《汉书》（医经十一家，二百七十四卷。）
《隋志》（医方二百五十六部，四千五百一十二卷。）
《唐志》（医术六十四家，一百二十部，四千四十六卷。）
《宋中兴志》（医术一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷。）
《黄帝内经索问》（十八卷，黄帝岐伯问答坟典之书，为医书之祖。唐宝应中太仆卿王冰注，为二十四卷。《隋志》全元起注《内经》八卷。宋仁宗嘉 中光禄卿林亿、国子博士高保衡等承诏校补，多用元起注，定为八十一篇，今亡刺法、本病二篇。《汉·艺文志》曰∶《黄帝内经》十八卷，《素问》即其经之九卷，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。冰云∶医经之传于世者多矣。原百病之起愈者，本乎黄帝；辨百药之性味者，本乎神农；《汤液》则称伊芳尹，三人皆古圣人也，悯世疾苦，亲着书以垂后。而世之君子不察，乃以为贱技而耻习之。是故今之医者多庸人，治之失理，以生为死甚众，激者至云∶有病不治，常得中医，岂其然乎？）
《黄帝内经灵枢经》（九卷八十一篇，合《素问》九卷，为十八卷。宋林亿等校正，类分十二卷，今从之。）
《甲乙经》（十卷，皇甫谧撰，祖述《内经》多推明运气之说。）
《阴符经》（二卷，黄帝着。）
《道德经》（五千言，老子撰。其谓深根固蒂，长生久视之道，则为医之未形。河上公为之注解，而增以吐故纳新。按摩导引之术。有谓常善救人故无弃人，常善救物故无弃物。此言皆深契于医道。）
《黄庭经》（三十六卷，题云扶桑大帝作，又叙谓老子作。与法贴载晋王羲之所书本同，而文句颇异，其所有闲居作七言，解说身形及诸神两句，且改渊如泉，改治为理，疑唐人附益之。《崇文总目》云∶记天皇氏至帝 受道得仙事，今本无之。）
《太始天元玉册元诰》（十卷，不载何人所作，历汉至唐，诸《艺文志》俱不载录。其文与《内经。不类，非战国时书。其间有天皇真人书，其文若道正无为，先天有之；太易无名，先于道生等语，皆老氏遗意。意者，老氏之徒所着。大要推元五运六气及三元九宫太乙司政之类，殊为详明，深足以羽翼《内经》六微旨、五常政等论，太玄君扁鹊为之注。此扁鹊号太玄君，为黄帝时人，后秦越人医术之神，人称之曰扁鹊。）
《天元玉册》（三十卷，启玄子王冰述《元诰》《内经》之意，益之以五运六气之变。）
《五经注疏》（中有关于医药者，《左传》居多。明阴阳之理，惟《易》为最。故云∶不知《易》者，不足以为太医。）
史书（十九史、二十一史，史载历朝明医实录，今据之采其出处，附名氏之下为小传云。）
子书（《老》《庄》《杨》《列》《文中》《淮南》等子书中，有纪医法之秘者，今采之。
《尔雅》（二卷，晋郭璞注。）
《埤雅》（二十卷，宋开国公陆佃撰。）
《大明会典》（医政官制，及天下各处岁输药材斤两，无不毕载，今采附《通考》之前。
可见医道诚国家之大政也，学人勉之。）
《素书》（六篇，凡一千三百六言。黄石公圯桥以授子房之书是也，人言《三略》，误也。其书简而意深，俱定国安邦之至道。虽尧、舜、禹、文，传说、周、孔、老聃亦无以出于此。
子房得之以兴汉业，善终其分而不辱，可见深得是书之旨矣。有云∶博文切问，所以广知，推古验今，所以不惑；根枯枝朽，足寒伤心。诚为学之要，资生之本始也。有身者其知所务。
《道藏经》（五千四百二十卷，三教九流靡不毕具。）
《山海经》（十三篇，不知何传，周穆王游山海而作。其首云∶泛览周王传，流观山海图。有十八卷，郭璞注。）
