一 审的歌发挥

详夫自古名人.无不从学而就功.推穷事理.尽因事以立文.须在理通.方当行用.若或言词无据.即不足与讨论.

臣从幼岁业此道留心.亦乃数世相传.岂敢妄违先哲.每逢同道.皆言眼疾有七十二般.及问其数.名迹难言一半.今则谨按诸家眼论.夙夜搜求.敢推眼疾之名.果有七十二种.据其疾状.患者颇多.论录为歌.以贻后代.又自古诸家之眼.各有条章.病状一一不同.数目皆书不足.或有画作图形.或有歌其药性.虽则救人为切.详之理未周全.遂乃按其古今.缀为歌颂.名号审的歌矣.庶使心念其言.眼看疾状.认识既不差错.治疗又有所凭.将用救人.永无伤横.

近见庸医之辈.学不从师.自出己意.乱行针药.或虚则反泻.实则反补.或则翳嫩便针.疮痕割烙.或即不看血忌.

触犯人神.或即误针太深.损其荣卫.因兹疼痛.便致损伤.针刀伤触着五轮.汤药乖于脏腑.亦由病家无鉴.任信庸医.遂使可瘥之眸.永沉昏暗之证.忝为人子.曷不愍伤.故书苦口之辞.发挥歌诀义理者也.

《秘传眼科龙木论》