题仁术便览后

昔陈师文、裴宗元尝定大观二百九十七方,得丹溪订其说。一断于《内经》《素》、《难》,遂为医术宗旨。是知疾非术罔医,术非达至道者传之罔重。何者?道能术术,故人信术以道也。兹不佞 恒郡侍太尊王公,窃睹其迥然应旁午,神裕精朗,色泽气固,谭吐多根极《内》《素》,娓娓剖至道玄旨。一日聚和衷堂,视以《仁术便览》云∶此同里张氏辑,试之一一验,斯刻而传。噫嘻,是盖能重张氏者哉?且不佞闻医家呼壅阏 痿痹曰不仁,海寓览斯术者,诚融所不仁而仁之,则术繇道立,道繇术广,将补苴造化,纳大众春壹台。胡如丹溪子,仅仅以医鸣邪。故曰道之真以治身,道之绪余以治天下国家,王公有之。

万历乙酉冬十月朔杞人周九皋书

《仁术便览》