《中藏经》（八卷，少室山邓处中云∶华佗得异人授以石函中。按《唐志》有吴普集华氏方，而无中藏之名。普为佗弟子，宜有所集。窃意诸论非普辈不能作。邓氏特附别方而更今名耳。盖其方有用太平钱并山药者。盖太平，乃宋熙陵初年号，薯蓣以避宋英宗浓陵偏讳，而始更名山药，其他可以类推。然脉要及察声色形证等说，必出元化遗意，览者审之。）
《太玄经》（汉杨雄子云撰，中言阴阳五行之理及清净渊默之说，大概养生当始于医学。）
《度人经》（三卷，元始天尊说。《唐志》云∶有元始天尊者，生于太元之先，姓乐名静，信常存不灭，每天地开辟，则以秘道授诸仙，谓之开劫度人。受其道者，渐至长生或白日升天。其学有授 之法，名曰斋；有拜章之仪，名曰醮；又有符咒，以摄治鬼神；服饵以蠲秽浊。
至于存想之方、导引之诀、烹炼变化之术，其类甚众。）
《大观证类本草》（旧称《神农本草经》，三卷。《汉·艺文志》未尝录，至陶隐居始尊信而表章之，谓此书应与《素问》同类。但后人多更修饰之耳。所出州郡乃后汉时载，疑张仲景、华元化所记。旧经之药止三百六十五种。陶氏进《名医别录》亦三百六十五种，因而注释，分为七卷。唐李英公世绩与苏恭参考得失，又增一百一十四种。分为二十卷，世谓之《唐本草》。
宋刘翰等又附益医家常用者一百二十种。蜀王孟昶亦命其臣韩保升等，以唐本《图经》参比增广，世谓《蜀本草》。至宋掌禹锡等补注，新旧药合一千八十二种，定以白字为神农所说，黑字为名医所传，草石之品可谓大备。他若雷公以下，蔡邕、徐大山、秦承祖、王季璞、郑虔诸家所撰，名《本草》者，凡二十九部，三百五十卷。虽显晦不齐，无非补翼旧然焉耳。近代陈衍作《本草折衷》，王好古作《汤液本草》，亦删繁之意也。旧记州郡，古今沿革不同。一物而根苗异名，及同名而异质，主治互见，如草豆蔻即今之草果，今人遂谓《本草》亡草果之名又在因时而考审之也。今行世者，惟唐慎微撰《大观》及《证类》二本合为一书。）
《参同契》（汉魏伯阳撰，按《神仙传》，伯阳会稽上虞人，通贯诗律，文辞胆博，修真养志，约《易经》而作此书，其曰∶二用无爻位，周流行六虚。有曰∶以金为堤防，水入乃优游。又曰∶巨胜尚延年，还丹可入口，金性不败朽，故为万物宝。术土伏食之，寿命得长久。
此言皆真切，至道会通者可以仙矣。）
《悟真篇》（紫阳真人张伯端撰，律诗绝句词语整洁，文理具至之书，疑有道者之作也。养生者究心其间，亦能却病而尽其天年也。）
《玄珠密语》（十卷，启玄子王冰撰，自序谓得玄珠子而师事之，与我启蒙，故号启玄子．目曰《玄珠密语》，乃玄珠子密而口授之言也。启玄《素问·序》云∶辞理秘密，难粗论述者，别撰《玄珠》以陈其道。二叙自相背戾，则师事《玄珠》。而号启玄者，妄也。宋高保衡等校正《内经》，详考王氏《玄珠》，世无傅者，今之《玄珠》乃后人附托之文，而实非启玄之书也。其于《素问》十九卷、二十四卷，颇有发明，原其所从，盖 摭《内经》六微旨及至真要等五篇、《天元玉册》要语而附会杂说。其纪运休祥，未果征验，观者审之。
《昭明隐旨》（三卷，启玄子撰，其义与《玉册》大同。）
《颅囟经》（巫方撰，小儿方书始于此经，自后作者继而述之也。）
《圣济经》（十卷，宋徽宗采《内素》而作。原性命天人之理，究七八之盛衰，辨逆顺之虚实，为书十卷。政和间颁是经于两学，辟雍生吴 为之解义，若达道、正纪等篇皆是以裨益治道启迪众工。余如孕元在本、制字命物二三章释诸字义，似乎穿凿。）
