地数
运气术语。在泉六气的数理。《素问遗篇·刺法论》：“详其地数之等差。”指审查其地运规律相差不等。
地五会
经穴名。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。在足背外侧，当足4趾本节（第4跖趾关节）的后方，第4、5跖骨之间，小趾伸肌腱的内侧缘。布有足背中间皮神经分支，足背动、静脉网，第四跖骨背动、静脉。主治目赤肿痛，耳鸣，吐血，乳痈，腋下肿，足背红肿等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。
地运
运气术语。指在泉之气的运行。《素问遗篇·刺法论》：“柔不附刚，亦名失守，即地运皆虚。”
腣中
人体解剖名称。出《喉科种福》。即帝中、悬雍垂之别名。
《滇南本草》
药学著作。三卷。明·兰茂撰。约撰于15世纪中期。系论述云南地方草药的专着。原书初刊本已佚，现存清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种，药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种，大致属于我国亚热带地区的特产药品，多为一般本草著作所未收载者，并附治疗验案和经验方。为研究我国滇南地方药和民间验方的重要参考文献。1973年起，《滇南本草》整理组将本书重新整理，作了必要的校勘，并对每种药物的科属、植物形态、生长环境、药用部分、附注等内容作了补充。由云南人民出版社出版。现存清刻本、1959、1975、1978年云南人民出版社铅印本。
《滇南本草图谱（第一集）》
药学著作。经利彬等编。本书共选《滇南本草》中的药物26种，绘出原植物线条图26幅（每幅包括该植物各部解剖图）。皆有图说，包括释名、原文（根据两种《滇南本草》及其他各种文献校勘）、形态（根据现代植物解剖学）、考证、分布、药理、图版说明等项。这种对药进行科学考察和科学绘图的方法，有助于更好地研究云南地方药材。本书仅见第一集，现有1945年昆明市石印本。
颠
①顶；头首。见“颠疾①”。
②通“癫”，见“癫疾②③”。
颠簸
推拿方法名。出《肘后备急方·治卒腹痛方第九》。治肠扭转。施术时病人俯伏，取膝肘或膝掌体位，充分暴露下腹。先作腹部按摩，使病人适应操作，然后双手合抱或平行置于病人腹下，托起腹部，再予突然放松，反复进行，逐渐加大幅度。重点在脐部或脐下区。如腹胀明显，可将腹部左右摇晃。一般约5分钟左右休息片刻。至少要连续进行三次，用力大小，以达到使扭转肠系膜放松和刺激肠恢复蠕动功能为宜。初作时患者多大声呼痛，通常在1-2次颠簸后有轻快感，整复后患者疲劳入睡，应注意变化，以防潜伏休克。适用于全身情况尚好、血压、脉搏基本正常的早期肠扭转以及无腹膜刺激，无X线禁忌征象，或经初步手法治疗有明显好转的肠扭转患者。
颠倒
①指神志不清、神志错乱。一说指起止而言。《灵枢·刺节真邪》：“大风在身，血脉偏虚，虚者不足，实者有余，轻重不得，倾侧宛伏，不知东西，不知南北，乍上乍下，乍反乍复，颠倒无常，甚于迷惑。”
②指足位分娩。清·员从云《产科一得》：“婴儿足先出者，名曰颠倒。”详倒产条。
颠顶骨伤
病名。指头顶部骨损伤者。见《医宗金鉴》卷八八。脑骨包括囟骨、颠顶骨、凌云骨等多块。证治详见脑骨伤条。
颠法
推拿手法名。见《中医按摩疗法》。即抖法。见该条。
颠疾
①指头首疾病。《灵枢·邪气脏腑病形》：“涩甚为瘖；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。”又：“肺脉急甚为癫疾。”
②病证名。即癫痫病。又名胎病。即俗称羊角风者。《素问·奇病论》：“帝曰：人生而有病颠疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为颠疾也。”
