。煮浴去风瘙疥癣。饮一合,吐下宿食、胪胀。夜行海中,拨之有火星者,咸水色既碧,故云碧海。东方朔《十洲记》云。

千里水及东流水

味平,无毒。主病后虚弱,扬之万过,煮药,禁神验。二水皆堪荡涤邪秽,煎煮汤药,禁咒鬼神,潢污行潦,尚可荐羞王公,况其灵长者哉!盖取其洁诚也。《本经》云∶东流水为云母所畏,炼云母用之,与诸水不同,即其效也。

秋露水

味甘,平,无毒。在百草头者愈百疾,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽。亦有化云母成粉,朝露未 时拂取之。柏叶上露,主明目,百花上露,令人好颜色。露即一般所在有异,主疗不同。

甘露水

味甘美,无毒。食之润五脏,长年不饥神仙,缘是感应天降 兆人也。

繁露水

是秋露繁浓时也,作盘以收之,煎令稠可食之。延年不饥。五月五日取露草一百种,阴干,烧为灰,和井花水,重炼令白,碱醋为饼,腋下挟之,干即易,主腋气臭,当抽一身间疮出,即以小便洗之。《续齐谐记》云∶司农邓沼,八月朝入华山,见一童子以五彩囊承取柏叶下露,露皆如珠,云赤松先生取以明目。令人八月朝朝作露华明,像此也。汉武帝时,有吉云国有吉云草,食之不死,日照草木有露,着皆五色,东方朔得玄露、青黄二露,各盛五合,帝赐群臣,老者皆少,病者皆除。东方朔曰∶日初出处,露皆如糖可食。汉武帝《洞冥记》所载∶今时人煎露亦如糖,久服不饥。《吕氏春秋》云∶水之美者,有三危之露。为水即味重于水也。

六天气

服之令人不饥长年,美颜色,人有急难阻绝之处用之,如龟、蛇服气不死,阳陵子明经言∶春食朝露,日欲出时向东气也;秋食飞泉,日没时向西气也;冬食沆瀣,北方夜半气也;夏食正阳,南方日中气也。并天玄地黄之气,是为六气。亦言平明为朝露,日中为正阳,日入为飞泉,夜半为沆瀣,及天地玄黄为六气。皆令人不饥,延年无疾者。人有堕穴中,穴中有蛇,蛇每日作此气服之。其人既见蛇如此,根据蛇时节,饥时便服。又即仿蛇,日日如之,经久渐渐有验,即体轻健,似能轻举,启蛰之后,人与蛇一时跃出焉。

梅雨水

洗疮疥,灭瘢痕。入酱令易熟,沾衣便腐,浣垢如灰汁,有异佗水。江淮以南,地气卑湿,五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑是五月中气,过此节以后,皆须曝书。汉·崔实七夕曝书,阮咸焉能免俗,盖此谓也。梅沾衣,皆以梅叶汤洗之脱也,余并不脱。

醴泉

味甘,平,无毒。主心腹痛,疰忤鬼气邪秽之属,并就泉空腹饮之。时代升平,则醴泉涌出,读古史大有此水,亦以新汲者佳。止热消渴及反胃,腹痛,霍乱为上。

甘露蜜

味甘,平,无毒。主胸膈诸热,明目止渴。生巴西绝域中,如饧也。

汉武帝立金茎,作仙人掌承露盘,取云表之露,服食以求仙。

冬霜

寒,无毒。团食者,主解酒热,伤寒鼻塞,酒后诸热面赤者。

主酱味不正,当时取一、二升酱瓮中,即如本味也。

温汤

主诸风,筋骨挛缩及皮顽痹,手足不遂,无眉发,疥癣诸疾,在皮肤骨节者入浴。浴干,当大虚惫,可随病与药及饭食补养。自非有佗病患,则无宜轻入。又云∶下有硫黄,即令水热。硫黄主诸疮病,水亦宜然。水有硫黄臭,故应愈诸风冷为上,当其热处,大可 猪羊。

夏冰

味甘,大寒,无毒。主去热烦热,熨人乳石发,热肿。暑夏盛热,食此应与气候相反,便非宜人,或恐入腹冷热相激,却致诸疾也。《食谱》云∶凡夏用冰,正可隐映饮食,令气冷,不可打碎食之,虽复当时暂快,久皆成疾。今冰井,西陆朝觌出之,颁赐官宰,应悉此。《淮南子》亦有作法。又以凝水石为之,皆非正冰也。

方诸水

味甘,寒,无毒。主明目,定心,去小儿热烦,止渴。方诸,大蚌也,向月取之,得三,二合水,亦如朝露。阳燧向日,方诸向月,皆能致水火也。《周礼》明诸承水于月,谓之方诸。陈馔明水以为玄酒,酒水也。

乳穴中水

味甘,温,无毒。久服肥健人,能食,体润不老,与乳同功,近乳穴处人,取水作食酿酒,则大有益也。其水浓者,秤重他水。煎上有盐花,此真乳液也。所为穴中有鱼,出鱼部中。

水花

平,无毒。主渴。远行山无水处,和苦栝蒌为丸,朝预服二十丸,永无渴。亦入杀野兽药,和野狼毒、皂荚、矾石为散,揩安兽食余肉中,当令不渴,渴恐饮水药解,名水沫。江海中间,久沫成乳石,故如石水沫,犹软者是也。