《玉函经》（一卷，四明张尹着。）
《金匮玉函要略》（汉张仲景撰，王叔和集。设问答，上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载妇科，其方合二百六十二道。又着《脉经》、《五脏论》、《评病要方》。《艺文志》咸裁其目，而书未之见也。今所传者，惟《伤寒论》、《金匮略》。耳。
《产宝经》（二卷，唐昝殷撰。）
《难经》（六卷八十一篇，卢国扁鹊撰，姓秦名越人。述《内经》设为问答，撰《难经》八十一篇，为十卷。所引经言多非《灵》、《素》本文，盖后人之托辞也。或古有其书，而今亡之矣。《汉志》但有扁鹊《内外经》，而《隋志》始有《难经》，《唐志》又属之越人，皆不可考。《通考》有吴太医吕广注，唐杨玄操演，《医史》有隋吕博望注本不传。宋王唯一集五家之说，而醇 相乱，惟虞氏粗为可观，纪齐卿注稍密，乃辨吕、杨、王三子之非。周仲立颇加订易，而考证未明。李子野为之句解，而无所启发。嘉 中丁德用绘图释义，颇为精详。近代张洁古注后附药，殊非经意，今皆未之见也。惟正统间熊宗立《俗解》相传，愈失其义，如五十九难云∶颠狂之脉，阴阳俱盛《俗解》分阴分阳，与本文畔。诸如此类甚多，寝使后学晦盲。是故国朝医政坏于《难经》、《脉诀》二书之伪也。）
《素问钞》（元撄宁生滑寿伯仁集，生初从京口王居中学医，居中授以《内经素问》，令其熟玩，生既终卷，乃进请于师曰∶《素问》为说备矣，篇次无绪，错简不无。遂分脏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针剌、阴阳、标本、运气、汇萃，凡十二类，钞而读之，何如？师曰∶甚矣，子之善学也，而子之学得其道也。）
《续素问钞》（新安汪机集。滑氏谓王注多误，故削而钞之，不用其注。机意谓无其注则是非无所分别，复续之，以俟知者之取舍云。）
《内经补正》（温州太守京口丁瓒着。）
《内经类钞》（明洛阳孙应奎集。）
《素问快捷方式》（二卷，明浙人高士着。）
《灵枢摘注》（明浙人高士着。）
《图经本草》（宋苏颂等撰。先诏禹锡、林亿等校《神农本草》，书成又诏各州郡详图所产药本重编。于是颂再与禹锡等裒集众说，类聚铨次，嘉 六年上。）
《本草衍义》（元朱丹溪撰。）
《本草补遗》（宋庞安常撰。）
《本草发挥》（徐用诚集。）
《汤液本草》（王好古着。）
《本草会编》（汪机集。）
《本草集要》（节斋王纶集。）
《救荒本草》（周王殿下着。）
《日食本草》（益府长史着。）
《食性本草》（陈士良着。）
《雷公炮制》（三卷，宋雷 撰，胡源重定。）
《药性珍珠囊》（东垣着，其辞简，其义浅，不足以尽药性之旨，疑后人之托名也。）
《华佗内照图》（五脏六腑之形象。）
《十四经发挥》（三卷，滑寿撰。）
《伤寒论》（十卷，后汉张仲景撰，按《内经·热论》分六经传变，广伊芳尹《汤液》而为之治，合三百九十七法，一百一十三方。古今伤寒未有出其左者。或云∶是书有大人之病，而无小儿之患，有北方之药，而无南方之治，此其所阙。陈蔡以南不可用柴胡、白虎二汤，此非至论。晋王叔和重为撰述，宋成无己复为注释，其后庞安常、朱肱、许叔微、韩祗和、王实等互有开发，而大纲大法不越乎汗吐下温四者而已。盖一证一药，万选万中，千载之下，如合符节，前修指为群方之祖，信矣。所可憾者。审脉时及王氏之言，三阴率多断简，况张经王传往往反复后先，亥豕相杂，自非字字句句熟玩而精思之，未有能造其阃奥者。）
《伤寒明理论》（宋成无己撰，庞安常校，黄山谷为后序。）
