\[图暂缺]少阴君火司天，阳明燥金在泉，中见太羽水运，岁水太过，气化营运先天，水运临子，是谓岁会，气之平也。平水之岁，命曰静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其性下，其用沃衍，其化凝坚，其政流演，其候凝肃，其令寒，其类水，其应冬，其谷豆，其果栗，其实濡，其虫鳞，其畜彘，其色黑，其味咸，其物濡，其音羽，其数六，其在人也。其藏肾，其主二阴，其养骨髓，其病厥，此岁运之化也。天地之气，上见少阴，左间太阴，右间厥阴，故天政所布其气明，下见阳明，左间太阳，右间少阳，故地气肃而其令切，交司之气，以寒交暑，天地之气，以热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，金火合德，上应荧惑太白，其谷丹白，水火寒热，持于气交而为病始，热病生于上，清病生于下，寒热相犯而争于中，民病咳喘，血溢、血泄、鼽嚏、目赤 疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上，盖火为天气，金为地气，水运在中，热化二，寒化六，清化四，正化度也。羽虫静，介虫育，岁物之宜也，毛虫耗，羽虫不成，湿毒不生，地气制之也。燥热相加，天气盈，地气虚，岁有平水，不取化源，唯抑运气，资其岁胜，无使暴过而生病也，食丹白之谷，以全真气，食间气之谷，以辟虚邪，味宜以咸寒调上，以酸温安下，运同地气，宜以温热化，岁半之前，天气少阴主之，少阴有本标之化，其应寒热得中，岁半之后，地气阳明主之，阳明以中气为化，其应湿燥相半，当其时而至者为平和，非其时而至者为淫胜，初之气，自乙亥年大寒日寅初，至是岁春分日子初，六十日八十七刻半，主位太角木，客气太阳水，中见水运，气与运同，以居木位，水木相和，奉少阴之政而行春令，地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁，民反周密，关节禁固，腰 痛，炎暑将起，中外疮疡，宜治太阳之客。以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷食丹，间谷食稷，则寒不为邪，是气也，用寒远寒，无犯司气之寒。二之气，自春分日子正，至小满日戌正。凡六十日有奇，主位少征火，客气厥阴木，中见水运，水木相得，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，其病淋目瞑目赤，气郁于上而热，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷食丹，间谷食稻，则风不为邪。三之气，自小满日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客气少阴火，中见水运，火居火位，岁水间之，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至，民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷食丹，间谷食豆，则热不为邪。四之气，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宫土，客气太阴土，中见水运，土居其位，溽暑至，大雨时行，寒热互至，民病寒热，嗌干黄瘅鼽衄饮发，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷食白，间谷食麻，则湿不为邪。五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客气少阳火，中见水运，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生乃长荣，民乃康，其病温，岁水制之，其病乃微，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，岁谷食白，间谷食豆，则火不为邪，终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气阳明金，中间水运，水当其位，与金相和，燥令行，余火内格，肿于上，咳喘，甚则血溢，寒气数举，则雾 翳，病生皮腠，内舍于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷食白，间谷食黍，则燥不为邪，是岁也。水气之平由于岁会为行令，邪或中之，民有持久之病，经所谓中行令者，其病徐而持也。