③癫狂病，神志错乱的疾病。《素问·脉解》：“所谓甚则狂颠疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂颠疾也。”
巅
人体部位名。又作颠，指头顶部。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……上额，交巅。”
巅顶风证
证名。系指巅顶骨痛如锤如钻，甚或目珠胀急瘀赤、昏渺的病证。某些内外障眼疾均可出现此证。见《证治准绳·杂病》。
巅顶痛
证名。顶巅痛的别称。《医林绳墨·头痛》：“足太阳膀胱之脉，起于目锐眦，上额交巅，令人头痛，则曰巅顶痛。”详顶巅痛条。
巅疾
①指胎病。详该条。
②泛指头部病证，如头风、头痛、头昏、头眩、头疮之类。《素问·着至教论》：“三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾。”《素问·五常政大论》：“发生之纪，……其动掉眩、巅疾。”
③指狂病。《素问·阴阳类论》：“骂詈妄行，巅疾为狂。”
巅上
经穴别名。《素问·骨空论》：“巅上一灸之。”王冰注指百会穴，后《针灸聚英》等作百会穴别名。见该条。
癫
病名。出《灵枢·癫狂》。
①指精神失常的疾病。多因思虑忧郁，损伤心脾，或瘀阻包络，痰热蒙心所致。又名痴呆、呆病。症见精神抑郁，表情淡漠，多静而神志常昏，或默默不语，或复多言谩说，或言语无序，或歌或哭，或吟或笑，或噉食污物，不知秽洁。治疗须分虚实。实者以豁痰、开闭、泄火、化痰为主，宜用滚痰丸、癫狂梦醒汤、清心丸等。虚者以调补为主，宜归脾汤、养营汤等。若虚实兼治，宜用祛癫汤。参见痴呆、呆病、五癫、花癫、失心风等条。
②指痫病。《景岳全书·杂证谟》：“癫即痫也。”又：“癫病之至，忽然僵仆而时作时止。”亦称为胎病。《素问·奇病论》：“人生而有病癫疾者，病名曰何？安得所之？歧伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发癫疾也。”即癫痫病，参见痫条。
③指神志清楚但手足动摇，语言蹇涩的病症。《医林绳墨》卷六：“癫者行动如常，人事亦知，但手足战掉，语言謇涩，头重身轻，其脉浮滑而疾。”多因心气、心血不足，痰气郁阻所致。治宜益气养血化痰为主，方如二陈汤加全蝎、白附子、防风、黄芪、当归、秦艽等。本证常见于老年性震颤、脑动脉硬化及脑血管意外等疾病。
癫蛊
病名。指误食有毒的动植物而中毒的病证。《增广验方新编》卷下：“受毒者，……则人心昏头眩，笑骂无常，或遇饮酒时药毒辄发，忿怒凶狠不可制者，名曰癫蛊。”本病证可见于因误服含阿托品类生物硷的植物，如蔓陀罗及莨菪类的花、叶、果实；部分毒蕈、毒草等。参见蛊、蛊毒条。
癫狂
病名。指精神错乱的疾病。出《灵枢·癫狂》。《难经·二十难》：“重阳者狂，重阴者癫。”癫属阴，多偏于虚，表现为精神抑郁，沉默痴呆，喃喃自语。狂属阳，多偏于实，表现为喧扰打骂，狂躁不宁。癫病经久，痰郁化火，可以出现狂证；狂病延久，正气不足，亦可出现癫证。故癫狂常并称。《证治要诀》卷九：“癫狂，由七情所郁，遂生痰涎，迷塞心窍，不省人事，目瞪不瞬，妄言叫骂，甚则逾垣上屋，裸体打人。”《杂病源流犀烛·癫狂源流》：“癫狂，心与肝胃病也，而必挟痰挟火，癫由心气虚、有热，狂由心家邪热，此癫狂之由。……癫为久病，狂为暴病；癫病多喜，狂病多怒；癫有时人不之觉，是颠之轻者，狂有时人不及防，是狂之骤者。癫病痰火一时忽动，阴阳相争，亦若狂之状，狂病痰火经久煎熬，神魂迷瞀，亦兼癫之状，此癫狂之形势宜辨。”治疗以化痰、清火、活血、祛瘀、攻下、涌吐、补益、重镇、开窍、宁神等法。参见癫、狂等有关条。
癫疝
病名。指先天性睾丸大者。《寿世保元》卷五：“癫疝者，顽疝也，睾丸虽大而无疾苦也。”多为先天性疾患，通常不需治疗。一般认为系（疒颓）疝之讹。