《伤寒补亡论》（元人徐止善着。）
《伤寒类证》（黄仲理着，新安陆彦功重编，又名曰《类证便览》。）
《伤寒类证要略》（二卷，汴人王尧卿撰，皆仲景之旧也，亦别未有发明。）
《伤寒发明》
《伤寒蕴奥》（明太医院判钱塘吴绶集。）
《南阳活人书》（二十卷，宋朱肱无求子撰，自序谓；仲景《伤寒论》其言雅奥，非精于经络者，不能晓会。顷因投间，设为问答，计九万一千三百六十六字。）
《伤寒指微论》（五卷，宋钱乙撰。《宋史》记神宗元丰中长公主女有疾，召乙治有功。皇子仪国公病螈 ，国医未能治。召乙治，进黄土汤而愈。所着《伤寒指微论》五卷、《婴孺论》百篇。《文献通考》云∶不著作者之名。序言元佑丙寅，必当时明医，盖亦未知详考耳。
元丰为神宗末年号，元佑为哲宗初年号，不越五七年间、正钱乙之所撰明矣。）
《伤寒直格》（二卷，刘完素撰。）
《伤寒六书》（六卷，明临川陶华尚文着，号节庵。六书名琐言、家秘、杀车槌、一提金、截江网、续论是也。惜其不能发仲景之旨。）
《伤寒治例》（四卷，陶华着，述《直格》、《六书》而作之。其论雷同，而别无方法，其实一书而为三书矣。）
《伤寒百问》（三卷，无求子大观初所着。）
《伤寒指掌》（元吴恕号蒙斋图述。）
《伤寒百证歌》（钱闻礼绍兴间着。）
《伤寒证治》（三卷，宋王实编，庞安常高弟也。）
《伤寒会要》
《伤寒一掌金》
《伤寒钤法》（马宗素、程德斋撰述。按日时受病为治法，与仲景不同，实非至理，用之者不徙无益，而反加害也。姑存其名，以备顾问耳。）
《伤寒金镜录》（清碧学士杜先生着。）
《千金方》（三十卷，唐孙真人思邈撰。自序云∶千金备急之要方。）
《千金翼方》（三十卷，前人着《千金方》之后，复掇遗轶以羽翼其书，成一家之言。林亿等校，谓深有旨意及禁术，用之多验。）
《溥济方》（五卷，宋王衮撰。庆历间，因官暇出家藏方，为此书，且云∶草还丹治大风，太乙丹治鬼胎，尤奇验。）
《普济方》（一百二十卷。）
《太平圣惠方》（一百卷，宋太宗在潜邸日，多蓄名方异术。太平兴国内出亲验方千余首，诏医局，各上家传方，成集成书，自制序，名《太平圣惠方》。）
《外台秘要方》（四十卷，唐王焘撰，在台阁二十年，久知弘文馆，得古书方数千百卷，因述病证，附以方药符禁灼灸之法，凡一千一百四门。天宝中出守大宁，故以外台名其书。
焘谓针能杀人，而不能生人，故取灸而不取针。人讥其弊，孙兆独以其言为然。）
《和剂局方》（十卷，元丰中诏天下高医各以得效秘方奏进，下太医院验试，刊行世。）
《苏学士方》（东坡苏公着。）
《初虞世方》（十六卷，即《养生必用方》。序谓∶古人医书行世者亦多矣，无如此方。其证易详，其法易用。虞世为一时文士，后削发为僧。）
《永类钤方》（二十二卷，元栖碧李仲南着。）
《青囊方》（魏华佗得异人授受，今亡之。）
《青囊杂纂》（八卷，元阳赵真人着。）
《传信方》（刘禹锡着。）
《梅师方》（隋广陵僧人，号文梅，善疗瘴疠，医杂证。悉说单方，其效甚速，人咸集，相传曰《梅师方》云。）
《深师方》（齐宋间道人僧深撰。）
《肘后方》（三卷，晋葛洪撰。）
《斗门方》
《本事方》（十卷，维扬许叔微知可撰，宋绍兴三年进士，以药饵阴功见于梦寐，事载《夷坚志》。）
《范汪方》（五卷，西晋颖阳人撰，方书共百余卷，今《普济主》多采之。）
《岭南续卫生方》（四卷，夔州太守杨 集。）
《近效方》
《必效方》（三卷，孟诜着。）
《试效方》（东垣着。）