赤龙浴水

小毒。主瘕结气诸瘕,恶虫入腹及咬人生疮者。此泽间小泉,赤蛇在中者,人或遇之,经雨,取水服及人浴。蛇有大毒,故以为用也。

粮罂中水

味辛,平,小毒,主鬼气,中恶,疰忤,心腹痛,恶梦鬼神。进一合,多饮令人心闷。又云∶洗眼见鬼,未试。害 蛊。其清澄久远者佳。《古冢文》云∶蔗留余节,瓜毒溃尸,言此二物不烂,余皆成水,北人呼粮罂为食罂也。

甑气水

主长毛发,以物于炊饮饭时承取,沐头,令发长密黑润。不能多得,朝朝梳小儿头,渐渐觉有益。

好井水及土石间新出泉水

味甘,平,无毒。主霍乱烦闷,呕吐,腹空,转筋。恐入腹及多服之,名曰洗肠。人皆惧此,尝试有效。不令腹空,空则更服,如遇力弱身冷,则恐脏胃悉寒,寒则不能支持,当以意消息。兼及当时横量灸脊骨三、五十壮,令暖气彻内补胃气间,不然则危。又主消渴,反胃,热痢,淋,小便赤涩,兼洗漆疮射痈肿令散。久服调中,下热气,伤胃,利大小便,并多饮之,令至喉少即消下。

正月雨水

夫妻各饮一杯,还房,当获时有子,神效也。

生熟汤

味咸,无毒。热盐投中饮之,吐宿食毒恶物之气,胪胀欲为霍乱者,觉腹内不稳,即进一、二升,令吐得尽,便愈。亦主痰疟,皆须吐出痰及宿食,调中消食。又人大醉及食菰果过度,以生熟汤浸身,汤皆为酒及菰味。《博物志》云∶浸至腰,食菰可五十枚,至胫颈则无限。

屋漏水

主洗犬咬疮,以水浇屋檐承取用之,以水滴檐下令土湿,取土以敷犬咬处疮上,中大有毒,误食必生恶疾。

三家洗碗水

主恶疮久不瘥者,煎令沸,以盐投中,洗之,不过三、五度,立效。

蟹膏投漆中化为水

仙人用和药,《博物志》亦载。又蚯蚓破之去泥,以盐涂之化成水,大主天行诸热,小儿热病,痫癫等疾。新注云∶涂丹毒并敷漆疮,效。

猪槽中水

无毒。主诸蛊毒,服一杯,主蛇咬,可浸疮,皆有效验者矣。

市门众人溺坑中水

无毒。主消渴重者,取一小盏服之,勿令病患知之,三度瘥。

盐胆水

味咸,苦,有大毒。主 蚀疥癣, 虫咬,马牛为虫蚀,毒虫入肉生子毒。六畜饮一合,当时死,人亦如之。并盐初熟,槽中沥黑汁也。主疮,有血不可敷也。

水气

有毒。能为风温,疼痹,水肿,面黄,腹大。初在皮肤脚手,入渐至六腑,令人大小便涩,至五脏渐渐加至,忽攻心便死,急不旋踵,无宽延岁月。既是阴病,复宜以阴物生类,诸猪、鱼、螺、鳖之属,春夏秋宜泻,冬宜补药,尤宜浸酒中服之,随阴阳所行者。昔马援南征,重载薏苡仁。闵叔留寓,常食猪肝,盖以为湿疾也。江湖间露气成瘴,两山夹水中气疟,一冷一热,相激成病症。此三疾俱是湿为,能与人作寒热,消铄骨肉,南土尤甚。若欲医疗,须细分析,其大略皆瘴类也。人多一概医之,则不瘥。

冢井中水

有毒。人中之者立死。欲入冢井者,当先试之。法以鸡毛投井中,毛直而下者无毒;毛回旋而舞,似不下者有毒。以热醋数斗投井穴中,则可入矣。凡冢井及灶中,从夏至秋,毒瓦斯害人,从冬至春,则无毒瓦斯。凡秋露、春水着草,水亦能害人,冬夏则无。人素为物所伤,并有诸疮,触犯毒露及毒水,觉疮顽不痒痛,当中风水所为,身必反张似角弓。

主之法∶以盐豉和面作碗子,盖疮上,作大艾炷,灸一百壮,令抽恶水数升,举身觉痒,疮处知痛,瘥也。

阴地流泉

二月、八月行途之间勿饮之,令人夏发疟瘴,又损脚令软。五月、六月勿饮泽中停水,食着鱼鳖精,令人鳖瘕病也。

铜器盖食器上汗

滴食中,令人发恶疮,内疽,食性忌之也。

炊汤

经宿洗面,今人无颜色;洗体,令人成癣;未经宿者,洗面,令人亦然。

《证类本草》