癫痫
病名。见《备急千金要方》卷十四。
①指痫病。《医学纲目》卷十一：“痰溢膈上则眩甚，仆倒于地而不知人，名之曰癫痫。徐嗣伯云，大人曰癫，小儿曰痫，其实一疾也。”详见痫条。
②癫病与痫病的合称。《证治准绳·杂病》：“《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫瘈、痫厥之名。诸书有言癫狂者，有言癫痫者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。……要之，癫、痫、狂大相径庭，非各殊而实一之谓也。”参见癫、痫条。
癫痫穴
经外穴名。参见督脊穴。
癫眩
证名。即头眩。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“假令瘦人脐下有悸，吐涎沫而癫眩，此水也。”《医宗金鉴》卷二一：“癫眩之癫字，当是巅字，巅者，头也。文义相属，此传写之讹。”参见眩晕、头晕、头眩各条。
攧扑损伤
病名。指因诸种外因而致骨骼、肌肉、内脏伤损者。见《医世得效方》卷十八。即跌打损伤。详该条。
典药
古代医官名。典药一职唐代始置。唐太医署、尚药局、药藏局中均设有此职，其职责为主管药品，凡新进药物皆分类登记立案，以备调用。属掌管具体事务的低级官员。
点刺
刺法名。将针快速刺入后即行退出，针刺较浅，时间短暂，多用于井穴或刺络法中。《外台秘要》：“身中忽有痛处似打状，名曰气痛……有赤气点，点刺出血也。”
点法
推拿手法名。见《保生秘要》。指作用面积小而用力较重的按压法。参见按法及压法条。
点脊法
推拿方法名。又称按脊法。是以拇指和食指端在患者脊柱或脊柱两侧进行点按的一种治疗方法。一般用于治疗内脏疾病与小儿疳积、腹泻等症。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“凡痧者属肝经者多，肝附于背第七骨节间。若犯痧，先循其七节骨缝中，将大指甲重掐入，候内骨节响方止。”
点睛
眼科金针开内障八法之二。指进针部位及方法。参拔内障手法。
点穴疗法
以手指按压穴位进行治疗的方法。即指针疗法。参见该条。
点眼
治疗学术语。系一种眼科外治法。将药物研成干燥而极细的粉末，点于眼内，用以消炎退肿除翳。粉末制作要求药物纯净，研制后先试放于舌上，若溶化而无渣滓方可使用。
点眼药法
中医眼科外治方法。指用特制的骨针或玻璃棒蘸药少许，点入眼内的方法。
点药
外治法之一。即一种局部之腐蚀疗法。出《疡医准绳》卷一。又名点法。凡痈疽初起有小白头者，即可用膏药点之，毒重者出水，或出黑汁，此法可防毒邪扩散。常用方有硇砂膏（硇砂生用一钱，石矿灰一两，白丁香三钱，黄丹半斤共研细末，再以碱一斤，淋水五碗，煎作一碗待冷，将前药末加入，瓶贮备用。）此外，《疬科全书》有点疬药品：新出窑石灰八钱，平饼药（亦称枧砂——即石碱）四钱，朱砂五厘，计三味。其法取石灰先临风自化，筛去粗粒，将各药秤足，贮瓦瓶听用。”专用于瘰疬的治疗。
电光夜照
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此目于夜间无灯无月，若电光闪焰，倏然见物。交睫则一片白光横于眼外，通宵不辄。甚而白光中恍惚能见指动，先辈谓之神光自现。盖人禀赋素弱，好动而有内癖，极劳饱欲，精血大损，一缕不绝真阳，未能摄养阴水，反随邪上走，故得是病，急宜大补元煎送加减八味丸或驻景丸。”参见神光自现条。
电灸器
灸具名。利用电热代替燃艾作为热源进行灸治的器具。接通电源，调节到适宜温度后。即可在选定的部位上施灸。
电热灸
灸法的一种。近代有利用电能发热以代替艾炷施灸。其法：先将特制的电灸器接通电流，达到一定温度后，即可在选定部位上进行点灸或来回熨灸。用于风湿痹痛等病。
电针机
