不仁

伤寒不仁.何以明之.仁、柔也.不仁.谓不柔和也.痒不知也.痛不知也.寒不知也.热不知也.任其屈伸灸刺.不知所以然者.是谓不仁也.由邪气壅盛.正气为邪气闭伏.郁而不发.荣卫血气虚少.不能通行.致斯然也.内经曰.荣气虚则不仁.针经曰.卫气不行.则为不仁.经曰.荣卫不能相将.三焦无所仰.身体痹不仁.即是言之.知荣卫血气虚少.不能通行.为不仁者明矣.经曰.诸乘寒者则为厥.郁冒不仁.言此厥者.是正气为寒气所乘.为厥气也.非四肢逆冷之厥也.何者.盖以郁冒.为昏冒不仁.为不知痛痒.得不为尸厥之厥耶.经曰.少阴脉不至.肾气微少.精血奔.气促迫.上入胸膈.宗气反聚.血结心下.阳气退下.热归阴股.与阴相动.令身不仁.此为尸厥.其乘寒之厥.郁冒不仁.即此尸厥可知矣.昔越人入虢诊太子为尸厥.以郁冒不仁为可治.刺之而得痊济者.实神医之诊也.呜呼.设或脉浮而洪.身汗如油.喘而不休.水浆不下.形体不仁.此又为命绝.虽越人其能起之欤.

《伤寒明理论》