序(二)

岐黄家侈口而谭方伎,人持其说以争相秦楚,几令臧三耳矣。其所为标本支节,传经递络,浮沉缓促,洪细起伏,一切按五部而约之三关,藉令越人见垣加功巧十等,谅毋委去膏肓而洞中嗣君也。善乎太仓令之言曰∶臣不能起死而能知生,人病各以其意投之,病辄效,则治之非难,而中之难也。方书医乘何翅充栋,而操指稍稍略似,可付咸阳一炬耳。文学张君蚤以儒生起家,已而厌弃,好养生言,用是搜古验今,綦累成帙因扁其名曰《仁术便览》。一开卷间,青囊大备,若入武库,五兵纵横,而言约理要,指掌可睹,真摄身者南车也。啬生久视,达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙,于人亦可有济,毋亦长者之心哉。郡侯王公,当世所推毂,仁者也。公之惠此元元也,既已起疲癃而大造之矣。而尤有当于文学之言,乃飞尺檄,命应选厕一言以序之,远哉乎公之用心也。公之政寿一郡,公之心寿一世,令大地以内有负惫无号者,公心戚戚焉。彼其旌干所及,靡不旁皇,即令格于树采者,则药笼具在,振此足致无涯矣。夫亦以其恫 之心而托之以绥乎。州太学生夏惟勤精于其学,称国手。公尝属之校雠,亦谓一字千金矣,是中经首哉。

万历乙酉秋九月望日

属下吏冀州知州方应选谨撰

《仁术便览》