姓淳于氏,名意,齐太仓长,临淄人。少好医方,穷道,受师同郡元里公乘阳庆。医愈高,视疾洞知生死。齐后疾,召诊。曰∶风瘅客脬,难于大小便。意药一饮溲即通;再饮病已。所以知后病者,诊其脉,太阴之口湿然,风气也;脉大而燥者,膀胱气也;燥者,中有热也。

性资天成,穷格事物之极,博览群书,善医药。谓神农尝百草,日遇七十毒。王安道谓《淮南子》多寓言,夫岂不信?

桂阳人也,汉文帝时得道,人称苏仙公。公早丧所怙,乡里以仁孝着闻。宅在郡城东北,距县治百余里。公与母共食,母曰∶无 。公即辍箸起身取钱而去,须臾以 至。母曰∶何所得来?公曰∶县市。母曰∶去县道往返二百余里,顷刻而至,汝欺我也。公曰∶买 时见舅氏,约明日至。次日舅果至。一日,云间仪卫降宅。公语母曰∶某受命仙录,当违色养。母曰;我何存活?公以两盘留,母需饮食扣小盘,需钱帛扣大盘,所需皆立至。又语母曰∶明年天下疾疫,庭中井水、橘树,患疫者,与井水一升、橘叶一枚,饮之立愈。后果然,求水、叶者远至千里,应手而愈。出《列仙传》。

山东人,得黄帝扁鹊之脉书,诊病洞知人生死。

淄川唐里人,好医,为当时重。初,淳于意从,悉教之以妙方,乃曰∶无以传人。意曰∶不敢。且曰∶尔后必为国公,吾方尽矣。山东阳庆方甚奇,汝可师之,必得也。意遂辞光而师庆。

出《史记》。

字君卿,父为医官。护少诵经方、本草万言,有敏颖资,老者咸重之。谓之曰∶以吾子之才,何不学宦。遂辞父学经,官为京兆尹,甚有声誉。出《汉书》。

不知何郡人,少敏有量,好经方本草,及究黄帝扁鹊之书。为当代良医令。

不知何郡人,习经方,工于治疗,学业精博,为齐王侍御医。

临淄人,志性爱人,酷尚医术。就齐太仓公淳于意学五诊脉论之术,为当世良医。并出《史记》。

临淄人,为齐太仓长,性好医方,精于延医。临淄王犹以其识见未深,更令学于淳于意,名遂着。

仕济北王太医令,王以其术未精,令就淳于意学经脉,及奇络结俞穴所在,定 石刺灸之法。

岁余尽通,以此知名。

为济北王太医,王亦以其未尽善,令就学于淳于意,数岁悉通,遂名当代。

临淄人,言貌谦恭,风仪温雅,好医,就仓公学,乃马齐医令。

不知何郡人,谦柔好学,悉心于医。受业于仓公,教以上下脉经、五诊之法,亦以名知汉代。

河间人,饵巴豆,卖药都市。河间王病瘕,服俗药,下蛇数十余头而愈。王见玄俗立日中无影,以女配之。俗夜逃去,隐于常山中。

南阳人,志性沉简,笃好方书,精明脉证,疗病十全,当时所重。张仲景从而师之。

字仲景,南阳人,受业张伯祖,医学超群,举孝廉,官至长沙太守。建安年间,病伤寒死者,十居其七。机按《内经》伤寒治法,存活甚众。着论二十二篇,合三百九十七法,一百一十三方,为诸方之祖。凡移治诸证如神,后人赖之为医圣。又有《金匮方》,亦其遗意。

广汉人,常钓鱼于涪水,故号涪翁。善针,愈病应效,乃着《针经》、《脉法》传于世。弟子程高师之,年久乃授之,高亦隐不出。

广汉人,好医,问道无倦,人有一艺长于己者,必千里伏膺。闻涪翁善医,及《针经》、《脉诊》,寻积年乃得之。名擅当代,为太医丞。

和帝时太医丞,帝令嬖臣美手者,杂于女子帷中,试玉诊脉各一手,问其疾。玉云∶左阴右阳,脉有男女,状若异人。帝叹息称善。

丹阳人,父为长史。建好道不仕,学导引服食延年之法,治病有奇效。后自绝谷,不食烟火,行步如飞,或去或来,如此三百年,后绝迹不知所之。出《列仙传》。

不知何郡人,仲景弟子。识见宏敏,器宇冲深,淡于矫矜,尚于救济。得仲景禁方,名著当时。

仲景弟子,知书疏,撰《四逆三部厥经》、《妇人胎藏经》、《小儿颅囟经》行世,名著当时。

《古今医统大全》