论五天五运之气

天分五气,地列五行。五气分流,散于其上,经于列宿,下合方隅,则命之以为五运。

丹天之气,经于牛女奎壁四宿之上,下临戊癸之位,立为火运。

天之气,经于心尾角轸四宿之上,下临甲己之位,立为土运。

素天之气,经于亢氐昴毕四宿之上,下临乙庚之位,立为金运。

玄天之气,经于张翼娄胃四宿之上,下临内辛之位,立为水运。

苍天之气,经于危室柳鬼四宿之上,下临丁壬之位,立为木运。

此五气所经二十八宿,与十二分位相临,灼然可见,因此以纪五天而立五运也。戊为天门,干之位也。己为地户,巽之位也。自房至毕十四宿为阳,主书;自昴至心十四宿为阴,主夜,通一日也。

若以月建法论之,则立运之因又可见矣。盖内者火之阳,建于甲己岁之首,正月建丙寅。丙火生土,故甲己为土运。戊者土之阳,建于乙庚岁之首,正月建戊寅。戊土生金,故乙庚为金运。

庚者金之阳,建于丙辛岁之首,正月建庚寅。庚金生水,故丙辛为水运。甲者木之阳,建于戊癸岁之首,正月建甲寅。甲木生火,故戊癸为火运。壬者水之阳,建于丁壬岁之首,正月建壬寅。

壬水生木,故丁壬为木运。是五运皆生于正月建干,岂非日月岁时相因而制用哉!

一说自开辟以来,五气乘承元会,运世自有气数,天地万物所不能逃。近世当是土运,是以人无疾而亦痰,此与胜国时多热不同。(胜国时火运。)如俗称杨梅疮,自南行北,人物雷同。

土湿生霉(梅),当曰霉疮。读医书五运六气。南北二政,岂独止于一年一时,而顿忘世会运元之统耶!

一人旅寓北方,夏秋久雨,天行咳嗽头痛,用益元散(滑石六两。甘草一两)姜葱汤调服,应手取效,日发数十斤。此盖甲己土运湿令,痰壅肺气上窍,但泻膀胱下窍而已,不在咳嗽例也。

戊年楚地春瘟,人不相吊。予以五瘟丹投泉水,率童子分给,日起数百人。五瘟丹乙庚年黄芩为君,丁壬年山栀为君,丙辛年黄柏为君,戊癸年黄连为君,甲己年甘草稍为君。为君者,多一倍也。徐四味与香附紫苏为臣者减半也。七味生用为末,用大黄三倍,煎浓汤去渣熬膏,和丸如鸡子大。朱砂雄黄等分为衣,贴金箔。每用一丸,取泉水浸七碗,可服七人。(歌曰;五瘟方以运为君,肾柏心连肺用芩、脾草肝栀成五运,紫苏香附合为臣。大黄三倍煎膏和,鸡蛋丸兮服七人。衣用雄黄、朱砂末,外加金箔更通灵。)

丹溪曰∶小儿痘证,陈文中用木香散、异功散温热之药,多因立方之时乃值运气寒水司天在泉,时令又值严冬大寒,为寒气郁遏,疮不红锭,故用辛热剂发之。今人不分时令寒热,一概施治,误矣。

一人年四十五岁,平生瘦弱血少,值庚子年岁金太过,至秋深燥金用事,久晴不雨,得燥证,皮肤坼裂,手足枯燥,搔之屑起,血出痛楚,十指甲浓,反而莫能搔痒。予制一方,名生血润肤饮。(用归、 、生熟地、天麦二门冬、五味、片芩、栝蒌仁、桃仁泥酒、红花、升麻,煎服十数贴,其病如脱。大便燥结,加麻仁、郁李仁,后治十数人皆验。)

经天五运起例之图(图缺)

五天气立运

五行之气散流于天之五方,纪于五天,因此而命名立运。

歌曰∶

金素亢氐昴毕前,水玄张冀娄胃悬。

木苍危室柳鬼宿,火丹牛女奎壁边。

土 心尾角轸度,下临(此是运位)上经天。

十干起运化气歌

甲己土运乙庚金,丁壬之岁木当临。

丙辛化气常居水,戊癸须将火运寻。

十干所化五行,由五天气各临其位而生化。或谓十二生肖中,惟龙善变,属辰,每位自建寅干支数至三,遇辰随所属化之。(如甲寅至丙辰化水,丙寅至戊辰化火。)或谓甲刚木克己柔土,为夫妇,成土;乙柔木嫁庚刚金,成金;丁阴火配壬阳水,成木;丙阳火娶卒柔金,成水;戊阳土娶癸阴水,成火。二说意近似,而理非自然。

《古今医统大全》