《鬼遗方》（宋武帝时刘涓子着。）
《大全方》
《奇效良方》（明太医院使方贤集。）
《经验方》（明大方伯希斋陈士贤着。）
《袖珍方》（四卷，明滇阳王府集刊，其方多简当可用，诚博而约之者。）
《鸡峰方》（一卷，太医教授张锐撰。）
《简要济众方》（五卷，皇佑中仁宗谓辅臣∶外无良医，民有疾苦，或不能救疗。诏太医简《圣惠方》之要者，颁行诸道。）
《妇人良方》（二十卷，元临川陈自明撰。）
《三因方》（五卷，括苍陈无择撰。三因谓内因、外因、不内外因，其说出《金匮要略》，其方皆述古书。）
《本草单方》（二十五卷，宛丘王硕父撰。工部侍郎时暇取《本草》所载单方、以门类编之，凡四千二百六方。）
《集验方》（明邹福集。）
《济生方》
《百一选方》（三十卷，山阴王实斋孟玉撰，百一，言选方极精也。）
《拔萃方》
《治奇疾方》（夏子益撰，凡三十八道，皆奇形怪证世所未见者。）
《御药院方》（宋太宗朝元名氏集。）
《灵秘十八方》（河间刘守真集。）
《加减十三方》（不著名氏，亦十八方简成者。）
《万氏积善方》（明参将万氏集）
《万氏家抄方》（前人。）
《指南方》（二卷，蜀人史载之撰。）
《指迷方》（三卷，考城子王贶撰。）
《方外奇方》（韩飞霞道人集。）
《活人心方》（二卷，明宗室宁王撰。）
《小儿袖诊方》
《钱氏小儿方》（八卷，宋钱乙字仲阳，精治小儿，着此书并《小儿药证直诀》，阎孝忠集编，颇附以己说，宣和元年成。）
《陈氏小儿方》（宋陈文中着。）
《保婴得效方》
《幼幼全书》
《全幼心鉴》（四卷，嵩阳寇平衡美集。）
《幼幼新书》（五十卷，直龙图阁知豫州刘 撰，陈文中编集。）
《活幼心书》（曾世荣撰。）
《活幼口议》
《子母秘录》
《婴童宝鉴》（十卷，栖真子撰，不著名氏。）
《婴童百问》（鲁伯嗣撰，明嘉靖中阁下严嵩奏进，上命刊布天下。）
《幼科类萃》（二十八卷，不著作者名氏，方论颇为详切，中引丹溪说语，必是国初所撰者。）
《博爱心鉴》（萧山魏直桂岩着。其书以保元汤一方为主，以保元气而托其里，亦为痘疹之要治也。特不为全书耳。）
《痘疹八十一论》（闻人氏集。）
《痘疹经验秘方》（四卷，铜壁山人黄廉着。）
《正骨续断方》
《医经续方》
《避水集方》（四卷，董炳集。）
《摄生众妙方》（浙兵部尚书张时彻集。）
《海上仙方》（无名氏，亦简易方中摘成者。）
《救急方》（十三卷，唐张文仲着，武则天时侍御医，与韦慈藏齐鸣。）
《原病式》（燕蓟刘河间撰。）
《素问玄机保命集》（前人。）
《巢氏病源》（隋巢元方撰，时为太医博士，惟论病源，不载方药。《千金方》论多本此书。）
《吴氏病源》（吴景贤撰，今不传。）
《医门玉髓》（十卷，不知何人所作述，皆为歌括，论五脏六腑相传之理。）
《抱朴子内篇》（并外篇四十卷，晋葛洪稚川撰，自号抱朴子，博闻深洽，江左绝伦，着书甚富。《内篇》言黄白之事，长生之道，谓素醪芳醴，乱性者也∶红华素质，伐命者也。谓朱草茎如珊瑚，刻之流汁如血，以金投汁中化之曰金浆，以玉投之曰玉醴，服之长生。又谓肉芝是万岁蟾蜍，头上有丹书八字，人以五月五日取之，以足画地则成河，以左手则避乓。又谓行山中见小儿乘车马长七八寸者，肉芝也，服之成仙。此事非可以理测，而亦超出凡尘也。）
《神仙传》（即稚川弟子之所撰者，前秦阮所记数百人，又刘向所记七十余人，并集之以传。如苏耽、董奉皆在列也。）
《搜神记》（不著作者名氏。）
《天宝遗事》（不著作者名氏。）
