可治病脉

脉经.凡脉浮大数勤长滑为阳.沉微弦弱短涩为阴.阳病见阴脉者.过也.阴病见阳脉者.顺也.按脉之说.本仲景伤寒论.在伤寒症.则阳病见阳脉者顺.阴病见阳脉者亦顺.若内伤病.阴病见阳脉者.又为逆也.经曰.阴病而阴脉大者为逆.如虚劳失血之病.喜沉细阴脉.忌洪数阳脉是也.脉经不辨误.经脉从阴阳.病易已.按男子阳.左脉大为从.女子阴.右脉大为从.春夏阳.脉浮大为从.秋冬阴.脉沉细为从.外感病.阳症见阳脉为从.阴症见阳脉亦为从.内伤病.阳症见阳脉为从.阴症见阴脉亦为从.四言脉诀.脉贵有神.李东垣曰.脉之不病.其神不言当自有也.脉既病.当求其中神之有无焉.如六数七极.热也.脉中有力.即有神也.三迟二败.寒也.脉中有力.即有神也.热有神.当泄其热.则神在焉.寒有神.当去其寒.则神在焉.寒热之脉.无力无神.将何药而泄热去寒乎.按东垣以脉中有力为神.固是也.然所谓神者.即胃气也.经曰脉弱以滑.是有胃气.又曰滑则从.涩则逆.故五脏骨肉.滑利可以长久.以此与脉中有力合参.则得之矣.滑伯仁谓东垣脉中有力之中字.乃浮中沉之中.其意盖谓脾居中州.以中候有力为神.然则沉脉者.其神将何以候之乎.伯仁误矣.

《脉确》