题辞

儒可无用乎.耳目心思等之木石.百年为可悼也.儒可有用乎.兵刑钱谷绍之职司.一时为可鄙也.居今之世.志古之道.求所谓卓然自命.上不溷君王而下不委诸草莽者.其在岐黄之业乎.夫岐黄之业.谈何容易.不知阴阳消长之理者.不可与言医.不知死生变化之故者.不可与言医.不知草木虫鱼邱陵牝牡之性情者.不可与言医.不知古今异宜刚柔互用应变合于秒忽者.不可与言医.若是则五经四子之书.医之宗旨也.二十一史前后成败君臣兴废之所由.医之证据也.与夫诸子百家零星传记杂出于饮食药石之书医之杂俎也.宰相须用读书人.国医须用读书人.如是而儒之一生.无用不等之木石.有用不缀之职司.休德令闻而擅其美.岂不重赖夫医也耶.医之不可易言.儒之不可易言也.余性鄙寡交.不乐轻与人.人不屑吾与.犹忆总角时.郡中得交罗君淡生.即今之东逸也.探所得细绎胸中经史衮衮可听.旁及古文本学.皆可法知其非常人.未几陵谷变迁.隐见于烟雨蓬茨之下.名可得闻.迹不可得见.如是者三十年.君之读书乐道.视壮年又何如.而内经博议诸书出矣.人谓与东逸先生同时朝夕讨论不倦.所重岂在区区.余曰.儒之无用者如彼.有用者又如此.百岁而后.其欲尚有东逸者.非博议诸书.又焉足千古哉.

友弟石年赵汝揆拜书.

《内经博议》