针灸仪器名。种类很多，但原理都是以其所发出的电脉冲来加强穴位针刺作用，可用于针刺治疗和针刺麻醉，目前临床上使用的多为半导体电针机。操作时，先针刺穴位得气，然后将电针机的两极分别接在已刺入穴位的针柄上，选择好需要的波型，开启电源开关，将输出电位器由0度逐渐调高至需要或患者所能忍受的强度，至预定治疗时间后，再将输出电位回复到0度，关闭电源，除去电极。
电针疗法
针刺疗法之一。即针刺结合电流刺激以治病的方法。1934年《针灸杂志》就有报道，近年应用较广。该疗法系在留针过程中，于相关穴组（两穴为一组）上通以由电针机输出的脉冲电流，电流的组合方式有连续波、疏密波、断续波、起伏波、锯齿波等。临床操作时，选择一定的波型和刺激强度，至预定时间达到刺激量时，即可停止通电，然后出针。该疗法适应范围很广，体针、头针、耳针、面针等均可使用，针刺麻醉中更为常用。应用中须注意的是：心脏病患者要避免电流回路通过心脏，延髓附近的穴位电流不宜过强，以防发生意外。
电针麻醉
针刺麻醉法之一。指针刺入穴位后接通电麻仪（电针机），通过毫针输入电流刺激达到镇痛效果，以施行手术的方法。它是在电针疗法的基础上发展起来的一种针麻方法。普遍应用于各种针麻手术。
甸气
病名。《焦氏喉科枕秘》：“此症因气郁有痰而生，在喉中两边两条红色为甸气。”又《喉科紫珍集》上卷：“回食单即甸气，生帝丁之旁。”治宜解郁理气，祛痰利咽。可用半夏厚朴汤、温胆汤加减治疗。参见回食单条。
垫法
推拿手法名。在仰卧时，将掌背或拳背向上垫于腰背及骶部八髎穴处，并同时进行下肢屈伸活动或进行深呼吸，可对督脉和足太阳膀胱经穴位进行刺激。以疏经通络及改善和调节脏腑的功能，常用于消化不良、便秘、腰腿痛等症。《诸病源候论·风湿痹候》：“正卧，叠两手着背下，伸两脚不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痛痹。”
癜风
病名。指肌肤因感邪而症见皮肤生紫点或出现白色斑疹者。见《寿世保元》卷九。为紫、白癜风的合称。详见各条。
吊脚痧
病证名。霍乱症状剧烈而有转筋者。即霍乱转筋。《霍乱燃犀说》卷上：“霍乱有称为吊脚痧者，即霍乱之剧而转筋者，原非另有一证也。”详霍乱条。
《吊脚痧方论》
痧病专书。一卷。清·徐子默手定。刊于1860年。本书论述吊脚痧的病机、脉舌、辨证、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与霍乱之异同，并提出温经通阳为治疗大法。现存初刻本等近二十种清刻本，多种石印本和丛书本。
吊下巴
病名。即下颌关节脱臼。出《医宗金鉴》卷八十八。详颊车蹉条。
吊阴
病证名。吊同吊。阴部疼痛牵引至乳上者。《增广灵验验方新编》上册：“吊阴痛不可忍，此症两条筋从阴吊起至乳上疼痛，身上发热，宜用川楝汤。”罕见病证。
调产
指产时调理产妇应注意的事项。《傅青主女科·产后编》：“调产者，产母临月，择稳婆，办器用，备参药。产时不可多人喧闹，二人扶身，或凭物站。心烦，用滚水调白蜜一匙，独活汤更妙；或饥服糜粥少许，勿令饥渴。有生息未顺者，只说有双胎，或胎衣不下，勿令产母惊恐。”
调豆
病名。指发生于大指处之疔疮。出清《外科集要论法》不着撰人。即调疽。证治参见指疔条。
调服
煎服法之一。同冲服。详该条。
调和法
针刺手法之一。指针刺中调和气血、平衡阴阳的补泻方法。即平补平泻。参见该条②
调和肝脾
治疗学术语。系和法之一。治疗肝气犯脾、肝脾不和的方法。症见胸胁胀满、胁肋疼痛、腹痛泄泻、月经不调、性情急躁、食欲不振，舌苔薄白，脉弦细等。代表方剂如四逆散、逍遥散等。
调和肝胃
治疗学术语。系和法之一。治疗肝气犯胃、肝胃不和的方法。症见胁肋胀满、胃脘胀闷疼痛、饮食减少、嗳气吞酸、呕吐或吐出酸苦水。常用柴胡、白芍、枳壳、甘草、吴茱萸、黄连、半夏、香附、煅瓦楞子等药。
调和营卫
