王损庵论治痢．必和营卫．其义甚精．喻嘉言逆流挽舟之法．即从此脱化．盖痢疾或由生冷内伤．胃络血痹．或由风湿外束．暑郁血乱．无论赤白．皆湿热搏结于血分．而筋膜之力弛．气化之行滞也．湿盛则血滞而气困．热盛则膜肿而血溢．以破血之品疏营．而邪气无伏藏之地．以发汗之品宣卫．而邪气有宣泄之路．表里之脉络既通．其痢宜止．而有不止者．三焦筋膜之力．久为湿热熏蒸． 肿弛缓．不能自束．故为涎为血．时时淫溢自下而不固也．以酸苦之味坚敛之．乃能收功．内经谓下利身大热者死．陈修园谓兼外感者先发之．史载之谓疫痢水邪犯心．恶寒发热者难治．用细辛白芷肉桂附子．皆和营卫之类也．凡痢止而饮食不复者．湿热未清也．饮食如常．大便作坠者．肠肿未消．血络痹也．肿痹之久．流为休息．休息之久．转为肠痿．休息者．血络不净．膜力不复也．噤口者．湿热太盛．胃脘血痹而肿也．肠膜微痿．酸苦坚之．某老医治痢后脱肛．以白芍四钱为君．即上．若肠体全痿．气不能贯．右尺中沉之分．应指丸丸． 弱无力．内经所谓按之如丸泥．大肠气予不足也．大便脱血及血痢重久者有之．