动第六十二

黄帝曰.经脉十二.而手太阴足少阴阳明独动不休.何也.岐伯曰.是明胃脉也.(言诸动脉皆胃气所贯也故下文三项皆跟定胃字)胃为五脏六腑之海.其清气上注于肺.肺气从太阴而行之其行也.以息往来.故人一呼脉再动.一吸脉亦再动.呼吸不已.故动而不止.黄帝曰.气之过于寸口也.上出焉息.下入焉伏.(出入原作十八今从甲乙经改)何道从还.不知其极.岐伯曰.气之离脏也.卒然如弓弩之发.如木之下.岸上于鱼以反衰.其余气衰散以逆上.故其行微.黄帝曰.足之阳明.何因而动.岐伯曰.胃气上注于肺.其悍气上冲头者.循咽.上走空窍.循眼系.入络脑.出 .下客主人.循牙车.合阳明.并下人迎.此胃气别走于阳明者也.故阴阳上下.其动也.若一故阳病而阳脉小者.为逆阴病而阴脉大者.为逆.故阴阳俱静.俱动.若引绳相倾者病.黄帝曰.足少阴何因而动.岐伯曰.冲脉者.十二经之海也.与少阴之大络.起于肾.下出于气街.循阴股内廉.邪入 中.循胫骨内廉.并少阴之经.下入内踝之后.入足下.其别者.邪入踝.出属跗上.入大趾之间.注诸络以温足胫.此脉之常动者也.黄帝曰.营卫之行也.上下相贯.如环之无端.今有其卒然遇邪气及逢大寒.手足懈惰.其脉阴阳之道.相输之会.行相失也.气何由还.岐伯曰.夫四末阴阳之会者.此气之大络也.四街者.气之径路也.故络绝.则径通四末解.则气从合相输如环.黄帝曰.善.此所谓如环无端.莫知其纪.终而复始.此之谓也.

前三节分叙脉气之源流.后节总叙经气之变.气充词沛机神流畅.据此则人迎果绑定喉两旁动脉矣.与寸口分阴阳.以大小分顺逆.后世实难遵用.

《内经评文》