治疗学术语。指发表解肌并调整营卫失和的治法。症见头痛发热、汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱等。代表方剂为桂枝汤。
《调疾饮食辩》
食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、谷类（包括饭、粥、酒等）、菜类、果类、鸟兽类、鱼虫类等六大类，约600余种。每种均以《本草纲目》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极应验……以此乃医家、病家两用之书”。书后附有《诸方针线》一卷，是按照不同病证编写的本书药方索引。现有清·道光癸未（1823年）刻本及1989年点校本。
调经
治疗学术语。指治疗月经病的一种法则。《妇人大全良方》卷一：“凡医妇人，先须调经，故以为初。”如因先病而后经不调者，当先治病，病愈则经自调；若因经不调而后生病者，必先调经，经调则病自愈。
调疽
病名。
①指疔疮生于大指处者。出《证治准绳·外科》卷三。亦名调痈、调豆、手疽。证治参见指疔条。
②指生于手指尖处之疔疮，见《疡科心得集》。即蛇头疔。
调理脾胃六要法
饮食养生方法。《寿世秘典·调摄》论饮食有节道：“宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬。此六者，调理脾胃之要法。”
调气
①治法之一。谓调理气机。《灵枢·卫气失常》：“随变而调气，故曰上工。”包括行气、降气等法。药物如枳壳、厚朴、香附、砂仁、陈皮等理气药。
②针刺术语。运用针刺补泻调节气机，增强抗病能力，恢复健康。《灵枢·官能》：“审于调气，明于经隧，左右肢络，尽知其会。”
调气法
调节针感的各种方法。包括捻转、提插、呼吸配合、手指循按，及龙虎升腾、纳气、青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源等法。《金针赋》：“及夫调气之法……气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动，进捻搓弹。直至气至，……气不过者，以龙、虎、龟、凤通经接气大段之法驱而运之，仍以循摄、爪切，无不应矣。”详见各条。
调身
气功术语。谓放松躯体，以助气血流通，减轻元神负担，益于具体功法的修炼，是气功入手功夫调身、调息、调心的三调之一。
调息
气功术语。又称调气。谓调匀呼吸归于自然，以助入静。是气功入手功夫调身、调息、调心的三调之一。《玄肤论》：“调息者，自然依息之谓，非逐于息之谓。”具体方法，则气由鼻出入时，要唯细唯长，绵绵不断，渐至于弱，谓之“调息。”
调息箴
养生短论。南宋理学家朱熹撰。全文为：“予作调息箴，亦是养心一法。盖人心不定者，其鼻息嘘气常长，吸气常短，故须有以调之。鼻数停匀，则心亦渐定。所谓持其志，无暴其气也。箴曰：鼻端有白，我其观之，随时随处，窜与猗猗。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸，如百虫蛰。氤氲开阖，其妙无穷”所述即儒家所谓“观白”气功功法。
调心
气功术语。又称调神。即使精神意识调和均匀并减少其活动。是气功入手功夫的调身、调息、调心三调之一。《玄肤论·真息论》：“调心者，摄念归静，住坐卧行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目内视内听，以达神与精气合一。
调药
气功内丹术术语。谓炼丹时精、气、神的调理。即以神调情调气，精满化气，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、元气于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。
