养生余录(上)\ 思虑

黄帝曰∶外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功。形体不敝,精神不散,可寿百数矣。

彭祖曰∶凡人不可无思虑,当渐渐除之。身虚无,但有游气。气息得理,百病不生。又曰∶道不在烦,但能不思衣,不思食,不思声色,不思胜负,不思得失,不思荣辱,心不劳,神不极,但尔,可得千岁。

庚桑楚曰∶全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。

《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。神伤则恐惧自失,皮烂脱肉,毛悴色夭。

书云∶思虑过度,恐虑无时,郁而生涎,涎遂转升而不降,为忧气劳思五噎之病。思虑则心虚,外邪从之,而积气在中,时减于食。又云∶思虑伤心,为吐衄,为发焦。谋为过当,饮食不敌,养生之大患也。

诸葛亮遣使至。司马不问戎事,但以饮食及事之繁简为问。使曰∶诸葛公夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉,饮食不数升。懿曰∶孔明食少事烦,其能久乎?后果然。

张丞节云∶劳,经言瘵证,有虫,患者相继,诚有是理。只譬如俗谈不娩事,人害相思也,与一女人情密,勿经别离,念念不舍,失寝忘餐,便觉形容瘦悴,不偿所愿,竟为沉 。

士人有观书忘食,一日有紫衣立前曰∶公不可久思,思则我死矣。问其何人。曰∶我谷神也。

于是绝思而食。是故盖思则气结,伏热不散,久而血气俱虚,疾至夭枉也。

《古今医统大全》