牛膝

(本经上品)

【气味】苦酸平,无毒。

【主治】主寒湿痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈伸,逐血气,伤热,火烂,堕胎。久服轻身耐老。

【核】曰∶出河内川谷及临朐,今江淮、闽越、关中亦有,不及怀庆者佳。深秋收子,初春排种其苗,方茎暴节,叶叶对生,颇似苋叶。六七月节上生花作穗,遂结实如小鼠负虫,有涩毛,贴茎倒生。根柔润而细,一直下生,长者约三五尺。九月采根,茎叶亦可单用。修治去头芦,用黄精汁浸一宿,取出,锉细,焙干。

【 】曰∶读牛膝经年不得其解,偶忆风马牛不相及句,比类推之。牛喜风顺,马喜风逆,故知经隧从头走足,其逆流而上,与不得顺流而下者,当百倍其力,故一名百倍。更观实若鼠负,根直下行,宛如甲拆,盖牛为土畜,在卦曰坤,从土解孚,以行脾用,是以禀土气之平,兼木火之味,是主寒湿成痹,溜于肢节,酝酿成热,遂致四肢拘挛,膝痛不可屈伸。

经云∶湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。重言膝痛不可屈伸者,以湿伤在下,偏此更甚故尔。或痹于血,或痹于气,并可逐而通之。如别录之治胸中痛,腰脊痛,茎中痛,五淋癃闭,下痢喉痹,此正痹于气,如症瘕血结,恶血血晕,此正痹于血,咸成有余之证形也。如伤中少气,失溺绝阳,此亦痹于气。如阴消阴痿,精涸水涸,及金匮要略之治血痹虚劳,此亦痹于血,咸成不足之证形也。如 疟之暑伤营舍,风并卫居,此则痹于血,复痹于气,成虚实更作之证形也。盖痹者,失其流通之谓,若伤热火烂之上炎,使其旋顺乎下,若堕胎之就下,与得其平,以全甲力,此不循伦次,越甲拆之解孚,先抽乎乙之轧出耳。气则形驻,故轻身耐老。

(纤细之质,径直下生三四五尺,非百倍其力者,那能如是。盖直者为经,合入经隧明矣。手足十二经,合两手足,廿有四经矣。十二自上走下,十二自下走上,则牛膝合入自上走下十二经隧矣。)

( 疟者,阴阳相移,上下交争。牛膝妙用,使下者仍顺乎下,则上者仍安乎上矣。)

(牛,性顺之物也。亦大力之物也。膝之为用,承上以接下,如坤之承干,盖顺而健矣。此药根下行,而能引伸,力之大而健可知。膝司承接,力怯而弗任,则不可屈伸。用体性之至顺极健者疗之,自无不济。膝名既同,药治最合。土用衰,则寒湿侵。惟乘气旺者,能出涔屈伸之大者莫如膝。举要而言,力效易见,若其顺承天施,而气得上行,不止及踵,而且至腕矣。逐血气义、 语备妙,然详味逐字,更纠有辟山驱水之力。热因湿蒸,火为寒变,皆愤腾于上者也,非顺德深至,曷能降伏哉。可身受田单之 炬,自旋灭燕师之燹烽,即怒攻而顺性未尝失也。又其力能下持,非下走者。坤为子母牛,故胎可弗堕。顺相因而极浓;

载华岳而不重,故身能轻,顺守柔而永贞,比松柏之后凋,故老能耐。

《本草乘雅半偈》