调痈
病名。即调疽。出《外科证治全书》卷三。证治参见指疔条。
掉瘛
病证名。指振掉并见筋脉拘急抽搐。《素问·至真要大论》：“头顶痛重，而掉瘛尤甚。”
掉眩
证名。头摇、肢体震颤、头晕目眩之证。因风邪及肝病所致。出《素问·至真要大论》。又称眩掉。《素问·玄机原病式》：“掉，摇也；眩，昏乱旋运也。”参见颤振、眩晕等条。
掉振
同“掉”，振掉。《素问·五常政大论》：“阳明司天……掉振鼓栗，筋痿不能久立。”
跌打损伤
病证名。泛指外伤疾病。亦名诸伤、攧扑损伤、见《医宗金鉴》卷九十。打扑伤损等。多因刀枪、跌扑、殴打、闪压、刺伤、擦伤及运动伤损等等。伤处多有疼痛、肿胀、伤筋、破损或出血，骨折，脱臼等情况，也包括一部分内脏损伤疾患。治疗宜以行气，散瘀，活血，止痛，舒筋，坚骨为主。随证选方如七厘散、壮筋养血汤、正骨紫金丹等。如出现骨折、脱臼等情况，可用手法整复；如有肌肤破损，治疗可参见金疮条。
跌蹶
趺蹶。见《金匮要略浅注》卷入。参见趺蹶条。
跌仆
失足而摔倒。《素问·经脉别论》：“度水跌仆，喘出于肾与骨。”王冰注：“跌，谓足跌；仆，谓身倒也。”
跌仆伤胎
病证名。孕妇由于不慎而跌仆闪挫，气血逆乱，损伤胎元，以致胎动不安。症见腰膝痛坠，或阴道流血。治宜调补气血，佐以安胎之品。方用胶艾汤或八珍汤。参先兆流产、胎动不安条。
跌仆胁痛
病证名。因跌仆伤损、瘀滞凝于胁肋所致。见《杂病源流犀烛·肝病源流》。胁痛的特点多为昼轻夜重，痛处固定不移；或肋下可见瘀块，午后发热，或兼见喘逆等症，脉涩或弦涩。治宜行气活血、化瘀通络，用复元活血汤、膈下逐瘀汤等方。
《跌损妙方》
伤科著作。一卷。明·异远真人撰。撰年不详。原系抄本，经清·孙应科重加校订，刊于1836年。书中根据身体部位分为全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮及通行七门，分别记载不同部位损伤的治法及某些手术整复治法。现存多种清刻本。1949年后有排印本。
迭法
推拿手法名。
①拳迭法：见《新推拿法》。两手握拳，以食、中、无名、小指四指的近侧指间关节处为着力点，在治疗部位上作前后来回的摆动。用于腹部，有消散去积的作用。
②腰迭法：病员取坐位，作弯腰动作数次。有促进肠胃蠕动，使宿食下移等作用。《诸病源候论·呕吐候》：“《养生方》导引法：坐直舒两脚，以两手拘两足，自极十二遍，愈肠胃不能受食吐逆。”
③股迭法：一手握住膝盖，一手握住小腿，作屈髋动作，然后再向外或向内转动髋关节，可促进肠胃蠕动，治疗大便秘结。《诸病源候论·心腹胀候》：“《养生方》导引法云：伸右胫，屈左膝，内压之……去心腹寒热，胸臆邪胀。”
迭里特
辽代医生。契丹族。姓耶律，字海邻。生活于十世纪。善骑射，精医术。辽太祖患心痛，诊曰：“膏肓有瘀血如弹丸，然药不能及，必针而后愈。”施针，呕出瘀血，病愈。太祖厚礼之。后因从刺葛谋夺王位，与其父辖底均被杀。
惵（dié，音碟）
仲景十二脉之一。脉来怯弱无力。《诊家正眼》：“曰惵者，卫气弱也，阳脉衰也。”
揲（shé，音舌）荒
即取荒。《史记·扁鹊仓公列传》：“乃割皮解肌，搦脑髓，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏。”清·朱骏声《说文解字定声》：“采，谓取膏肓入膈膜也。”
蝶转法
推拿手法名。该法用右手全掌贴附在病人脐部，缓慢、柔和地反复作顺时针方向的旋压，但手掌不移动。必要时左手可按在右手手背上以辅助用力。有温通气血，缓解胃痛等作用。
丁
