君臣佐使逆从反正说

君为主.臣为辅.佐为助.使为用.置方之规也.逆则攻.从则顺.反则异.正则宜.治症之要也.必热必寒.必散必收者.君之主也.不宜不明.不授不行者.臣之辅也.能受能令.能合能分者.佐之助也.或击或发.或劫或开者.使之用也.破寒必热.逐热必寒.去燥必润.除湿必泄者.逆则攻也.治惊须平.治损须温.治留须收.治坚须溃者.从则顺也.热病用寒药.而导寒攻热者必热.阳明病发热.大便硬者.大承气汤.酒制大黄热服之类也.寒病用热药.而导热去寒者必寒.少阴病下利.服附子干姜不止者.白通汤加人尿猪胆之类也.塞病用通药.而导通除塞者必塞.胸满烦惊.小便不利者.柴胡加龙骨牡蛎汤之类也.通病用塞药.而导塞止通者必通.太阳中风下利.心下痞硬者.十枣汤之类也.反则异也.治远以大.治近以小.治主以缓.治客以急.正则宜也.至真要论曰.辛甘发散为阳.酸苦涌泄为阴.咸味涌泄为阴.淡味渗泄为阳.六者或收或散.或缓或急.或燥或润.或软或坚.所以利而行之.调其气而使平.故味之薄者.阴中之阳.味薄则通.酸苦咸平是也.气之浓者.阳中之阳.气浓则发热.辛甘温热是也.气之薄者.阳中之阴.气薄则泄.辛甘淡平寒凉是也.味之浓者.阴中之阴.味浓则泄.酸苦咸气寒是也.易曰.同声相应.同气相求.水流湿.火就燥.云从龙.风从虎.圣人作而万物睹.本乎天者亲上.本乎地者亲下.物各从其类也.故置方治病如后.

《审视瑶函》