《太平广记》（五百卷，宋太平兴国初，诏李 等取古今小说编纂成书，同《太平御览》进。中集医方，有超出凡庸之表。）
《文献通考》（二百四十八卷，宋儒马端临撰，二百二十卷中备载医书之源，今采之，以附书目之下。）
《谭子化书》（六卷，五代时南唐谭景升撰。意为天地之间化而已矣，非化无以显道，非道无以生化。故人禀中和之气，化而为人；物禀驳杂之气，化而为物。知此化者，可以治身，可以济物，岂徒为窥阴阳化育之哉？时为宋齐丘窃名，今辨白天下后世，皆知为《谭子化书》云。）
《白虎通》（二卷，序云∶汉司马班固撰。章帝建初四年，诏诸儒会白虎观，议五经同异。固撰次其书上之，故曰∶《白虎通》。云∶固九岁能文，博冠群书，有古良史之才。朱子尝品之，迁书疏爽，固书密塞。讨论明经，实为钜典，学人欲见而不可得。下卷性情寿命二章，发医经之未发，诚为养生大道云。）
《风俗通》（汉灵帝时人，姓应，名劭，中有养生方候之宜。）
《草木子》（二卷，国初括苍叶子奇世杰撰。）
《夷坚志》（四百二十卷，宋学士洪迈景卢撰，中集医方多奇异者。）
《博物志》（十卷，晋司空张华着。）
《楚辞》（一名《离骚》，楚屈原撰，门人宋玉续撰，名曰《楚辞》。）
《韩柳欧苏文集》（其论医之奥，韩苏为多。）
《韵府群玉》（四十卷，青田包瑜撰，瑜中景泰庚午科乡试，历建宁、临淄、进贤、浮梁四学教谕。）
《荆楚岁时记》（不著名氏。）
《辍耕录》（三十卷，元陶宗仪九成着。）
《东垣十书》（十集）《脾胃论》《内外伤辨》《兰室秘藏》《汤液本草》（四集俱东垣着，）《溯洄集》（王履着）《格致余论》《局方发挥》（丹溪着，）《此事难知》（王好古着，）《外科精义》（齐德之着，）《脉诀》（张紫阳着。）
《医学发明》（九卷，东垣着。）
《玉机微义》（五十卷，刘纯宗浓着。）
《医学纲目》（四十卷，浙人楼英全善撰。）
《食医心镜》
《龙木论》（三卷，佛经禅师龙树大士着，能治眼疾，假其说集七十二种目病之方。）
《宣明论》（河间刘守真撰。）
《养生主论》（元王隐君着。滚痰丸固为治实痰火之一端，而所论童幼养老等篇，甚于资生有助也。）
《原机启微论》（敛山老人着。）
《王氏脉经》（十卷，晋王叔和撰。述《内经》三部九候、五脏六腑、十二经脉。
然则左心小肠，右肺大肠乃其失也。）
《脉诀机要》（三卷，通真子撰，不著名氏，熙宁以后人谓叔和《脉诀》有 HT鄙俗，实非叔和之作，乃为歌百篇，按经着，又集《伤寒括要》六十篇，其书未之见也。）
《诊家枢要》（一卷，滑伯仁撰。）
《运气奥论》（宋刘温舒撰，以《素问》运气撮为治病之要，有三十论，二十七图。）
《运气全书》（前人。）
《运气易览》（明新安汪机集。）
《铜人针灸图》（三卷，宋王惟德撰。仁宗诏德考究针灸之法，铸铜人为式，分十二经，旁注俞穴，刻题其名，并主治疗之法。）
《明堂针灸图》（三卷，雷公问道，黄帝授之，故名明堂。）
《资生针灸》
《神应针经要诀》（二卷，宋许希撰。）
《窦太师针灸》（一名《针灸指南》，名杰，字汉卿，为金太师。）
《针灸聚英》（明高武集。）
《徐氏针灸》（明浙人徐廷凤着。）
《儒门事亲》（十四卷，睢州戴人张从正子和撰。）
《医垒元戎》（十二卷，王好古撰。）
《卫生宝鉴》（二十四卷，罗天益谦甫撰。）
《医说》（十卷，宋新安张杲撰。）
《续医说》（十卷，明姑苏俞子容约斋撰。）
《医史》（十卷，浚仪李濂着。）
《医隽》
《医开》
《褚氏遗书》（北齐尚书褚澄撰。）
《滑氏方脉》（撄宁生滑寿撰。）
《韩氏医通》（二卷，西蜀泸州飞霞道人韩 撰。）