①病名。出《素问·生气通天论》。丁通疔，因古无疔字。泛指外科化脓性感染之状若钉形者，或预后较重危者。《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁。”《疡医准绳》卷二概括其病因证候为：“大抵如豆、如臼、如箔金、如茱萸、如石榴籽，或发疹搔破而青黄赤色汁出，或衣服触着而疼痛而生，或白而肿实，或赤而浮虚，其状不一，……若因剥割疫死牛、马、猪、羊，瞀闷身冷，遍身俱有紫疱，此疔毒也。”历代医学家在命名上十分繁杂，有以疔形命名者，有以疔发部位命名者，有以疔之色泽命名者，有以动物名命名者等等，现列举较为多见者，如：满天星疔、红丝疔、烂疔、麻子疔、石疔、雄疔、雌疔、火疔、暗疔、乌茄疔、水疔、蛇眼疔、蛇头疔、水蛇头疔、蛇节疔、蛇背疔、蛇腹疔、断指疔、蛀节疔、泥鳅疔、鳅肚疔、鱼肚疔、鱼尾疔、鱼脐疔、牛疔、马疔、猪疔、羊疔、狗疔、牛拘疔、牛皮疔、马口疔、羊须疔、羊毛疔、托盘疔、穿板疔、手槽疔、松子疔、盐肤疔、浮沤疔、瓜藤疔、杨梅疔、驴马疔、蜈蚣疔、豆腐疔、水洗疔、刀镰疔、葡萄疔、冷疔、脱骨疔、血疔、卷帘疔、忘汲疔、燕窝疔、骊龙疔、腾虎疔、针脑疔、赤疔、青疔、黄疔、白疔、黑疔、赤面疔、白刃疔、黑靥疔、紫靥疔、黄鼓疔、疫疔、人中疔、承浆疔、印堂疔、迎香疔、合谷疔、手丫疔、火焰疔、手背疔、虎口疔、指疔、螺疔、沿爪疔、中节疔、足底疔、穿心疔、颊疔、颧疔、鼻疔、锁口疔、反唇疔、髭疔、虎须疔、眉疔、对疔、正对口疔、偏对口疔、足面疔以及用数字表示的五疔、十三疔、三十六疔、十指疔等约百余种，详见各该条。
②天干的第四位。常用以纪年、纪日。
丁伯玉
现代医家（1905-？）。原籍江苏江都，后移居于上海。家业医，以推拿为业，颇得家传，先后到上海华东公费医疗第五门诊部、上海华东医院及北京中医研究院工作。其一指禅手法颇具特色，于工作中毫无保留培养接班人，传授其经验。
丁疮
病名。出《诸病源候论》卷三十二。即疔疮，见该条。
丁琮
清代医家（1738-？）。字瑶宗，号石渠。自幼习儒学，后又改攻医学。其重点系攻习伤寒，认为伤寒一证变化多端，极易误诊误治。他搜集历代各家对伤寒的注解，进行对比和参订，并着成伤寒注本《张仲景伤寒论一得篇》十卷，对伤寒证有自己独特的见解，对《伤寒论》除有原文注释外，还对原方做了修订，多有加减，并对原书之针灸内容进行了发挥，成为伤寒注家中之突出者。惜此稿未曾刊刻，只存稪本。
丁德用
宋代医家。济阳（今属山东）人。丁氏不满足于唐·杨玄操所注之《难经》不仅有失原经本意，而且深奥难憧。于是自撰《难经补注》，对某些内容还附有图。全书共分十三篇。另着有《伤寒慈济集》一书，惜均已失传。
丁凤
明代医家。字竹溪。江浦（今属江苏）。生卒年欠详。幼时即攻习举子业，后又改习医业，有较坚实的基础。对痘疹一科尤有心得。撰有《医方集宜》及《兰阁秘方》，都是自己平时诊疗的宝贵经验，参考古人经义奥旨，结合其先祖所遗留之著作编撰而成。另又据黄廉所辑的《痘疹全书》进行修改，加入其三十余载对痘疹等证独特心得，改编成《痘疹玉函集》计六卷。此三书后又集成《丁氏锦囊三种秘录》。其医术并传与子孙，颇有影响。
丁福保
近代医学教育家（1874-1952年）。字仲祜，号畴隐居士，又号济阳破衲。江苏无锡人。早年毕业于江阴南菁书院，后来又先后进东吴大学、东文学堂学习医学及日本语。他又曾从赵元益学医，潜心研究，除对中医有所研究外，对西洋医学也有所体会，后来考取两江总督之考试，并获派赴日本学习考察医学。回国后，在上海一方面设立医书局，出刊医书。传播西洋医学知识，另一方面又创办医院及疗养院。后来又创办中西医学研究会及《中西医学报》，提倡中西医汇通。为积极传播中西汇通思想之医家。他亟力向国内传播西洋医学思想和知识，晚年致力于编译西医著作，主要从日文译成中文，其译述颇为丰富，涉及临床各科，并自己撰述，成为同时代著述最丰富的医家，其著作合订成《丁氏医学丛书》，这些对于传播西洋医学起到积极的促进作用。除医学著作外，他于佛学及古文字学也有所研究，著有《说文解字诂林》、《佛学大辞典》、《古钱大辞典》等大型工具书。
丁甘仁
