白茅

(本经中品)

【气味】甘寒,无毒。

【主治】主劳伤虚羸,补中,益气,除瘀血血闭,寒热,利小便。

【核】曰∶出楚地山谷,及田野,所在亦有。春生苗。布地如针,俗呼茅针。三四月开花作穗,茸白如絮,随结细子。至秋乃枯,根名茹。易曰拔茅连茹,以其汇,故其根牵连长冗,经寸成节,柔白如筋,甘甜如蔗,用以造饴,清滑可口也。根 至秋,夜分时有青光,腐则化萤火,茅可苫盖,及供祭祀苞苴之用,名曰茅丝。诗云∶昼尔于茅,霄尔索 ,言谷人日,力不足取茅于昼,而夜以继之,故以为丝事方息,而麻事寻兴,野功既讫,而宫功随至,藏蔬于其秋,以助不给之冬,索 于其夜,以补不足之昼。列子云∶因以为波流,因以为茅靡。茅靡, 也。 ,茅之始生也。诗云∶手如柔荑,荑 一也。相经云∶筋不束体,血不华色,手无春荑之柔,发有寒蓬之悴,此盖形之下矣。故劲强短促者,另成他类。别有只生山谷。入秋放花如荻,实尖黑,长分许,粘衣刺人者,菅也。又有茎端开叶,茎上有粉,根头有毛者,黄菅也。又有生湖南,及江淮间,叶脊三棱,臭如蒲草,可以包藉缩酒者,菁也。又有丛生如芦,叶大如蒲,高六七尺者,芒也。根都劲促,不堪药用。

【 】曰∶茅之为物薄,而用可重也。体柔而性直,故先王用之以藉。易曰∶藉用白毛,无咎,象曰柔在下也。盖兑金在上,巽柔在下,而柔丽乎中,慎斯术也以往,其无所失矣。

诚阳中之阴,入手太阴肺,中见阳明中治法,以行营卫阴阳者也。盖太阴肺,其始从中焦,明丽于内,慎斯于中,布气以往,斯无所失,是以补中,气乃益,劳乃复,伤乃续,虚乃实,羸乃充。以及除瘀血闭,寒热便利,咸成布往之功力休征尔。别录广利便,及五淋,瘀血,及崩中,劳伤虚羸,及强筋坚骨,肥肌致腠。大明广血闭,及月水不匀,血脉淋沥。肘后咀嚼茅根,辟谷不死,亦广补中益气尔。庞安常主温病伏热在内,令胸满呕哕,属大下协热所致。茅根建立中央,葛根起亟阴气,更广仲景先生葛根汤法,从中布气,从肌解散尔。肘后疗虚后水肿,为命门火衰,肾虚水泛,赤小豆主肾水之心谷,藉茅根之明丽,釜底燃薪,吸呼肺气,营卫乃将,水道乃行也。若黄胆、谷胆、劳疸、黄汗、石水、色变于色,标见于皮者,猪为水畜,君以茅根,亦广肘后治水方法,但前方偏于向右,此更兼于从左。若千金解中酒毒,恐烂脏腑者,饮茅根汁,以涤中焦,还须佐以葛花,想更神异。若卒中五尸,致损生阳之属,为腹痛胀急不得息,上冲心胸,旁攻两胁,若 然,牵引涌动尸鬼为害者,利以坚金,烧以茅火,追穷寻逐,令生阳以死死阴,壮百骸以转中气,助中气以起百骸,饵食肤受,罔不有功,藉用白茅,何咎之有,慎之至也。

《本草乘雅半偈》