《程氏医抄》（八十卷。）
《丹溪脉法》《丹溪心法纂要》《丹溪医案》《金匮钩玄》（以上四书俱丹溪着。）
《医林集要》（二十卷，明成化中都督王玺撰。）
《仁斋直指》（二十六卷，三山杨士瀛登父集。）
《医方选要》（八卷，兴府良医周文采集。）
《医经正本》（一卷，进贤知县程迥着，专论伤寒无传染，以救薄俗骨肉相弃绝之弊。）
《明医杂着》（明进士慈溪王纶撰。）
《医学大全》
《医学宗旨》（宋赵良着。）
《宋学士文集》（明学士讳景濂，有赠医周汉卿、张仁斋、戴元礼等序，皆备载医案。）
《文潞公药准》（文彦博。）
《荆川公史纂》（明会元唐顺之集。）
《柏斋三书》（怀庆府何塘巡抚撰。其谓咳嗽之证，消渴之治，黑神散之于产后等论，非达造化神明之极至者，乌足以语此？）
《雅述》（三篇，山东浚川王廷相撰，令气能化液，正如雨雪为云气之所化，故能闭息伏气，可以不食云。）
四十家小说（二部，皆吴下好事者，裒集诸名公笔语，类刻为四十家云。）
《颜氏家训》（二卷，北齐黄门侍郎颜之推撰，谓医难到精妙，不可轻学以误人，其亦知医之至者。）
《事林广记》（西颖陈元静编。）
《居家必用》（十集，不着述者名氏。）
《饮膳正要》（元忽思慧着。）
《医学正传》（浙虞博天民着。）
《医学集成》（淅义乌傅滋着。）
《医学启蒙》（姑苏葛可久着。）
《医林摘要》
《医方大成》（元人无名氏集。）
《医家大法》（洛阳东谷孙应奎集。）
《医经国小》（六卷，明刘纯着。）
《医方快捷方式》（王宗显著。）
《医家必用》（洛阳东谷孙应奎着，时为户部尚书。）
《医学碎金》（新安王典集。）
《医学三要》（明巴郡刘起宗集。）
《医学权衡》（新安吴显忠着。）
《医学权舆》（傅滋着。）
《医学源流》（元许国祯着。）
《医方便览》
《医学指南》（四明高铭着。）
《脉诀刊误》（元龙兴路教授戴起宗同父撰。）
《病机药性赋》（明柯城刘全备撰。）
《乾坤生意》（四卷， 仙撰。）
《寿域神方》（四卷，前人。）
《十药神书》（一卷，传云葛可久撰，今《姑苏志》载可久着《医学启蒙》而无《十药神书》，则此为托名耳。）
《金丹正要大全》（上阳子张致虚着。）
《金丹直指》
《三元纂赞》（元李鹏飞着。）
《养生类纂》（元周守忠着。）
《家塾事亲》（明郭晟景阳集。）
《养老奉亲书》（宋元丰中泰州兴化悬令陈宜撰。）
《寿亲养老新书》（四卷，宋大德中敬直老人邹铉着。）
《修真十书》（正阳真人钟离祖师着。）
《大成金书》（宋林灵素着。）
《安老怀幼》（四卷，明山西副使河南颖川刘宇集。）
《医学质疑》《统属诊法》《证治要略》（俱新安汪宦撰。）
《立斋外科四书》（明院判薛己撰。）
《理风衡尺》
《食治通说》
《月令通纂》
《虞氏医镜》
《咽喉风科》
《石山医案》《痘治理辨》《外科理例》《针灸问答》（俱新安汪机集。）
《松崖医径》（四卷，松崖程介着，新安槐塘人，中成化中进士，精医学，述《内经》五脏六腑部证，以虚实为治，卒未梓行，今《折肱录》即其本书也。）
《产宝百问》
《胎产须知》（二卷，江阴高宾着。）
《广嗣要语》（明嘉靖初无名氏着。）
《三炼歌》（明西蜀邓士鲁着。）
《发明证治》（何太英集。）
《活人心统》《诸证辨疑》（俱浙人吴球集。《辨疑》中谓六月伤寒，冬月伤暑，尤为妄谬以欺人也。此其失云。）
《医经大旨》（四卷，浙人贺岳集。）
《明医指掌》（十卷，杭州仁和皇甫中集。）
《保婴直指》 （四卷），《痘疹玄机》（四卷，太仓支秉中着。）