近代医家（1865-1926）。名泽周，以字行。江苏武进孟河人。早年从圩塘马文清，后又从名医马培之及丁松溪交游，松溪为名医黄伯雄，故而医术益精。先在苏州、无锡一带行医，后以友人介绍，到上海之仁济堂施诊，医名大振。与当时名医夏应堂、谢观等共同创办上海中医专门学校，后又设广益中医院于沪南及沪北，并常与名医唐容川、张聿青、余听鸿等交往。对外感热证颇有心得，宗《伤寒论》而不拘于仲景方。推崇《温病条辨》、《温热经纬》，其治疗集伤寒及温病学说之精华，阐于治疗复杂难治之症。对外症亦颇善长，强调内外合参、表里并重。平素善于运用和胃健脾、益气托毒以扶正祛邪。尤善于疗烂喉痧一症，以营卫气血辨证为纲，运用汗、吐、下、清，灵活机变，活人无数，并以其心得著成《喉痧证治概要》。尚有《孟河丁甘仁医案》、《孟河丁氏秘方录》等。近代名医如秦伯未、章次公、程门雪、黄文东等，皆出其门下。为近代颇具影响的医家。
《丁甘仁医案》
书名。八卷。丁甘仁撰。刊于1927年。卷一-六为内科杂病、时病；卷七妇科；卷八外科。分列伤寒、霍乱、调经、脑疽等多种病证，收载病案约400例。丁氏学验俱丰，故其疗病每能治得其本，又能兼采各家之长，灵活机变。治外感病能融会伤寒与温病的辨证治法；治疑难重症，能依据辨证要点而圆机活法；对外科病症亦注重整体，辨虚实寒热，内、外治相结合。本书较充分地体现了作者辨证精细，用药审慎的特点。有的版本附有《喉痧症治概要》，对喉痧的病因、病理、治疗阐发甚详。本书有上海科学技术出版社排印本。
丁国瑞
清代医家。字子良。金台（今江苏金坛）人。平素对痢疾一证尤有心得，尝谓治痢当于初起时辨其虚实寒热，认为治痢虽以清热为主，但不宜过用寒凉，以免伤及阳气，所著《治痢捷要新书》，颇获好评，裘吉生称其“简捷精要”。
丁济万
近代医家（1903-1963年）。名秉臣。生于上海，原籍江苏武进。世医出身，为名医丁甘仁之孙，于医学颇有心得，并热心于中医教育事业。曾任上海中医学院院长及上海国医学会理事长，并主持上海华隆中医院，南北广益善堂等机构。其临证经验极为丰富，尤精内、外、妇、儿诸科。曾整理出丁甘仁之医案，后移居于香港及台湾行医。
丁锦
清代医家。字履中。云间（今上海松江）人。着《古本难经阐注》，自谓尝游于武昌而获古本《难经》，用以校今本，发现缪误甚多，计三十多处，遂以此为据，编写《古本难经阐注》计二卷（一说四卷）。现有刻本及影印本存世。
丁疽
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。一指疽之形似丁者，一即肩疽。见该条。
丁麟
清代医家。字振公。吴县（今属江苏）人。着有《医家宗源》、《幼科必读》等书，均佚。
丁明登
明代医家。字客东。号侣莲，江浦（今属江苏）人。世医出身，其祖丁凤以医名，明登继其业，尤精于本草之炮炙，着有《疴言》、《小康济》、《苏意方》等。
丁杞
明代医生。号称松子。福宁州（今福建霞浦）人。出身世医，尤善诊脉，多以脉诊决生死。适逢明正德六年（1511年）福宁州大疫，丁氏施予医药，救活者无数。
丁壬化木
运气术语。指凡逢丁壬为木运。《素问·天元纪大论》：“丁壬之岁，木运统之。”
丁瑞麟
现代医家（1917-1979年）。山东潍坊人。于中学毕业后即跟随学习，边学习，边实践，对儿科学术尤有研究。认为小儿乃方萌之草木，忌用峻烈攻伐以伤其稚阳之体。其学宗李东垣照顾脾胃之说。曾任山东中医学院儿科主任，并着有《中医儿科临床体会》。
丁奚
病证名。
①小儿黄瘦腹大的病证。《诸病源候论》卷四十七：“小儿丁奚病者，由哺食过度，而脾胃尚弱，不能消磨故也。哺食不消，则水谷之精减损，无以荣其气血，致肌肉消瘠，其病腹大颈小黄瘦是也。”
②小儿病腿不能行，膝大胫小，因吐泻久不瘥或风冷伤肾所致。7岁以下患此病，《普济方》称鼓槌风。
③指丁奚疳。详该条。
丁奚病
即丁奚疳。详该条。