□□□□□□有难余者曰∶此岂越人过邯郸,且妇人之□□更仆数己,子何独降是。余曰∶客时无谓余为妇人德耶。人与世相阅,由一世二世以至万世者,惟生耳。故记有之曰∶时以为社稷主,为先主后,而可以不致敬乎,言所系重也。且人道阴阳之患,何所非病,顾疾不尽人,人亦不尽病。产则妇人未能免者,产非疾而其杀人乃在顷刻之间,故妇人以生子为免身,谓以得免,为幸免矣。一有不谨,贻患终身,皆妇人所独也。又闺帏秘密,望闻有所不及,巧工有所不尽,往往寄命于俗媪狂巫之手。急于索劝,轻用其愚,以致母子俱殒,或致绝人宗祀,良可矜痛。余之为刻也,欲家一册,得以时时检铎。夫妇人女子亦知其患之所起与所以自全也。闻之,养笋者与竹、养犊者与HT ,夫是直为妇人也与哉?客曰∶善!请以公之四方。

万历戊午中元日琅琊 王化贞题

《产鉴》