牡荆实

(牡荆实_图缺)

味苦,温,无毒。主除骨间寒热,通利胃气,止咳逆,下气。生河间、南阳、冤句或平寿、都乡高岸上及田野中。八月、九月采实,阴干。(得术、柏实、青葙,共疗头风,防风为之使,恶石膏。)

陶隐居云∶河间、冤句、平寿并在北,南阳在西。论蔓荆即应是今作杖捶之荆,而复非见。其子殊细,正如小麻子,色青黄。荆子实小大如此也。牡荆子及出北方,如乌豆大,正圆黑。仙术多用牡荆,今人都无识之者。李当之《药录》乃注溲疏下云∶溲疏一名阳栌,一名牡荆,一名空疏。皮白中空,时有节。子似枸杞子,赤色,味甘、苦,冬月熟。俗仍无识者。当此实是真,非人篱域阳栌也。按如此说,溲疏主疗与牡荆都不同,其形类乖异,恐乖实理。而仙方用牡荆,云能通神见鬼,非唯其实,乃枝、叶并好。又云∶有荆树必枝枝相对,此是牡荆,有不对者,即非牡荆。既为牡,则不应有子,如此并莫详虚实,须更博访及详之尔。唐本注云∶此即作棰杖荆是也。实细,黄色,茎劲作树,不为蔓生,故称之为牡,非无实之谓也。按《汉书·郊祀志》以牡荆茎为幡竿,此则明蔓不堪为竿。今所在皆有,此荆既非《本经》所载。按今生处,乃是蔓荆,将以附此条后,陶为误矣。《别录》云∶荆叶,味苦,平,无毒。主久痢霍乱转筋,血淋,下部疮湿 。薄脚,主香港脚肿满。其根,味甘、苦,平,无毒。水煮服,主心风,头风,肢体诸风,解肌发汗。有青、赤二种,以青者为佳。出《类聚方》今人相承,多以牡荆为蔓荆,此极误也。今按陈藏器本草云∶荆木取茎截,于火上烧,以物承取沥,饮之去心闷烦热,头风旋目眩,心头漾漾欲吐,卒失音,小儿心热惊痫,止消渴,除痰唾,令人不睡。

图经曰∶牡荆,生河间、南阳、冤句山谷,或平寿、都乡高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之,此即作棰杖者,俗名黄荆是也。枝茎坚劲,作科不为蔓生,故称牡。叶如篦麻,更疏瘦。花红作穗。实细而黄,如麻子大,或云即小荆也。八月、九月采实,阴干。

此有青、赤二种,以青者为佳。谨按陶隐居《登真隐诀》云∶荆木之华、叶,通神见鬼精。

注云∶寻荆有三种。直云荆木,即是今可作棰杖者,叶香,亦有花、子,子不入药。方术则用牡荆,牡荆子入药,北方人略无识其木者。《六甲阴符》说∶一名羊栌,一名空疏。理白而中虚,断植即生。今羊栌斫植亦生,而花、实微细,药家所用者。天监三年,上将合神仙饭。奉敕论牡荆曰∶荆,花白多子,子粗大。历历疏生,不过三、两茎,多不能圆,或褊或异,或多似竹节,叶与余荆不殊。蜂多采牡荆,牡荆汁冷而甜。余荆被烧,则烟火气苦。牡荆体慢汁实,烟火不入其中,主治心风第一。于时即远近寻觅,遂不值。犹用荆叶,今之所有者云。崔元亮《集验方》治腰脚蒸法∶取荆叶不限多少,蒸令熟热,置于瓮中,其下着火温之。以病患置于叶中,剩着叶盖,须臾当汗出药中旋旋吃饭,稍倦即止。便以绵衣盖,避风,仍进葱豉酒及豆酒并得,以瘥为度。又取此荆茎条截,于火上烧之,两头以器承取沥汁饮之,主心闷烦热,头风旋目眩,心中漾漾欲吐,卒失音,小儿心热惊痫,止消渴,除痰,令人不睡。

圣惠方∶治湿 疮方。用荆枝烧沥涂之,效。外台秘要头风头痛,取荆不限多少服。《集验方》同。千金方∶疗九窍出血方,荆叶捣取汁,酒和服二合。又方∶治心虚惊悸不定,羸瘦方∶荆沥二升,以火煎至一升六合,分服四合,日三夜一。《集验方》同。千金翼治喉肿疮方,取荆沥稍稍咽之。肘后方疗目卒痛,烧荆木出黄汁敷之。又方姚氏,下赤白痢五、六年者。烧大荆如臂取沥,服五、六合,即得瘥。又方蛇毒。荆叶袋盛,薄疮肿上。深师方∶疗疮方∶荆木烧取汁敷之,瘥。姚和众∶小儿通耳方∶取虫食荆子中白粉,和油滴耳中,日再之。

《证类本草》